『PS：上一章書評有人詢問“犀武”與“公孫喜”到底是一個人還是兩個人，特此解釋一下，犀首、犀武，這是魏國的兩個武職，但在大多數情況下（包括史書），犀首指代公孫衍，犀武指代公孫喜，因為這兩人最具名氣，具有代表性。另，“犀”在當時是勇武的象征。』
    ————以下正文————
    漸漸地，來到帳內參加軍議的軍司馬級別的將領越來越多。
    魏國的軍制，亦延續至晉國，而晉國則采取《周禮》的編制，即一軍為一萬兩千五百人，因此，此地十八萬魏軍，換算下來大概有十四名到十五名軍司馬。
    而此刻到場就坐的魏軍將領，則有十五人，甚至于其中還有一人蒙仲并不陌生，即后營的軍將公孫豎。
    公孫豎撩帳走入時，就一眼看到了坐在帳口附近的蒙仲，這位老將因此愣了一下，但就連蒙仲都感到意外的是，公孫豎非但沒有拆穿他，把他驅逐出帳，反而在饒有興致地打量了他兩眼后，沖著他微微笑了一下，點了點頭，舉動充滿了善意。
    不得不說此事讓蒙仲頗感意外，畢竟在前一陣子的“后營事件”中，他蒙仲可是擅自闖入了后營大鬧了一場，而后營，恰恰正是公孫豎的管轄區域——很難想象這位老將對他居然沒有什么惡意。
    『大概是因為段干氏或者西河儒家吧？』
    蒙仲有自知之明，可不會武斷地認為公孫豎是對他起了愛才之心。
    但即便如此，他也毫不介意，甚至恨不得公孫喜也能看在段干氏與西河儒家的面子上重用他。
    然而遺憾的是，據近段時間蒙仲的仔細觀察，公孫喜終歸還是偏向于薛公田文那邊，或多或少地對他有所針對。
    『話說……公孫喜還未發覺吧？』
    蒙仲轉頭看了一眼坐在帳內主位上的公孫喜，只見后者手持一支筆埋頭在面前的矮桌上，也不知在畫些什么，寫些什么。
    可能是在繪制秦、魏、韓三國軍隊的駐軍地圖。
    倒是站在公孫喜身邊的近衛公孫度，早早便發現了蒙仲的到來，此刻目不轉睛地盯著蒙仲。
    而蒙仲亦絲毫不怵，幾次與公孫度的視線接觸。
    就當蒙仲暗暗觀察著帳內諸人世，那些已在帳內就坐的軍司馬，亦暗地里觀察著他。
    記得這些人在進帳后，便已先后瞧見了坐在帳口附近席位中的蒙仲，臉上無不露出驚訝的表情。
    有的軍司馬不認得蒙仲，因此在見到蒙仲時心中難免驚訝地想道：這小子看起來如此年輕，竟然也是一名軍司馬級別的同僚么？
    而有的軍司馬卻認得蒙仲，是故在瞧見蒙仲時心中的驚訝絲毫反而比其他人更多：這小子，我記得是那個叫做蒙仲的師帥吧？犀武招諸軍司馬商議軍情，這小子怎么混進來的？
    但即便是認得蒙仲的軍司馬，此刻也沒有人拆穿蒙仲，畢竟前一陣的“后營事件”已在十八萬魏軍中傳遍，以至于軍中上下都得知了一個消息，即這個叫做蒙仲的師帥，后臺極硬，且其本人亦相當強勢，無端得罪這樣的年輕人尤為不智。
    且考慮到蒙仲本人也識相，挑了個靠近帳口的席位就坐，因此倒也沒有人去找他麻煩。
    見此，軍司馬焦革大感詫異，低聲對坐在身邊的軍司馬唐直說道：“這小子居然還真的混進來了……”
    唐直淡淡一笑，擺擺手示意焦革莫要聲張，同時轉頭瞥了一眼坐在帳內主位的犀武。
    據他所見，此刻犀武正坐在主位上低頭繪制著一份地圖，是故也不曾發現蒙仲的到來。
    只不過似這般蒙混，又能蒙混到幾時呢？
    唐直十分期待待會公孫喜瞧見蒙仲時會發生什么。
    倒也不是針對蒙仲，他只是對此頗為好奇而已，誰讓前一陣子的“后營事件”中蒙仲的手段實在是狡猾呢，因此他想看看，這次蒙仲有什么辦法說服公孫喜。
    大約又過片刻，公孫喜這才放下手中的筆，此刻再在他面前的矮桌上，果然是一份剛剛繪制的行軍地圖，地圖上大致繪有「伊闕山」、「伊水」、「香山」，以及秦、魏、韓、東周四國軍隊的駐扎地點。
    在解釋這份地圖前，首先得解釋一下“伊闕”的含義。
    闕，顧名思義即門闕，因此，伊闕通俗的解釋就是“坐落于伊水上的門戶天險”。
    原來，伊闕一帶兩山對峙，西有伊闕山、東有香山，伊水從中流過，遠遠望去仿佛天然門闕，故而稱作伊闕。【PS：伊闕山又稱龍門山，龍門石窟就在伊水兩岸的伊闕山與香山的崖壁上，不過那是北魏時期雕琢的。】
    而現如今，韓國的十萬軍隊與東周國的近萬軍隊，就部署在伊水西側、伊闕山以南的平原上，兩國軍隊在這一帶建造了軍營與堅固的防御設施，抵擋從西南方向的「新城」而來的十余萬秦國軍隊。
    至于公孫喜麾下的十八萬魏軍，現如今則駐扎在伊闕山的北側約十里處，距離韓國、東周兩國的聯軍約三十里——當然，考慮到支援韓國與東周軍隊時需迂回繞過伊闕，實則兩軍距離并不止三十里。
    不過話說回來，公孫喜之所以將軍隊駐扎在伊闕山的北側，可不全然是想先讓韓國的軍隊與秦