韓立自從學(xué)會(huì)“御風(fēng)決”后，對(duì)其他兩種法術(shù)“定神符”和“驅(qū)物術(shù)”興趣就更加大了，他花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力在它們上面，希望有一日能像“御風(fēng)決”那樣突然領(lǐng)悟透徹，而茅塞頓開(kāi)。
    但經(jīng)過(guò)一次又一次的鉆研后，韓立意外的發(fā)現(xiàn)，無(wú)法施展這兩種法術(shù)，也許并不是他自身的緣故，而可能只是施法的外部條件并不具備。
    “定神符”按書(shū)上所說(shuō)是一種符咒，必須使用事先預(yù)備好的法符才行。因此韓立以前一直用附近鎮(zhèn)子上買(mǎi)來(lái)的黃紙，再按書(shū)上的符號(hào)圖案，用毛筆描繪出所謂的法符出來(lái)。
    雖然書(shū)上并沒(méi)有說(shuō)繪制法符圖案需用什么涂料，但他回想起墨大夫那張銀色符號(hào)的法符，自然就采用了銀粉這種貴重的奢侈品。這種顏料有沒(méi)有效，韓立并不知道，但最起碼從外表上看起來(lái)，這些自制的法符和書(shū)上的示例完全一模一樣。
    可惜，僅僅外表一樣，還是不行。
    韓立使用咒語(yǔ)來(lái)催同這些法符時(shí)，法符上的符號(hào)并沒(méi)有像墨大夫使用時(shí)那樣，發(fā)出耀眼的銀光，也沒(méi)有其它奇異之象發(fā)生，可以說(shuō)他的施術(shù)徹底失敗了，并讓他陷入了一種進(jìn)退維谷的窘境。因?yàn)樗恢┓ǖ氖。且驗(yàn)橹湔Z(yǔ)或掐訣姿勢(shì)的錯(cuò)誤，還是因法符制造的不成功。
    但經(jīng)過(guò)這次研究之后則不同了。
    通過(guò)深入查詢(xún)各種相關(guān)資料和有關(guān)法術(shù)傳說(shuō)之類(lèi)的書(shū)籍，韓立終于發(fā)現(xiàn)，修仙者所使用的法符，肯定不是他們這些凡人所認(rèn)知的普通紙張和顏料隨便繪制而成，而應(yīng)是由修仙者們之間特有的某些材料制成，說(shuō)不定制作時(shí)還需要某種特殊的方法。因此即使他在咒語(yǔ)手勢(shì)上都無(wú)懈可擊了，但施法還是不可能會(huì)成功。
    至于“驅(qū)物術(shù)”也是同樣道理。
    韓立以前認(rèn)為，“驅(qū)物術(shù)”隨便找個(gè)東西就可以當(dāng)作靶子來(lái)施法，所以掐決念咒驅(qū)使的對(duì)象都是家具或者刀劍之類(lèi)的常見(jiàn)之物，當(dāng)然沒(méi)有絲毫的效果。
    但如今被符紙之事一提醒，他才明白過(guò)來(lái)，這“驅(qū)物術(shù)”所驅(qū)使的肯定不是普通物件，而應(yīng)是修仙者們使用的特定物品。
    于是韓立把從墨大夫那里得到的稀奇古怪的東西，包括“引魂鐘”和施展”七鬼噬魂大法”所用的那七把銀刃等物品，都當(dāng)成了“驅(qū)物術(shù)”驅(qū)使的對(duì)象，試驗(yàn)了一番，可惜還是沒(méi)有一樣?xùn)|西能被施法成功。這讓韓立大失所望，看來(lái)“驅(qū)物術(shù)”驅(qū)使的也不是這些法器，應(yīng)該是別的什么東西。
