此刻的心鑒，一腔悔恨化作無(wú)窮怒火，出手就是戒律院絕技“佛韻拈花指”此項(xiàng)武功位列少林七十二絕學(xué)前列，雖有拈花之名，手法卻極為霸道，一指點(diǎn)去，一股肅殺之氣鋪面而來(lái)。
    他以拈花指攻向李冥左側(cè)，想點(diǎn)住李冥握劍左手，奪掉李冥手中之劍。
    剛才李冥持雙劍破羅漢陣時(shí)，他便觀察到李冥的左手劍相比他的右手劍，還有一些差距。
    雖是雙手持劍，但左手劍卻行的是劍走偏鋒的絕殺之道，只攻不守。
    不似他的右手劍那般攻守兼?zhèn)洌M(jìn)退有據(jù)。
    其余七人，心燭使出了“一拍兩散掌”攻向李冥胸口。
    心燈手中伏魔禪杖揮舞的虎虎生風(fēng)，一套“伏魔杖法”自他手中使出，猶如開(kāi)天辟地般，帶著恐怖威勢(shì)，砸向李冥額頭。
    心誠(chéng)雙手揮舞一道道掌影籠罩向李冥周身穴道，正是“大慈大悲千葉手”。
    三名神僧皆是修煉的少林橫練功法，只見(jiàn)三人之中有一人渾身如金水澆筑一般，呈現(xiàn)剛猛之態(tài)，一拳直搗李冥后心，這位神僧修煉的赫然是“少林金剛不壞神功”。
    一人渾身氣勁勃發(fā)宛如一口金鐘倒扣于身，沖在眾人的最前方，替眾人抵擋李冥隨時(shí)可能到來(lái)的攻擊，正是“少林龍吟金鐘罩”。
    最后一人渾身肌肉緊繃，周身呈現(xiàn)微紅手中棍棒橫掃向李冥腰部，此人修行乃是“阿羅漢神功”。
    最為強(qiáng)悍的少林方丈心湖，袈裟鼓動(dòng)不止，內(nèi)勁吞吐間竟猶如化為實(shí)質(zhì)，“少林大力金剛掌”朝著李冥右肋拍去。
    這一掌大力金剛掌在心湖精修幾十年的易筋經(jīng)加持下，威力可怕到了極點(diǎn)。
    這八人同時(shí)出手，恐怕就算是十幾年前“天下無(wú)敵”的沈浪前來(lái)，也不敢說(shuō)能完好無(wú)損的接下。
    看著齊齊朝自己攻來(lái)的八人，李冥皺了皺眉，專(zhuān)心對(duì)敵。
    左手的奪情劍朝著最先出手的心鑒一劍擲出，你既然想奪劍，給你便是。
    李冥再經(jīng)過(guò)與大歡喜女菩薩交手后，對(duì)小李飛刀的法門(mén)理解更上了一層樓，配合九劍的御劍之法，他已經(jīng)能做到在消耗少量?jī)?nèi)力的情況下短時(shí)間御劍對(duì)敵。
    李冥將奪情劍擲出抵擋心寵的拈花指時(shí)，心燈的伏魔禪杖帶著空氣撕裂的聲音，已經(jīng)在李冥耳畔響起。
    這個(gè)時(shí)候，心燭的一拍兩散掌也已經(jīng)到來(lái)，心誠(chéng)的大慈大悲千葉掌也緊跟著籠罩了李冥周身，使用金剛不壞神功的少林神僧的一拳，阿羅漢神功神僧的一棍，少林方丈心湖的大力金剛掌也同時(shí)到達(dá)。
    使用金鐘罩的神僧快步上前，朝著李冥使出了“少林獅吼功”封鎖李冥的感知。
    這就是四面對(duì)敵的危險(xiǎn)，同時(shí)需要應(yīng)對(duì)無(wú)數(shù)道攻擊。
    危急關(guān)頭，李冥手腕一抖，一柄短劍從袖口滑落到左手，正是從林仙兒手中奪來(lái)的魚(yú)腸劍。
    魚(yú)腸劍落入手中，李冥劍二凝聚其上，朝著面前正在施展獅吼功的神僧拋出。
    魚(yú)腸劍帶著一股難以言明的氣息飛向那位少林神僧。
    而那位正在施展獅吼功的神僧，見(jiàn)到李冥又拿出一柄短劍朝自己擲來(lái)，連忙打斷正在施展的獅吼功，運(yùn)起龍吟金鐘罩準(zhǔn)備硬抗李冥擲來(lái)的一劍。
    魚(yú)腸劍飛在空中，距離越來(lái)越近，他已經(jīng)能感覺(jué)到劍上那刺骨的寒意，心臟撲通跳個(gè)不停，上一次有這種感覺(jué)還是在見(jiàn)到李尋歡的小李飛刀時(shí)。
    而現(xiàn)在這種感覺(jué)重新降臨，這讓他明白這一劍僅憑他的金鐘罩是擋不住的，望著魚(yú)腸劍的劍鋒越來(lái)越近，他只能盡力避開(kāi)要害，同時(shí)伸出雙臂擋在前方。
    其實(shí)，并不是他不想躲，而是因?yàn)樗惹罢谑褂锚{吼功，李冥抓住他不能動(dòng)彈的時(shí)機(jī)朝他一劍射來(lái)，這時(shí)想要躲閃已經(jīng)來(lái)不及了。
    除此之外，再就是李冥射出的魚(yú)腸劍上加持著李尋歡小李飛刀的真意。
    “小李飛刀，例不虛發(fā)。”這可不是隨便說(shuō)著玩的。
    當(dāng)你看到李尋歡的飛刀時(shí)，你就已經(jīng)中刀了。
    天上地下，從來(lái)也沒(méi)有人知道他的飛刀在哪里，也沒(méi)有人知道是怎么發(fā)出來(lái)的。
    刀未出手前，誰(shuí)也想像不到它的速度和力量。……
    天上地下，你絕對(duì)找不到任何人能代替它。
    若不能了解他那種偉大精神，就絕不能發(fā)出那種足以驚天動(dòng)地的刀！
    飛刀！飛刀還未在手，可是刀的精神已在！
    那并不是殺氣，但卻比殺氣更令人膽怯。
    這便是李尋歡小李飛刀上的那一絲指玄氣息，
    雪中的指玄境，主要特點(diǎn)一個(gè)是有類(lèi)似于未卜先知、料敵于先的能力。
    另一個(gè)則是可以悟得一些五花八門(mén)的指玄秘術(shù)，這些秘術(shù)千奇百怪，指玄境之間對(duì)上基本上誰(shuí)也不敢稱(chēng)自己必勝，因?yàn)槟悴恢浪虺龅氖鞘裁疵匦g(shù)。
    像江斧丁悟出的是“直指天心”的照鏡之法，看到別人的武學(xué)可以過(guò)目不忘，擷取其中的精華。
    而“人貓”韓生宣悟出的是可以截?cái)嗵煜缶程烊烁袘?yīng)的指玄秘術(shù)，因此可以指玄殺天象。
    如果，李尋歡在雪中世界，僅憑這一刀足以成就“大指玄境”。
    不要以為大指玄境很低，整個(gè)雪中江湖之中陸地神仙境的人