演武場(chǎng)上，還能站在原地的只剩北冥子、赤松子和曉夢(mèng)三人。
    赤松子作為道家天宗掌門(mén)，自身本就是宗師境的高手，又多次在道家天人之約上戰(zhàn)勝逍遙子，擋住兩人交戰(zhàn)的余波不成問(wèn)題。
    北冥子自不用多說(shuō)，以他大宗師境的實(shí)力，這點(diǎn)余波自然不在話下。
    北冥子體內(nèi)真氣涌出，在身前形成一道氣墻，將曉夢(mèng)也保護(hù)起來(lái)。
    李冥的劍氣如同一條奔騰大河，裹挾著地上的青磚碎石，沖向空中的鯨魚(yú)。
    鯨魚(yú)巨大的身軀砸在劍氣河流上，劍氣不斷沖刷著半空的鯨魚(yú)，一時(shí)間雙方的招式對(duì)撞在半空僵持不下。
    隨著劍氣連綿不斷的攻擊，鯨魚(yú)的身軀逐漸縮小，劍氣終究不是無(wú)窮無(wú)盡的，在消磨掉空中的鯨魚(yú)之后，李冥的劍氣也終于消耗殆盡，雙方的這一次碰撞竟然打了個(gè)平手。
    在鯨魚(yú)消失的瞬間，李冥的身影已經(jīng)消失再原地，再次出現(xiàn)時(shí)，手中之劍直指逍遙子咽喉。
    “浮沉飄搖四朵云。”
    青銅劍帶著一股縹緲之意，如同天上的云彩飄忽不定，變幻莫測(cè)。
    李冥手中青銅劍化作一道明亮的光芒刺向逍遙子。
    逍遙子也不甘示弱，手中利劍揮舞開(kāi)來(lái)，在身前形成一道密集的劍網(wǎng)，攔截李冥的攻擊。
    一陣乒乓之聲傳來(lái)，短短一瞬兩人手中之劍已經(jīng)碰撞了不下百次。
    劍光閃爍，兩人腳下的地面塵土飛揚(yáng)，地板被兩人交手的余波斬的粉碎。
    一旁的天人二宗諸長(zhǎng)老看的是膽戰(zhàn)心驚，之前兩人真氣之間的碰撞，雖然威力強(qiáng)大，但要論危險(xiǎn)程度，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與近身格斗相比。
    真氣攻擊的威力巨大不假，但對(duì)高手來(lái)說(shuō)都有足夠的時(shí)間應(yīng)對(duì)，即便是不小心中招，也不會(huì)致命，頂多受傷而已。
    可一旦開(kāi)始近身戰(zhàn)斗，那就另當(dāng)別論了，近身戰(zhàn)斗時(shí)給雙方的反應(yīng)時(shí)間太短了，兩人的劍上又都有真氣附加在上，真的就是沾著及傷，碰著及亡。
    李冥在短短一個(gè)盞茶的功法之中，已經(jīng)揮出了數(shù)百劍。
    逍遙子不虧是宗師境的高手，實(shí)力果真可怕至極，面對(duì)李冥如此密集的劍式依舊防御的密不透風(fēng)。
    演武場(chǎng)上已經(jīng)退出數(shù)十丈遠(yuǎn)的道家弟子，看見(jiàn)逍遙子和李冥的交手情況之后，都是心中驚詫不已。
    這些弟子雖然也沒(méi)少參加道家天人之約，也見(jiàn)過(guò)赤松子與逍遙子之間的戰(zhàn)斗，卻從未見(jiàn)過(guò)如此驚險(xiǎn)萬(wàn)分的近身戰(zhàn)斗。
    逍遙子和赤松子兩人之間的交手，都是使用各種道術(shù)戰(zhàn)斗，比的是對(duì)道家道術(shù)的理解，境界上的高低，更多的是趁機(jī)向弟子們，展示道術(shù)之間的配合，以此教導(dǎo)眾弟子，何曾如同兩人這般近身戰(zhàn)斗，稍不注意便是劍毀人亡。
    人宗弟子中雖然也有在江湖闖蕩過(guò)的人，但他們又何曾見(jiàn)過(guò)宗師級(jí)別的近身戰(zhàn)斗。
    宗師境在其余諸子百家中，那都是掌門(mén)一級(jí)的存在，輕易不會(huì)與人動(dòng)手。
    宗師境在整個(gè)諸子百家加上七國(guó)王室一雙手都數(shù)的過(guò)來(lái)，大宗師境就更別說(shuō)了，明面上僅有道家北冥子、儒家荀子、陰陽(yáng)家東皇太一、鬼谷子這四位而已。
    兩人之間的戰(zhàn)斗逐漸進(jìn)入白熱化，李冥出劍的速度更加快速，逍遙子的劍術(shù)雖然也不差，但跟李冥比起來(lái)還是差了幾分，只能繼續(xù)防守。
    “凝神注視！仔細(xì)觀看他們兩人之間的戰(zhàn)斗，這才是江湖上一決生死時(shí)的戰(zhàn)斗方式，宗師境的戰(zhàn)斗，可不多見(jiàn)，不要分心用心觀看，若能領(lǐng)悟一招半式，你們以后將受用不盡。”
    看著有些分神的眾弟子，北冥子輕聲說(shuō)道，聲音雖小卻清晰的傳入所有人的耳中，聽(tīng)到北冥子的話，眾弟子紛紛放下心頭思緒，凝神注視著兩人之間的戰(zhàn)斗。
    道家雖然分作天人二宗，但并不是如同華山派劍氣二宗那般是生死仇敵，不死不休的死對(duì)頭。
    道家分作天人二宗，是為了更好的培養(yǎng)弟子，同是為道家保留足夠的實(shí)力。
    天人二宗中，天宗的實(shí)力其實(shí)一直強(qiáng)于人宗，掌門(mén)佩劍雪霽也一直掌握在天宗的手中。
    天宗捏著道家底蘊(yùn)，對(duì)外號(hào)稱避世修行，就算出門(mén)一般也是打著人宗的名號(hào)。
    人宗則在人間為道家斂財(cái)，收集各國(guó)與諸子百家的情報(bào)，經(jīng)常會(huì)在危險(xiǎn)邊緣瘋狂試探作死。
    一旦出了事，那都是人宗干的，與我道家天宗無(wú)關(guān)，當(dāng)然同為道家兩宗本是一體，我天宗也不能坐視不管，就讓我?guī)厣浇逃?
    人宗再適時(shí)的配合一下，被天宗打一頓以后灰溜溜的被帶回山，等事態(tài)明朗了再下山。
    這才是道家分為天人二宗的精髓所在，人宗背黑鍋，天宗收拾殘局，只要回到太乙山中，有地勢(shì)和陣法作為依托，即便是諸子百家一起來(lái)，也奈何不了道家。
    就算不敵，也可以進(jìn)入太乙山深山之中，隱世不出，憑借著道家在太乙山近千年的經(jīng)營(yíng)改造，即便是軍隊(duì)前來(lái)也無(wú)濟(jì)于事。
    正因如此，不管是逍遙子還是赤松子，亦或者是北冥子，都從未區(qū)別對(duì)待過(guò)道家的任何弟子，天人二宗只有在山外才會(huì)區(qū)分。
    回到太乙山，不管是天宗還是人宗，兩宗弟子之間都可以隨意交流，宗門(mén)之間也可以任意