師傅停頓一會，又繼續開講。“剛才的話題說遠了，你們現在如果能找到巫咸一族，也許能弄清冥的身份。但是弄清了與喚醒他又是兩碼事，所以——”他故意不再說下去。
    “師傅，你可知道現在的巫咸族住在哪里嗎？我們不會放棄一點線索的。”我抱緊懷中的冥，感受著他的體溫和平穩的心跳，堅定的說道。
    “我幾年前與幾個朋友聚會的時候，他們提到一點，苗族那里隱居著巫咸一族，因為南方苗族總被世人冠以蠱術之地。巫術在那里也有立足之地。”
    “那我們就去苗寨看看？”我看向尹東健。他點點頭，好像在考慮什么。
    “健兒，你真去啊？這個——”他師傅忽然有些不自然。
    “怎么了？”尹東健還沒從思考中出來，有些不解的看著師傅。
    “咳咳，這個——”他咳嗽幾聲“沒事，你去了別說你是我徒弟就行了。”
    “哈哈，師傅你是不是欠了風流債啊！”尹東健戲謔的看著師傅，
    “你這死小子！我是怕你被逼婚！你又不是不知道苗族那些女子的蠱術了得，沒幾個人能化解！你要是中了個什么情蠱，哼哼，你是有福氣了，美人軟玉在懷，柒月小姑娘可就沒人疼咯。”
    “你別轉移話題，我看你就是做賊心虛，等我去好好探探底。”尹東健毫不示弱的反擊，我好像明白他為什么這么牙尖齒利了……
    “你們去的話最好找個比較好的理由住在那里一段時間，因為巫族的人不喜歡被人打擾，他們隱居慣了，不會輕易露出自己的真實身份。你們這一趟往早的說得十天半個月，晚的說就得半年。”師傅不跟他繼續辯駁，向我們交代。
    “沒關系。有勞師傅了。”我站起來向師傅鞠一躬。
    “哈哈，不要客氣，健兒以后要是不聽你話，你就回來找我，我給你教訓他。”師傅爽朗的大笑。
    “師傅，你是不想要你的寶貝書了吧！”尹東健揚揚手中的書，作勢要丟。
    “你這孩子太不經逗啦！哈哈。知道是我的寶貝，還不快把我的書放回去。”
    “哼，我還對付不了你！哈哈。今中午我給你炒幾個菜，弄兩瓶二鍋頭？”尹東健進里屋放書，在里面說道。
    “好哇，好久沒吃你燒的飯了。”
    酒過三巡，二人都醉倒在炕頭，我和潘輝將二人的鞋襪褪去，給他們師徒倆安置好。
    “柒月，我想問問，你這里有工資發嗎？”潘輝有些不好意思的看著我。
    “有，這些都是尹東健負責的，我也不太清楚。”我笑笑。
    “那你這里還缺人嗎？”似乎這才是他想問的，因為他的語氣明顯有些急促，還帶著很大的期望。
    “歡迎各位人才加入。”我心里猜出個大概，但沒有點破。
    “哦。”他沉默下去，好像在想什么。我實在看不下去了“付瑤愿意加入嗎？”
    他吃驚的抬頭看著我，繼而答道“她正在考慮。她的脾氣不是很好，不喜歡受束縛，雖然我感覺這里沒什么束縛。”
    “嗯，不管她來不來，我都歡迎她。”我笑笑，拿出慕婆婆的書，繼續研讀下去，沒想到今天讀到的這一頁居然記載著巫的一些信息。
    巫
    wu另音mo(同魔)
    (象形。據甲骨文，象古代女巫所用的道具。小篆象女巫兩袖舞形。本義：古代稱能以舞降神的人)
    從字形上來講，巫上下兩橫代表天地，意指能夠溝通天地之人。
    巫（mo），是此字義的本音，古代中原地區，是巫魔不分的，是正當高貴的職業。履行祭、祀、醫、卜、算等職責，是部落首領的高級顧問。在社會族群中享有至高無上的“天賜之權”。他們的后代被當權者賦予此職業為姓。
    巫（wu），此音起源于秦漢之后，當時南方蠱術盛行，經過方言的字義改造和時間的演化，就把蠱與巫術聯系起來。再后來就蠱巫不分了，反倒把魔給分出去！蠱巫屬于半褒義字，而魔后來就成為真正的貶義字。如今大多數從古代中原地區遷徙過來的后裔（現稱為客家人的族群），都沿用巫（mo）音，而不是巫（wu）音。巫（wu）音是在建國初期制定拼音規則時忽略的一個字音。
    上古之時，洪荒之中兇獸橫行，精怪、妖靈乃至神、怪、鬼、魅等物統轄大地。
    上古之民，爾等祖先，初生于九州之土，于洪水中哀求上天，于山火中掙扎求存，于疫病中伏尸萬里，于兇獸爪牙之下血流成河。
    爾等先祖，近乎滅族，痛哭哀嚎之中，憤怨之氣直沖九霄，天地震動。
    天心最仁，是時人中有巫人出。悟天道，通天理，有無窮之力。是巫者
    巫者，天地間有人存，平而唯一，相互扶持，是為巫。
    解病痛，解迷惑，解災劫，解一切痛苦。掌禮法，持傳統，使人族綿延流傳于九州，是為巫。
    用自己的話來理解：在原始社會時，由于人類所認識的知識比較少，對這個社會中出現的某些狀況不了解，把自然界的打雷、閃電、下雨、火山噴發、地震等現象誤以為是某個神仙在發怒，整天誠惶誠恐，怕天神一個不爽就降災患于身上，