想要破陣，需四位與李冥同境界的高手一同前往誅仙、戮仙、陷仙、絕仙四門切斷四柄劍與李冥的聯系。
    達成這個要求僅僅只是開始，破陣途中若是任意一門攻勢受阻沒能成功破陣，其他三門進展的再順利也沒有任何作用。
    所以，想要破陣就必須要保證他們破陣之人的實力，對比守陣之人要處在絕對優勢，不然,連守陣之人都無法擊敗何談破陣一說。
    這里所說的絕對優勢，不只是修為高出一個境界那么簡單，而是，需要破陣之人能在抵擋陣法攻勢的同時，還能迅速擊敗守陣之人，并成功摘下門上懸掛的劍器。
    最難的當屬隨后一步，想要摘下劍器破陣,四門同時破陣的時間必須相差無幾，不然，即便擊敗守陣之人，門上之劍不消片刻便會隱去，想要再次破陣，又要將之前的操縱重復一遍。
    比如，就算東皇太一等人未曾離開，加上尹文正好四位大宗師，分別帶領一隊人馬前往破陣，此時李冥只需要讓北冥子前往任意一門守護，便可讓他們的打算落空。
    再者，守陣之人有陣法加持，即便是遇到境界人數皆占優勢的情況，也能堅持一段時間，不會輕易落敗，最次也能在陣法的掩護下輕易脫身。
    就如，多寶道人在陣法的掩護下以少敵多,多次阻擋廣成子與燃燈等人來攻，又多次在圣人手下留的性命。
    這還是通天教主尚未到場的情況下,真正的誅仙劍陣根本不需要守陣之人,通天一人便是最強的守陣之人。
    原始等人分別獨自入陣嘗試破陣，但無一例外，全部無功而返，若不是原始和老子皆有至寶護身，也不免要被落了臉皮。
    最后，元始、老子、準提、接引四人齊齊入陣，通天教主仍舊不服與四人一較高下。
    接引入離宮，老子進兌宮，準提去坎地，元始往震方，四人各分方位而進，隨后用至寶鎮住門中劍器，讓其無法隱藏蹤跡。
    即便如此，依舊未能成功破陣，誅仙陣中升騰起一股黃霧，騰騰黃霧，艷艷金光這下，劍戟戈矛，渾如鐵桶，東西南北,恰似銅墻。
    通天教主伸手一揮，晃眼迷天遮日月，搖風噴火撼江山，要與四圣比高低。
    可惜，神通難敵天數，接引道人手無寸鐵，以一拂塵架住來劍，老子舉扁拐打來，元始揮舞三寶如意架劍亂打，準提身子一晃，顯出法身，二十四首，十八手，手握瓔珞、傘蓋、花貫、魚腸、金弓、銀戟、加持神杵、寶挫、金瓶。
    四人聯手將通天困住后，再有闡教十二金仙身配四圣符印奔入陣中，廣成子摘下誅仙劍，赤精子摘去戮仙劍，玉鼎真人摘去陷仙劍，道行天尊摘去絕仙劍。
    四劍皆去，其陣才破。
    即便如此，通天教主仍能帶著陣圖遠遁，此陣之強，無怪道祖曾言：“非四圣不可破。”
    無愧洪荒開辟以來天道第一殺陣，主宰天道殺伐的無上陣法。
    甚至有傳聞，此陣并非洪荒本有之物，而是盤古開天辟地之時，三千神魔前來阻止，大道有感，故而降下誅仙劍陣，助盤古斬殺三千神魔。
    洪荒開辟后，誅仙劍陣與其他混沌至寶一樣盡皆損壞，盤古有感此陣有傷天和，故將誅仙四劍與誅仙陣圖封印在洪荒世界西方大陸的祖脈須彌山之下。
    龍漢初劫時，魔祖羅睺利用整個西方世界的龍脈地氣與龍、鳳、麒麟三族精血強行沖開盤古封印得到誅仙四劍與陣圖。
    剛出世的誅仙劍陣尚有混沌初開時幾分威能，霎時間，無窮毀滅之氣籠罩混沌，無盡殺戮之色覆蓋洪荒斬殺生靈。
    道祖鴻鈞斬殺羅睺收復誅仙四劍與陣圖后，與分寶巖上將此物傳授給通天教主時，曾言：“一位圣人布陣，非四位圣人聯手不破，劍陣之中玄妙詭變，殺機無限，兇險萬重，非天道圣人，縱然是大羅金仙，一入此陣頃刻飛灰湮滅。”
    此處大羅金仙可不是一般的大羅金仙，而是混元大羅金仙，若是一般的大羅金仙又何須布下此陣。
    只是，觀其通天布下此陣，似乎并無道祖所言之威力萬分，老子、元始曾毫發無損往返陣中，此二人尚且還能解釋為有至寶護體，可西方二圣皆是苦哈哈，除了分寶巖上厚著臉皮求來幾件珍寶外，說一句身無長物都不過分。
    而天道圣人只能保證二人不死，卻無法助二人抵御陣法之威，但二人在陣中卻依舊安然無恙。
    難道是道祖所說有誤？
    這其中的大羅金仙指的就是一般的大羅金仙？
    可若是此陣只能對付一般的大羅金仙，又怎能稱得上天道第一殺陣的名謂。
    即便是此陣在開天大戰中受創，也不應該只有如此威力，道祖鴻鈞當年破陣之時，可是集合了洪荒除羅睺以外，幾乎所有混元大羅金仙，可破陣之后，活下來的人似乎只有道祖一人。
    如此看來，此陣的威能尚在，而通天布陣時，雖同樣氣勢恢宏，但卻無本分此陣本該有的威能，這其中原由很值得深思……
    另一邊，尹文二人回到觀妙臺后，在尹文的安排下，稍微恢復過來的名家二長老接替公孫虎帶領名家眾人前往正北方入絕仙門。
    宋家話事人宋元領宋家眾人去方才人馬的