當(dāng)意識(shí)到自己在齊國(guó)注定無(wú)法推行“王道”、“仁政”的主張后，孟子毅然放棄齊宣王賜予的高官厚祿，帶著諸弟子返回鄒國(guó)，僅這一點(diǎn)，就值得蒙仲對(duì)這位儒家圣賢心存敬意。
    此后，孟子又講述他前往其他國(guó)家的經(jīng)歷。
    這個(gè)“其他國(guó)家”，其實(shí)也包括宋國(guó)。
    孟子最初造訪宋國(guó)，是在宋王偃驅(qū)逐了其兄剔成君而自立為君之后，孟子意識(shí)到宋國(guó)將因此出現(xiàn)改變，便前往宋國(guó)，希望能施行自己的抱負(fù)。
    因?yàn)楫?dāng)時(shí)的宋國(guó)，在孟子看來(lái)是非常稚嫩的，不像齊國(guó)那般已經(jīng)有了完善的治國(guó)理念，說(shuō)不定他能說(shuō)服宋王偃——當(dāng)時(shí)應(yīng)該稱作宋君偃——施行他所主張的仁政。
    但很可惜，宋君戴偃是一位崇尚武力的君主，以至于孟子這次造訪宋國(guó)，最終仍以失敗告終。
    而正是在那段時(shí)期，孟子結(jié)識(shí)了惠盎。
    當(dāng)時(shí)惠盎還很年輕，還并沒(méi)有出仕宋國(guó)，他唯一被重視的，僅僅只是「惠施的族侄」這一頭銜。
    當(dāng)孟子在宋國(guó)開(kāi)壇授課時(shí)，惠盎也跑去聽(tīng)，且特地向孟子請(qǐng)教“仁政”主張——這是孟子當(dāng)時(shí)在宋國(guó)唯一的收獲。
    值得一提的是，在這段時(shí)間里，孟子亦結(jié)識(shí)了滕元公滕弘——當(dāng)時(shí)的滕弘還是世子。
    過(guò)了約一年左右，孟子返回了鄒國(guó)，終于決定前往魏國(guó)。
    當(dāng)時(shí)的魏國(guó)，其實(shí)已經(jīng)衰敗了，但不可否認(rèn)，魏國(guó)一直是當(dāng)世的“文化中心”，尤其是在惠盎的族叔惠施作為國(guó)相的那幾十年，天底下的學(xué)者皆紛紛涌向魏國(guó)，直到齊國(guó)建造稷下學(xué)宮，且惠施又被張儀取代，失去了魏國(guó)的相位，當(dāng)世的“文化中心”，這才逐漸向齊國(guó)轉(zhuǎn)移。
    在孟子造訪魏國(guó)前，滕國(guó)的君主滕定公逝世，滕元公滕弘繼位，他向孟子請(qǐng)教了治國(guó)之策，孟子便傾授了“井田制”、“王道”、“仁政”等主張。
    雖然滕元公欣然接受，并兢兢業(yè)業(yè)按照孟子的主張治理國(guó)家，但孟子也明白，滕國(guó)太小了，無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)他的主張，于是，他在滕國(guó)呆了兩年后，依舊踏上了前往魏國(guó)的旅途。
    待等孟子來(lái)到魏國(guó)時(shí)，此時(shí)的魏國(guó)已被秦國(guó)壓得喘不過(guò)氣來(lái)，魏國(guó)當(dāng)時(shí)的君主「魏惠王（即梁惠王）魏罃（yīng）」，便向孟子請(qǐng)教擊敗秦國(guó)的辦法。
    但很可惜的是，這位魏王要的是如何盡快擊敗秦國(guó)，他需要的是孫武、吳起、孫臏這樣的兵家圣賢，而不是孟子這樣主張仁政的儒家大賢，因此，孟子沒(méi)能得到魏惠王的重視。
    第二年，魏惠王去世，「魏襄王魏嗣」繼位，孟子再次拜見(jiàn)魏襄王，可他發(fā)現(xiàn)，魏襄王遠(yuǎn)沒(méi)有其父魏惠王睿智，既急功好利，又不肯聽(tīng)取他的建議。
