擂臺卷 八、渡口攔殺(1/3)
話說當年武元功前往東海小蓬萊拜訪朋友,陰差陽錯間與“九現(xiàn)云龍”柳松涼交上手。
當時那一戰(zhàn),真打得是昏天黑地、日月無光。
幸好,他們的好友及時趕了回來,這才制止了兩人之戰(zhàn)。
雖然后來兩人握手言和,但這個心結(jié),卻始終沒有解開。不僅是他們,武林中繁簡之爭一直未有間斷。是詭異多變的招式更勝一籌,還是直截了當?shù)臍⒄懈行亍?
今日見到有人使出柳松涼的劍法,又勾起了武元功當年的回憶。
時過境遷,多年過去后,兩人都有了傳人。
只不過,這武元功的徒弟實在太不爭氣了,不自量力爭奪武林盟主不成,反而削了師父的面子。
既然在此擂臺看到勁敵的門人,那他就出手一試,看看他們兩人的弟子,到底誰更勝一籌。
想到這,武元功雙手再掐劍訣來攻。
面對實力高出自己的前輩,魏廣生不再敢掉以輕心,更收斂鋒芒,認真對待。
魏廣生隨師父所學的《八卦篆文奪命連環(huán)劍》,乃是一名古時劍道高手,根據(jù)八卦古體字所悟出來。
話說當年人皇伏羲悟天地變幻之道,創(chuàng)造出了天下聞名的伏羲八卦。
這乾、坤、坎、離、震、巽、兌、艮八個字,也不是伏羲平空胡亂所寫,而是在內(nèi)心演算,可溝通天地。
后世人依次八卦創(chuàng)造出了法術(shù)、排兵布陣、預(yù)斷吉兇。
可是,隨著一場又一場的大戰(zhàn),這些先人的智慧精華,也隨著統(tǒng)治者的畏懼而漸漸消失了。
到最后,這八個古體字,也被人用其他文字所代替。
不知過了多少年以后,一名道人打算歸隱山林,潛心悟道。
與其他專尋名山大川的名僧高道不同,這位道人選了一座不知名的山林修行。
一日,道人所住的山洞附近發(fā)生了地震,洞口坍塌,道人被困在當中。
還好道人常年住在洞中,甚少下山,因此在洞中存了不少糧食與水。
地震過后,這山洞的地貌有了一些變化。原本的一處山壁上,石壁脫落,現(xiàn)出后面的一條甬道。
甬道的盡頭,露著一點點的微亮,似乎是出口。
在通過甬道的時候,那名道人還發(fā)現(xiàn),這其中有個山洞。
山洞很干燥,什么也沒有,只有墻壁上,刻著一幅八卦圖。
看到八卦圖,以及周圍八個古體字,道人立即眼前一亮,心似觸電一般,即有所感。
這名道人,年輕的時候,也是以劍術(shù)聞名。中年后家中突遭變故,父母妻兒相繼病故,這才看破紅塵,出家當了道士。
因此,看到這八個古體字,一套劍法的雛形,如一粒石子丟入平靜湖面的漣漪一般,逐步蕩開。
當時,那名道人已經(jīng)七十歲了。
當他九十歲再出江湖的時候,便是以這套《八卦篆文奪命連環(huán)劍》,再次名動天下。
可當年那名道人,雖然看到了八卦的本源古字,但天資有限,只得其形,難明真髓。導致其所創(chuàng)造之劍法,以招式見長。若是當年看到古字的,是三教四圣,那么創(chuàng)造出來的武功,必定威力更加驚天動地。
那名道人,似乎也看出了自己的不足,以紛繁復雜的招式,來彌補招義上的不足。
劍法中的每一卦劍招,皆能再生八卦,八八六十四卦又可再化,到最后變化萬千。
但在這一代傳人柳松涼的資質(zhì),并不如當年的那位創(chuàng)始人,至最近才透悟六十四卦劍后的八招變化。
而這魏廣生,不論是學武的資質(zhì),還是學劍的時間,都不如其師,到現(xiàn)在也不過學到第二十四卦劍。
這二十四卦劍,乃是坤八卦、艮八卦、坎八卦。
此二十四招主防守,是柳松涼見弟子天資不足,怕他報仇心切,特意教給他報名功夫。
擂臺上,魏廣生持劍主動出手,進招便是攻守兼?zhèn)涞目舶素詣Α?
水有三態(tài):氣態(tài),可隱匿與無形之中,不可捉摸;液態(tài),柔弱處下,可一旦匯聚卻奔騰,可是山傾地陷;固態(tài),堅硬勝鐵,可阻萬千兵馬。
魏廣生以坎卦劍對武元功,進可攻,退可守。
先以進攻的招式試探武元功,如發(fā)現(xiàn)不敵,便以艮八卦、坤八卦防御,再伺機反攻。
但這樣的想法,武元功又如何看不出來。
當年的一戰(zhàn),武元功依然記得,更是反復的思考研究過。對方還會有什么樣的變化,如何破解這套劍法。
所以,坎劍八式只攻出兩劍,武元功便洞察先機,處處發(fā)敵于先。
劍招才出一半,便被武元功劍指打向破綻處,逼使魏廣生不得不半路改攻為守。
即便是防守,坤卦八劍、艮卦八劍依然變化萬千,反可使進攻者露出破綻。
臺下,普通百姓看不真切,只見兩個人影來回翻轉(zhuǎn)。而那些有些眼力的武者,看到的,卻是魏廣生似守似攻的劍招。
連環(huán)快攻之下,武元功發(fā)覺,對方的武功,在自己徒弟陸九空之上。
在收徒弟、教徒弟方面,武元功自愧不如。但打來打去,武元功也發(fā)現(xiàn),魏廣生來來回回,就那么二十四招的劍法。雖然變化多端,但
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