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第五十二章 哥無(wú)罩 阿門(mén)(1/2)

    荀彧侃侃而談:“如今天下大亂,群雄并起,要在亂世中獲得最后的勝利,必然要能融會(huì)前人今士的智慧。我詳細(xì)尋訪之下,得知有五本書(shū)堪稱(chēng)為王佐之道,若能融會(huì)這五本書(shū)的內(nèi)容,則足以幫助君主完成各項(xiàng)內(nèi)政外務(wù)。可惜文若不才,至今依然無(wú)法尋得這些書(shū)。心灰意懶之下,才會(huì)暫居于道觀之中,常看道書(shū)典冊(cè),忘卻俗事、排解無(wú)聊。”
    “包括春哥教?”沐楓晴問(wèn)道。
    “春哥教?”荀彧眼前一亮,“小兄弟還知道春哥教?”
    “你的門(mén)上不是貼有春哥教信物的嗎?”沐楓晴答道。
    荀彧聽(tīng)了一笑:“都說(shuō)信春哥,得永生的,我卻不這樣認(rèn)為。春哥教信物應(yīng)該貼在門(mén)扇上,我卻把它貼在門(mén)楣上,這樣做就是為了表達(dá)對(duì)春哥教的不支持態(tài)度,你懂的。”
    “哦,我懂。”沐楓晴聯(lián)想到一些和平人士手里拿著印有槍支的宣傳畫(huà)來(lái)游行,那里面的槍支就有反諷的意味。
    荀彧見(jiàn)沐楓晴反應(yīng)很快,繼續(xù)評(píng)價(jià)道:“其實(shí)春哥教作為理性的存在還是相當(dāng)強(qiáng)大的,但它的宣傳口號(hào)有些含糊其辭。信春哥得永生,得永生的‘得’字念三聲,實(shí)質(zhì)含義是指得等到獲得永生以后才能信春哥,所有的入教教眾都是經(jīng)過(guò)永生考驗(yàn)以后留下的高素質(zhì)人才。可是世人恰恰把這理解反了,以為信了春哥之后就可以得到永生。”
    “這不是坑爹嗎?”沐楓晴恍然大悟道。
    “春哥坑的不是爹,是寂寞。”荀彧故作幽默地說(shuō)。
    這吐槽也太遠(yuǎn)古了吧!沐楓晴心里說(shuō)。
    遠(yuǎn)古人物荀彧繼續(xù)說(shuō)道:“春哥作為一個(gè)未來(lái)叱咤風(fēng)云的人物,宛如開(kāi)天辟地前的混沌不浮不沉不陰不陽(yáng),高高在上,因此不勝寒苦,寂寞難耐,欲求陽(yáng)春白雪,只見(jiàn)下巴里人。扛不住本能的饑渴,所以才需要。。。”
    沐楓晴聽(tīng)他說(shuō)得有些跑偏,趕緊阻止道:“你說(shuō)得也太露骨了吧?”
    不料,荀彧卻與世無(wú)爭(zhēng)地說(shuō)出一份淡然:“小兄弟,認(rèn)真你就輸了。我在這里閑的蛋疼因此才觀覽旁門(mén)左道派遣無(wú)聊,至于春哥,信則有,不信則無(wú),你又何必斤斤計(jì)較?”
