明子小姐，先說說那個(gè)著名神廟！我們來的時(shí)候當(dāng)?shù)毓賳T也介紹過！”
    明子笑道：“董事長，您叫我明子就好了，這里喀拉拉邦宗教氣氛非常寬松，多種宗教并存，您所說的應(yīng)該是帕德馬納巴史瓦米神廟，在整個(gè)印度都是著名廟宇，我查閱了酒店旅游攻略，上面就有神廟一些介紹，它有記載的歷史可追溯到公元8世紀(jì)，并在18世紀(jì)重建，在此之前，神廟一直歸當(dāng)?shù)赝郀柆斖踝搴笠崴校嫉亟?000平方米，以錯(cuò)綜復(fù)雜的雕塑聞名遐邇，這里供奉著印度教三大主神之一的毗濕奴神，每年吸引著大量信眾前來朝拜，想要獲得在神廟拍攝權(quán)利，難度還是挺高的。”
    “這個(gè)王族上面來頭，神廟怎么在他們手上？”王子凡有些意外，他記得寶藏挖掘時(shí)，神廟管理權(quán)在政府手中。
    明子是曰本人，會(huì)印度語、英語、日語等數(shù)種語言，但王子凡說的是國語，所以理解就有些出入，想了想笑道：“帕德馬納巴史瓦米神廟的真正起源已無從考證，但有很多相關(guān)的傳說，其中一個(gè)最為著名：一位圣人向神祈禱，希望見到佛祖一面，神于是化身為一個(gè)調(diào)皮的小男孩，吞下了用于拜祭的圣物，圣人生氣地追趕男孩，男孩躲到了一棵大樹下。大樹倒下，并變?yōu)橐粋€(gè)巨大形態(tài)的毗濕奴神。圣人認(rèn)出了毗濕奴神，懇求他變小點(diǎn)，到正常人的3倍就行了。毗濕奴神縮小后，告訴圣人，以后朝拜他必須經(jīng)過3道門：第一道門供奉濕婆神，第二道門通往毗濕奴神肚臍上的蓮花，第三道門后面是毗濕奴神的腳，這只腳可以帶領(lǐng)信徒們走向神的救贖，帕德馬納巴史瓦米神廟正是依照這道神諭建造的。”
    王子凡點(diǎn)了點(diǎn)頭，示意她繼續(xù)說下去，抵達(dá)酒店時(shí)，他就派程龍、洪金保等人與印度神廟管理者接觸，希望神廟能騰出一個(gè)月時(shí)間作為拍攝期，也就是清場(chǎng)一個(gè)月，神廟上上下下全部作為片場(chǎng)之用。
    明子繼續(xù)介紹道：“公元8世紀(jì)時(shí)，統(tǒng)治喀拉拉地區(qū)的是哲羅王朝，當(dāng)時(shí)流傳下來的民歌和史詩都記錄了這座神廟，神廟的門塔很有特點(diǎn)，它是在1566年建造的，共有7層、30多米高，到了大約18世紀(jì)，喀拉拉地區(qū)南部出現(xiàn)了一位驍勇善戰(zhàn)的勇士瓦爾瑪，他率軍擊敗當(dāng)時(shí)該地區(qū)的幾個(gè)土邦王，建立起了強(qiáng)大的特拉凡科王國，與其他國王相比，瓦爾瑪深諳統(tǒng)治之道，他運(yùn)用印度教教義，推廣君權(quán)神授理念，于1750年重建帕德馬納巴史瓦米神廟，并以該神廟作為王國精神文明的中心，后人將其尊稱為大君瓦爾瑪，目前的帕德馬納巴史瓦米神廟基本保持了重建后的原貌。”
    王子凡心中一動(dòng)，擁有神廟所有權(quán)那個(gè)王族八成就是這位國王后代，真搞不懂這位國王，藏了這么多寶藏，干嘛不告訴后代！
    “帕德馬納巴史瓦米神廟起初是瓦爾瑪王族的家廟，因此毗鄰?fù)郀柆斉f王宮。神廟門前曾是一條年久失修的狹窄巷子，常常聚集著遠(yuǎn)道而來朝圣的窮人，特拉凡科王國十分富有。據(jù)說，歐洲的烹飪技藝和餐食本來索然無味，直到歐洲人發(fā)現(xiàn)了印度香料，他們的食物口味才得以改善，因此，通往歐洲的香料貿(mào)易成為當(dāng)時(shí)印度最賺錢的生意。在特拉凡科王國的全盛時(shí)期，瓦爾瑪強(qiáng)悍的軍隊(duì)擊敗了入侵喀拉拉地區(qū)的荷蘭艦隊(duì)，牢牢控制住了喀拉拉地區(qū)與歐洲之間海上貿(mào)易的出口港，這奠定了特拉凡科王國財(cái)富的雄厚基礎(chǔ)。”
    王子凡沉吟道：“這么說關(guān)于神廟寶藏傳聞一直都存在了！”
    “是的！”明子點(diǎn)頭，想了想又補(bǔ)充道：“但是這個(gè)傳聞從沒有證實(shí)過！”
    廢話，如果證實(shí)過，他還來這干嘛，后世神廟發(fā)現(xiàn)寶藏，不知拍爛對(duì)少大腿，這么明顯的漏洞，哪怕是普通人，如果提前知道也能一夜暴富！
    神廟中的寶藏究竟從何而來？印度考古學(xué)家認(rèn)為：“大量的鉆石、紅寶石和翡翠有可能是國王出于喜好而花重金購買的，也有可能是來喀拉拉邦的商人向國王進(jìn)貢的禮品。”據(jù)記載，特拉凡科王國似乎從來都不缺少黃金。瓦爾瑪喜歡在純金浴盆中洗澡，高興的時(shí)侯會(huì)把浴盆砸碎，把碎金塊分給婆羅門群體，所謂婆羅門就是印度社會(huì)的僧侶，印度種姓制度中的最高階層，瓦爾瑪贈(zèng)予所尊敬的人的禮品，也都是價(jià)值不菲的黃金，在特拉凡科王國時(shí)期，新國王的加冕典禮中有一個(gè)特殊的儀式：神廟中的黃金被拿出來堆在一起，新國王必須把自己全部埋在黃金堆當(dāng)中，寓意著他將變成黃金和財(cái)富的主宰。只有這樣，新國王才會(huì)被認(rèn)為有做國王的天賦。
    所以印度最不缺的就是黃金！
    不過，瓦爾瑪本人是位虔誠的印度教徒，他的后人也都醉心于宗教教義，并形成了勤儉的生活習(xí)慣，這使得大量的財(cái)富得以保存在神廟中，流傳后世，而不像印度北部地區(qū)的一些王族，將財(cái)富揮霍一，印度建國后的幾十年里，帕德馬納巴史瓦米神廟由瓦爾瑪王族后裔負(fù)責(zé)管理，他們雇了50多人看家護(hù)院，但這些人沒有經(jīng)過嚴(yán)格的保衛(wèi)訓(xùn)練，也沒配備武器。
    一直以來，很多人把宗教的神圣和信徒們的虔誠，當(dāng)作對(duì)神廟最好的護(hù)衛(wèi)。
    當(dāng)時(shí)王子凡卻沒這么多顧忌，甚至帶好了炸藥，保安公司的特種兵也偷偷配備了武器，這些槍支彈藥都是從當(dāng)?shù)睾谏鐣?huì)購買，他的