第十四章造化靈猴
    張自然畢竟是造化玉碟的器靈轉世，創造的香火神道甚為奇異。
    哪怕人們杜撰出一個神靈，只要有名有姓，并加以虔誠禮拜，供奉香火。
    日久天長之后，虔誠的信仰之力積累到一定程度，便會量變引起質變，從而在虛無之中產生這尊杜撰的神靈的靈識出來。
    而這一過程，即為造神。
    如果神靈并非杜撰，而是生前被人們尊為英雄的人物，那么此人死后的靈魂便會得到香火信仰之力加持，不會再入輪回，而會變成一尊神靈。
    只不過，這樣的神靈實力并不強大，只能算是剛入神道的低級修神者。
    神道的境界從低至高依次為初入神道的神化境、可以夜間顯形的神形境、可以白天顯靈的顯神境、可以分裂化身的聚神位境、化身千萬的凝神格境。
    修真者一旦突破凝神格之境界，再向上證得道果，便是可操控天道法則的太乙天王，如魔禮壽等四大天王，如肉身成圣的托塔天王李靖等。
    太乙天王果位之上為大羅上帝果位，如西方太極天皇勾陳大帝、北極中天紫微大帝、東極妙嚴青華大帝（亦名太乙救苦天尊、青玄上帝）、南方南極長生大帝（九天應元雷聲普化天尊是其化身）等。
    再向上，則是神道無上境界——混元大帝果位，目前只有一人證得此境界，那就是玉皇大帝張自然。
    那日在凌霄寶殿，張自然答應玉袍道人提出的要求的時候，他就已經猜到寶象國內的凡人，會主動完成造神這一過程，從而幫助人格顯化的虛幻靈體玉袍道人轉變成一尊神靈。
    事實證明，張自然的猜測非常正確，此時的玉袍大帝已不再是他人格顯化的虛幻靈體，而是一個擁有自主意識的獨立個體。
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    張自然之所以希望出現這種結果，是因為唯有如此，他才能徹底消滅玉袍道人，真真正正轉變為大公無私的天道代理人。
    否則，只要玉袍還在他身上，他就不得不面對自己的各種欲念與私心。
    比如，見到西王母以及廣寒仙子等貌美絕倫的女神仙，他舊有的人格就會跳出來影響他的心境，從而迫使他做出一些有辱身份地位的行為來。
    玉袍和張自然乃一體兩面，張自然的想法玉袍曉得，玉袍所想張自然也知道。
    因此，玉袍和張自然等于在打賭，在賭玉袍能不能躲過張自然的追殺！
    這個賭局表面上看，對玉袍不利，畢竟張自然目前是名義上的三界至尊，麾下有大批人馬供其調遣，而玉袍什么都沒有。
    但實際上，玉袍光棍一條，死也就死了。
    而且，對他來說，這是唯一脫離張自然，獲得自由與獨立的機會。
    即使張自然沒有在第一時間殺死弱小的玉袍，那么以他的力量，卻也不怕玉袍的反擊報復！
    一般而言，剛誕生的神靈非常弱小，叫初生期神靈，如凡人死后脫離肉身的靈魂。
    但玉袍乃是如今的三界至尊張自然的人格，非比尋常！
    故其誕生之后，不僅立即生出神念，更擁有一種復制本體靈識，分裂化身出去的能力！
    此外，他還有一種幾乎算逆天的神通，而能獲得此神通，也恰恰是因為他乃張自然的人格！
    張自然萬萬想不到，玉袍剛一進化為初生期神靈，就會擁有這么多的能力！
    如意子的出現，恰好為玉袍脫離神廟，離開張自然的監視提供了絕佳機會。
    玉袍剛才用威壓鎮住如意子，又用神念化成的黑煙收服如意子，全都是演在給暗中監視他的張自然的眼線看的。
    實際上，鉆進如意子體內的黑煙，乃是玉袍的本體靈識，而后來附體在神像上說話的，是-->>
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