    沐楓晴注意到自己太過(guò)認(rèn)真了,只好開(kāi)始說(shuō)點(diǎn)正事:“但如今情勢(shì)危急,魏國(guó)急需先生回國(guó)相助,我正是代替魏**師司馬懿前來(lái)尋找先生的。”
    荀彧又嘆了一口氣:“但。。。。。。我為尋書(shū)花費(fèi)多年,卻是一事無(wú)成,實(shí)在是無(wú)顏回國(guó)啊。”
    這荀彧真是固執(zhí),沐楓晴想想說(shuō):“那么先生能否告知我是哪些書(shū),若我能為先生尋得這些書(shū),也可幫助先生能早日回歸魏國(guó)鄴城匡助天下。”
    荀彧馬上列出了書(shū)目:“這五本書(shū)分別是討論刑罰的《治論》、討論戰(zhàn)爭(zhēng)利害的《仇國(guó)論》、討論節(jié)氣天時(shí)的《乾象歷注》、明晰歷史評(píng)價(jià)的《左傳春秋》以及外交縱橫的寶典《戰(zhàn)國(guó)策》。”
    沐楓晴當(dāng)初在鄴城了曾買(mǎi)下這四本書(shū),途中略看了一下,這會(huì)兒剛好可以現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài),于是裝模作樣地評(píng)價(jià)道:“《治論》乃魏國(guó)王永日所著。論述魏國(guó)刑法過(guò)于嚴(yán)苛,有修改的必要,以及其修改的方向。可以讓人領(lǐng)悟制法的要領(lǐng)。”
    “小兄弟高見(jiàn)。”荀彧欣喜地說(shuō)。
    沐楓晴粲然一笑:“《左傳春秋》乃左丘明為注解春秋所著之書(shū),可令人明辨是非,了解春秋一書(shū)的微言大義。”
    “小兄弟明理啊。”荀彧敬佩地說(shuō)。
    沐楓晴洋洋得意地說(shuō):“《乾象歷注》是本具有節(jié)氣與整合性的歷書(shū),孫權(quán)采用其作為吳國(guó)的歷法。《仇國(guó)論》是蜀國(guó)譙周為了向后主劉禪陳述戰(zhàn)爭(zhēng)之利害而撰寫(xiě)的書(shū)籍。這兩本書(shū)為魏國(guó)敵國(guó)之書(shū),所謂他山之石可以攻玉就是這樣了。”
    荀彧聽(tīng)了幾乎對(duì)沐楓晴佩服得五體投地了:“英雄所見(jiàn)略同啊,小兄弟!”
    沐楓晴不慌不忙地繼續(xù)得瑟道:“敢問(wèn)兄臺(tái),《戰(zhàn)國(guó)策》又寫(xiě)了些什么呢?”
    原來(lái)沐楓晴剛從長(zhǎng)安落魄書(shū)生那里得到這本書(shū),還沒(méi)來(lái)得及看,因此不敢亂說(shuō)。
    荀彧笑道:“哈哈哈,小兄弟考我是吧?這《戰(zhàn)國(guó)策》為西漢劉向編著,此書(shū)匯整了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縱橫家向諸侯論述的謀策,為三國(guó)紛爭(zhēng)的走勢(shì)有莫大的幫助。”
    “說(shuō)的不錯(cuò)。”沐楓晴一副嚴(yán)師考察弟子的慈祥之情。
    荀彧他鄉(xiāng)遇知音,心里格外地高興,喜道:“小兄弟若能幫助我尋得這些書(shū),荀彧必立刻回國(guó)效命,更有薄禮相送。”
    “哈哈哈,文若兄客氣了。”沐楓晴說(shuō)著從乾坤袋里拿出這五本書(shū)來(lái)遞給荀彧。
    荀彧接過(guò)書(shū)驚訝地張大了嘴巴。
    沐楓晴拍拍荀彧道:“文若兄既然飽讀百家,想必現(xiàn)在對(duì)宿命又有了新的認(rèn)識(shí)了吧?”
    荀彧馬上反應(yīng)過(guò)來(lái),翻翻書(shū)心潮澎湃地說(shuō)道:“如今五書(shū)齊備,待我融會(huì)之后必然有助于匡正天下之事業(yè)。咦?怎么有本《孟德新書(shū)》?沒(méi)有《戰(zhàn)國(guó)策》啊?”
    沐楓晴一呆,對(duì)了,剛才拿給荀彧的五本書(shū)是從書(shū)店里一起買(mǎi)的,《戰(zhàn)國(guó)策》是剛剛得到的,因此沒(méi)和它們放在一起。沐楓晴趕緊拿出《戰(zhàn)國(guó)策》把《孟德新書(shū)》從荀彧手里換回來(lái)來(lái)說(shuō):“不好意思,我拿錯(cuò)了。”
    荀彧卻狐疑地問(wèn)道:“這《孟
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