?(貓撲中文)都市救贖十八：失而復得（五）
    更不要說自己岳父母一家了，岳父和他父輩二世心血就造了這低矮、潮濕、廉質、材差的幾間勉強可住人、勉強可生活的房子，這還是60年之前的事。照他岳父說法，他岳父的叔父是拜霸占老白渡大慶街江北大世界的斧頭幫二當家候樹奎做老頭子的。說得不好聽，這老底子的二分半地宅基地是靠老頭子排頭強行圈來的，當時四下二上簡易二層樓房子的材料，一大半是順手牽羊拿回家的。解放后，二層樓又加了二間，還有六間矮平房也是解放后十年內弄起來的。
    岳父尚全忠1930零年（五歲）因鄉下土地鹽堿化、欠收，家里完不起租米，隨父母、祖父母逃荒，從濱海八灘搖了一條有蓬雙槳小劃子船，一路討飯到上海。投奔在老白渡搖有蓬雙槳劃子船，靠擺渡、在水上販買蔬菜、水果的叔公一家，叔公家在陸上還有條滾地龍。一家到上海后，想盡辦法也搭了滾地龍，用拖網、滾鉤打撈碼頭邊失落的貨色，以打撈煤炭為主，賣給老虎灶燒，也在水上擺渡、販買蔬菜、水果求生。抗戰時，叔公一家不幸被日本巡邏汽艇沖翻在黃浦江，后來劃子船尋到，二個孫子女且死于非命。兒子和媳婦不愿再在船上討生活，去做陸上販菜營生，住到浦東付家宅去了。二家人家靠二只劃子船在黃浦江里闖蕩，販菜混日子，把二條滾地龍翻成四下二上簡易房子。
    1945年，尚全忠20歲結婚，妻子是叔嬸內侄女，從濱海鄉下接了出來，沒有嫁裝，說好將叔公房子將來送給尚全忠作賠嫁。尚全忠在抗戰43年時，進虞洽卿中意輪船公司，在中興輪上當水手，跑越南西貢運大米。解放初自然進了海運局。二只劃子船在抗戰時就全壞了不能用，全家只好靠販菜混日子，解放后祖父母、叔祖父母先后去死，二個妹子也嫁了出去。尚全忠生尚春梅時，利用積假，父子二人添建了二間二層樓房子，以后每生一個孩子就搭建一間平房，到1960年尚美出身，已把一分空地用光，尚家共有四上八下住房，二百八十平方米大小。四個兒女結婚住二樓四間房，每家孩子和父母分房往后，全住在平房里。
    自己與光英媽合婚也有十五年了，岳父家里五兄妹，個個有工作，有工資收入，一是政策原故，二是沒有余錢，幾十年下來住房還是老樣子！就老五尚美，1980年嫁了個大她十歲的當派出所副所長的石思海，方始在塘橋分到了新公房結婚，住了出去。就自己在市建三公司做了三十多年，1976年與光英媽合婚，一因自己職位低、二因單位房源少，三因雙方父母等不及，四因岳父母家有間房，所以就結了婚。1980年提了個副科級至今，總因女方有房而輪不到分房！
    再過幾年，尚家第三代就要結婚了，怎么住？就是能住，姑娘肯住這又低矮、又潮濕眼看就要塌的的危房嗎？
    只有姐夫家房子稍為算寬余些，正氣的攔成了二上六下（和外甥換了二間街面房子），但兒子、女兒結婚在家里，也是夠擠的，今后怎么辦？
    房子！對！就是房子！卡住了他、卡住了他的親人們的勃子！也同樣卡住了象他一樣身份的其他小老百姓的勃子。他認為，今天之前的自己，真有點活得糊涂，像俗話說的得過且過渡死日的腔調，只會冷眼傍觀，嘴里不響，心里亂嘀咕、亂點評，且又亳無行動。一心做好家庭主男，抓好尚家第三代的功課，不管他們的基礎差到何種程度，起碼技校總要弄他畢業，圖個出息，決不允許再在尚家第三代身上再出產出文盲社皮！
    這幾年老白渡江北大世界里新出世的退學、休學的年青社皮隊伍正逐年壯大。現在可不比文革那陣，政府在就業問題上全包。因為他們啥文化也沒有，又要吃又要穿又要成家，父母總要老吧？自己總要成人吧？因此只好去搞個體、搞自由職業，進農民工隊伍中去打工……。尚家第三代決不能再混進這青年社皮隊伍中去！
    他認為這種江北大世界大棚戶的環境決釀造不出胸懷大志的，眼光遠大的新一代。因歷史的社會的淵源，且讓這舊社會為幫派霸占的江北大世界里的人，一代一代的遺傳著崇尚靠排頭，傍粗腳膀，鉆營走后門才會過好日腳，隨時想貪小便宜，撈外塊過開心生活的信條。一事當頭，首先考慮的是自己會不會吃虧，其次是有沒有好處撈。一旦有點錢，首先就是考慮先享受起來，包括男女老少鐘愛的男歡女愛，為這花起錢來嘩嘩的。即使也有人想到有積錢弄房子一事，但在堅信窮人的住房政府不會不管的前提下，心里還是等待著政府分房子，只不過積點錢準備買電氣和做裝修。
    但江北大世界棚戶區的人們，十分重視傳種接代和傳種接代的純正，家庭長幼有序，規矩很重，深受不孝有三、無后為大影響！而在男女關系上，且受海派市井文化的“笑貧不笑娼”的影響深遠！男男女女、老老少少對男歡女愛那種隨便的態度、開放的程度，委實讓受過高等教育的，出生在大上海市區的章成器吃不消！
    但！正由于此！必須要為兒子解決房子和住房環境作為自己后半生的奮斗目標！因怕兒子、孫子再在這江北大世界的環境中生活成長，自己也必須出來搏上一搏！