    正好這個(gè)時(shí)候，齊國(guó)的齊威王過(guò)世、齊宣王繼位，于是孟子便離開(kāi)了魏國(guó)，再次前往齊國(guó)，去求見(jiàn)齊宣王。
    待等到二次游說(shuō)齊國(guó)失敗后，孟子返回鄒國(guó)。
    此時(shí)，宋國(guó)的君主戴偃已自立為王，且這個(gè)時(shí)候，惠盎已在宋國(guó)出仕，用孟子那一番“仁者無(wú)敵”的言論，說(shuō)服了宋王偃。
    得知此事后，孟子感到非常高興，便再次造訪宋國(guó)，并在宋國(guó)呆了數(shù)年。
    但在此期間孟子亦逐漸發(fā)現(xiàn)，宋王偃雖然接受了惠盎那一番“仁者無(wú)敵”的言論，但其本身崇尚武力的性格卻并未改變，說(shuō)白了，宋王偃施行仁政的目的，是為了強(qiáng)大宋國(guó)的國(guó)力，以便于日后攻伐其他國(guó)家。
    這讓孟子感到有些失望。
    正巧這時(shí)候，魯國(guó)的國(guó)君魯平公欲重用孟子，讓當(dāng)時(shí)在魯國(guó)仕官的孟子的弟子樂(lè)正，邀請(qǐng)孟子前往魯國(guó)。
    于是孟子便離開(kāi)了宋國(guó)，來(lái)到了魯國(guó)。
    然而就在這時(shí)，魯平公寵愛(ài)的臣子「臧（zāng）倉(cāng)」在君主面前說(shuō)了一番孟子的壞話，使魯平公改變了主意。
    后樂(lè)正將這件事告訴孟子，孟子感慨道：“我不能見(jiàn)魯侯，乃天時(shí)也，又豈是因?yàn)槟莻€(gè)臧倉(cāng)？”
    感慨之余，孟子帶著遺憾又返回了鄒國(guó)。
    而他的弟子樂(lè)正，亦辭去了在魯國(guó)的官職，跟著老師返回了鄒國(guó)。
    此后，孟子便不再游走列國(guó)，留在鄒國(guó)教授弟子學(xué)業(yè)，并與諸弟子編著《孟子》，即他周游列國(guó)時(shí)的所見(jiàn)所聞，以及與各國(guó)君主的對(duì)話。
    從四十五歲初次造訪齊國(guó)，到六十余歲放棄周游返回鄒國(guó)，孟子有近二十年時(shí)間在推行他的主張，前后去過(guò)齊、魏、宋、滕等國(guó)家。
    而在這些國(guó)家中，滕國(guó)是唯一完完全全施行他仁政主張的國(guó)家，其次是宋國(guó)，有所保留地施行了他的仁政主張，至于齊、魏等國(guó)家，他的主張絲毫沒(méi)有得到重視。
    正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)于滕國(guó)遭到攻擊，孟子是感到非常痛心而憤怒的，然而進(jìn)攻滕國(guó)的恰恰就是宋國(guó)，這讓他更為感到痛心——因?yàn)樗螄?guó)施行的是惠盎的仁政國(guó)策，而惠盎的仁政國(guó)策，其實(shí)就是他孟軻的仁政之策。
    因此，宋滕兩國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，在孟子看來(lái)就仿佛他的兩名弟子自相殘殺，這如何不讓他感到痛心？
    但即便如此，孟子對(duì)宋國(guó)仍保留著幾分寬容，尤其是當(dāng)面對(duì)惠盎的時(shí)候。
    他對(duì)惠盎說(shuō)道：“當(dāng)年老夫見(jiàn)魏國(guó)現(xiàn)如今的君主魏嗣時(shí)，就曾對(duì)他說(shuō)過(guò)，當(dāng)今天下國(guó)君，沒(méi)有一個(gè)不嗜