    既然知道問(wèn)題的大概根源所在，明白沒(méi)有相應(yīng)的物品不可能施展出“定神符”和“驅(qū)物術(shù)”，韓立就把注意力從此上面移了開(kāi)來(lái)，反而打起了把武學(xué)秘術(shù)和幾種法術(shù)相結(jié)合使用的主意，打算以此來(lái)迅速提高自身的實(shí)力，在短時(shí)間內(nèi)使自己更上一層樓。
    有了這個(gè)異想天開(kāi)的想法后，韓立又開(kāi)始了自我磨練的艱苦之旅，并且很快就略有了小成。
    經(jīng)過(guò)一番嘗試之后，他終于把“羅煙步”和“御風(fēng)決”融合到了一起。
    說(shuō)是融合，其實(shí)只不過(guò)先施展“御風(fēng)決”法術(shù)在身，再運(yùn)用起“羅煙步”在后而已，只不過(guò)兩者之間的協(xié)調(diào)與搭配必須要控制好，否則極易出錯(cuò)，為此費(fèi)了韓立不少的心神和功夫。
    但這樣一來(lái)，就把“御風(fēng)決”原來(lái)不擅長(zhǎng)輾轉(zhuǎn)騰挪和“羅煙步”移動(dòng)時(shí)太耗費(fèi)體力的缺點(diǎn)，都漸漸給完善了，并且使他在移動(dòng)換位之間猶如電光雷火一般之見(jiàn)其影不見(jiàn)其人，在身法上更加的神出鬼沒(méi)。
    隨后不久，韓立又在“火彈術(shù)”的使用上，也有了自己的獨(dú)創(chuàng)之舉。
    原本“火彈術(shù)”的小火球出現(xiàn)之后，施法之人應(yīng)該靠自身的法力推動(dòng)把火球彈射向目標(biāo)，來(lái)殺死敵人，這是此術(shù)的原本用法，但韓立覺(jué)得不以為然。
    韓立認(rèn)為依靠法力飛射的小火球速度太慢，是個(gè)輕功高手就可輕易躲過(guò)，這讓它在江湖廝殺中受到不少限制，顯得有些華而不實(shí)。因此他干脆使用“火彈術(shù)”時(shí)只施法一半，當(dāng)火球出現(xiàn)后就不再把它發(fā)射出去，而是利用其無(wú)物不毀的特性，把它當(dāng)作一件短小的神兵利刃控制在手上，加以使用。
    這樣一來(lái)，憑借他已改進(jìn)的極限身法，和他手中的高溫火球，韓立現(xiàn)在自信，他可輕易的擊殺任何的高手。
    有了這些依仗之后，韓立總算可以松了一口氣，不必再自身實(shí)力不足而發(fā)愁，現(xiàn)在他總算可以底氣十足的去嵐州解毒了。
    這時(shí)韓立的“長(zhǎng)春功”，也在每天把靈藥當(dāng)零食來(lái)吃中，悄悄的進(jìn)入到了第八層，讓他的法力又大長(zhǎng)了一截。
    單論法力的深厚淺薄，此時(shí)的韓立已超出了原來(lái)肉身尚存時(shí)的余子童，但要說(shuō)法術(shù)掌握的多寡和實(shí)際的斗法技巧，他還是拍馬也趕不上以前的余子童。畢竟余子童在家族修煉法術(shù)時(shí)，上有長(zhǎng)輩給于指點(diǎn)，下有同門(mén)可供切磋，可比韓立這種半瓶子醋強(qiáng)的太多了。
    韓立不知道這一切情況，就算知道也并不在意，他本來(lái)也沒(méi)自大到以為學(xué)了一兩手粗淺的法術(shù)就可和真正修仙者相抗衡的地步，他現(xiàn)在的敵人還是以世俗間的江湖人為主。
    因此韓立的心情很不錯(cuò)，就在他躊躇滿(mǎn)志，準(zhǔn)備找個(gè)借口離開(kāi)七玄門(mén)下山時(shí)，野狼幫突然提出了要和七玄門(mén)和談的要求。
    這個(gè)消息一傳來(lái)，