話說當年武元功前往東海小蓬萊拜訪朋友，陰差陽錯間與“九現云龍”柳松涼交上手。
    當時那一戰，真打得是昏天黑地、日月無光。
    幸好，他們的好友及時趕了回來，這才制止了兩人之戰。
    雖然后來兩人握手言和，但這個心結，卻始終沒有解開。不僅是他們，武林中繁簡之爭一直未有間斷。是詭異多變的招式更勝一籌，還是直截了當的殺招更有效呢。
    今日見到有人使出柳松涼的劍法，又勾起了武元功當年的回憶。
    時過境遷，多年過去后，兩人都有了傳人。
    只不過，這武元功的徒弟實在太不爭氣了，不自量力爭奪武林盟主不成，反而削了師父的面子。
    既然在此擂臺看到勁敵的門人，那他就出手一試，看看他們兩人的弟子，到底誰更勝一籌。
    想到這，武元功雙手再掐劍訣來攻。
    面對實力高出自己的前輩，魏廣生不再敢掉以輕心，更收斂鋒芒，認真對待。
    魏廣生隨師父所學的《八卦篆文奪命連環劍》，乃是一名古時劍道高手，根據八卦古體字所悟出來。
    話說當年人皇伏羲悟天地變幻之道，創造出了天下聞名的伏羲八卦。
    這乾、坤、坎、離、震、巽、兌、艮八個字，也不是伏羲平空胡亂所寫，而是在內心演算，可溝通天地。
    后世人依次八卦創造出了法術、排兵布陣、預斷吉兇。
    可是，隨著一場又一場的大戰，這些先人的智慧精華，也隨著統治者的畏懼而漸漸消失了。
    到最后，這八個古體字，也被人用其他文字所代替。
    不知過了多少年以后，一名道人打算歸隱山林，潛心悟道。
    與其他專尋名山大川的名僧高道不同，這位道人選了一座不知名的山林修行。
    一日，道人所住的山洞附近發生了地震，洞口坍塌，道人被困在當中。
    還好道人常年住在洞中，甚少下山，因此在洞中存了不少糧食與水。
    地震過后，這山洞的地貌有了一些變化。原本的一處山壁上，石壁脫落，現出后面的一條甬道。
    甬道的盡頭，露著一點點的微亮，似乎是出口。
    在通過甬道的時候，那名道人還發現，這其中有個山洞。
    山洞很干燥，什么也沒有，只有墻壁上，刻著一幅八卦圖。
    看到八卦圖，以及周圍八個古體字，道人立即眼前一亮，心似觸電一般，即有所感。
    這名道人，年輕的時候，也是以劍術聞名。中年后家中突遭變故，父母妻兒相繼病故，這才看破紅塵，出家當了道士。
    因此，看到這八個古體字，一套劍法的雛形，如一粒石子丟入平靜湖面的漣漪一般，逐步蕩開。
    當時，那名道人已經七十歲了。
    當他九十歲再出江湖的時候，便是以這套《八卦篆文奪命連環劍》，再次名動天下。
    可當年那名道人，雖然看到了八卦的本源古字，但天資有限，只得其形，難明真髓。導致其所創造之劍法，以招式見長。若是當年看到古字的，是三教四圣，那么創造出來的武功，必定威力更加驚天動地。
    那名道人，似乎也看出了自己的不足，以紛繁復雜的招式，來彌補招義上的不足。
    劍法中的每一卦劍招，皆能再生八卦，八八六十四卦又可再化，到最后變化萬千。
    但在這一代傳人柳松涼的資質，并不如當年的那位創始人，至最近才透悟六十四卦劍后的八招變化。
    而這魏廣生，不論是學武的資質，還是學劍的時間，都不如其師，到現在也不過學到第二十四卦劍。
    這二十四卦劍，乃是坤八卦、艮八卦、坎八卦。
    此二十四招主防守，是柳松涼見弟子天資不足，怕他報仇心切，特意教給他報名功夫。
    擂臺上，魏廣生持劍主動出手，進招便是攻守兼備的坎八卦劍。
    水有三態：氣態，可隱匿與無形之中，不可捉摸；液態，柔弱處下，可一旦匯聚卻奔騰，可是山傾地陷；固態，堅硬勝鐵，可阻萬千兵馬。
    魏廣生以坎卦劍對武元功，進可攻，退可守。
    先以進攻的招式試探武元功，如發現不敵，便以艮八卦、坤八卦防御，再伺機反攻。
    但這樣的想法，武元功又如何看不出來。
    當年的一戰，武元功依然記得，更是反復的思考研究過。對方還會有什么樣的變化，如何破解這套劍法。
    所以，坎劍八式只攻出兩劍，武元功便洞察先機，處處發敵于先。
    劍招才出一半，便被武元功劍指打向破綻處，逼使魏廣生不得不半路改攻為守。
    即便是防守，坤卦八劍、艮卦八劍依然變化萬千，反可使進攻者露出破綻。
    臺下，普通百姓看不真切，只見兩個人影來回翻轉。而那些有些眼力的武者，看到的，卻是魏廣生似守似攻的劍招。
    連環快攻之下，武元功發覺，對方的武功，在自己徒弟陸九空之上。
    在收徒弟、教徒弟方面，武元功自愧不如。但打來打去，武元功也發現，魏廣生來來回回，就那么二十四招的劍法。雖然變化多端，但