廣闊云霧之中。
    林夜環繞四周，都是云霧，這一幕讓他想到了當初在真武傳功壁前的場景。
    不同的是那時候有蓮花法臺替他吸收云霧，但這次沒有。
    而在他的前方，在那云霧之中有著一道佛的身影。
    可惜，林夜無法看清楚這道佛的身影。
    每次有佛光綻放，將云霧給擊散，但隨后周遭的云霧便是翻涌起來，再次將佛給吞噬。
    似乎，這些云霧不愿意讓方讓這佛的身影展露出來。
    “和真武傳功壁一樣嗎？”
    林夜腦海中突然閃過一個猜測，真武殿那懸崖有云霧，這云霧阻礙人下懸崖觀測真武傳功壁，原先他認為這些云霧可能是懸崖的獨特環境形成的。
    可現在看到這道被云霧給反復吞噬的佛身，他卻想到了另外一個可能。
    那云霧就是因為真武傳功壁的出現才出現的，或者說云霧的存在就是為了阻止人看到真武傳功壁。
    對于真武傳功壁，絕對是一件武道至寶，他把情況給老石簡單描述了一遍的時候，老石也是一樣的看法。
    真武傳功壁，一共九副圖案，參悟四副就能夠成為武圣，那后面五副呢？
    要是參悟完了九副，該是什么境界？
    無論是武道還是道門或者佛門，到了武圣和元神包括金身境之后，境界都再無區別，都是虛神境。
    虛神境之上便是神，只不過佛門是以佛來稱呼。
    真武傳功壁，九副參透，只怕不比這尊佛影差。
    可兩者都有云霧，這是巧合嗎？
    林夜不相信有這樣的巧合。
    此刻，外界！
    卻是另外一番場景。
    無論是殘燈寺的僧人，還是曼陀寺和雷音寺的四位僧人，此刻都震驚于林夜頭頂上的那一尊站佛。
    這尊站佛和原先有了大的變化，身上不斷披著袈裟，上面刻著數萬佛門經文，在那站佛的眉心之處，豎著第三只眼。
    但這并不是最讓他們震驚的，站佛有第三只眼，這是踏入金身境的表現。
    佛門金身境的一個特點，就是凝聚出來的站佛會有自己的神通，這和武道一樣，踏入武圣后都會掌握一門神通。
    而佛門的神通就在站佛身上，像林夜這尊站佛眉心之中多出了第三只豎眼，就說明林夜領悟的神通和這只眼睛有關系。
    佛門和眼睛有關的神通和很多，因此對于林夜領悟了和眼有關系的神通，他們其實也可以接受。
    小部分的震驚是因為林夜竟然能夠這么快的就灌頂進入金身境。
    正常來說灌頂儀式要讓一個人踏入金身境，需要七天左右的時間，長的時候甚至要一個月之久。
    林夜能夠這么快踏入，就說明即便沒有灌頂，林夜最多只要三年時間修煉，也能踏入金身境。
    而真正引起他們震驚的原因，是在林夜這尊站佛的后方，出現了一個佛經經文。
    一個佛字。
    “始佛經！”
    曼陀寺的金身境僧人最先沒忍住驚呼出聲，作為金身境強者，這個世上能夠讓他們如此驚訝和動容的事情不多，但始佛經恰恰是其中之一。
    如果換做是一般的金身境僧人，可能還不知道始佛經的存在，但曼陀寺和雷音寺，作為佛門三大寺廟之一，傳承之久遠幾乎可以追溯到佛門發源之時。
    在曼陀寺和雷音寺的藏經閣里，都存在著一份絕密記載。
    在佛門的傳說中，佛門之祖也就是佛祖是在菩提樹下悟道，寫下了佛門經文，而后才有佛門。
    但在兩寺廟的記載中，佛祖在菩提樹下雖然是悟道了，但悟道的原因是因為得到了始佛境。
    佛門之始的經文。
    佛祖正是根據這本經文悟出了佛之真諦，創建了佛門并且傳下了佛門經文。
    佛門有經文數萬卷，而當初佛祖所創經文一百零八部，每一部都是依照始佛經編寫出來的。
    也就是說如果沒有始佛經的話，就不會有后來的佛門萬卷經文。
    對于佛門弟子來說，說句大不敬的話，始佛經可能比佛祖重要，因為得到始佛經的人可能就能成為下一位佛祖。
    而現在林夜站佛身后浮現出的經文，正是始佛經的第一個字。
    他們藏經閣里除了有對這秘辛的記載，還有始佛經的經文，但也就是三個字。
    “難道林夜真的是我佛門圣子？”
    這一刻這七位金身境強者不禁有些動搖了，若不是佛門圣子，為何踏入金身境會有始佛經經文出現。
    “阿彌陀佛，現在不是考慮這個的時候，你我再加把勁，最后讓經文再顯露出來幾個字。”
    曼陀寺的一位僧人開口，而他的話也是得到了在場其他六位僧人的認可。
    哪怕殘燈寺的三位灌頂僧人，在灌頂之后離著圓寂也是不遠，但此刻也是認可了這想法。
    朝聞道夕死可矣。
    若是圓寂之前，能夠觀摩到始佛經，雖死無憾。
    然而讓這幾位有些難以接受的是，無論他們如何向陣法注入佛力，經文不但沒有繼續顯露出來，而且那唯一顯露出來的文字竟然也開始變得黯淡。
    這一