，就算是朝廷，也派了不少響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋锴皝?lái)，防止出現(xiàn)意外。
    而你要是想真正的看到最清楚的比試，無(wú)疑要待在連接鐵鏈的四座天柱上。
    這四座天柱跟下面的大山相比，顯然縮了許多圈，但立足的話(huà)，還能站個(gè)五六位絕頂高手。
    “沒(méi)想到咱們兩竟然可以在這心平氣和的站在一起。”最東邊的天柱上，一身黑色斗篷，將全身罩在其中。但罩不住的，是他那一身強(qiáng)大無(wú)比的修為。
    “是啊，你魔尊府的魔尊與我魔門(mén)之圣能心平氣和的站在這里看風(fēng)景，確實(shí)是天下罕有的事情。若不是即將到來(lái)的神仙之戰(zhàn)，我還真想好好的跟你打一場(chǎng)。”
    “好啊，你們打，我來(lái)開(kāi)盤(pán)口，到時(shí)候賺了算大家的，虧了算我后面的。”
    說(shuō)話(huà)的，是當(dāng)今劍界最炙手可熱的人物——“劍尊”李天行。而被他當(dāng)作冤大頭，愿意出錢(qián)幫他填虧空的，當(dāng)然便是刀界驚鴻“儒刀”吳越天。
    “你們是來(lái)看比試的，還是來(lái)聊天閑談的，要不要我給你們沏一壺大紅袍。”這說(shuō)話(huà)之人，并沒(méi)有站在四人之列，而是將一柄劍插入石柱當(dāng)中，盤(pán)腿坐于劍身之上。
    魔尊、魔圣兩人循聲望去，卻沒(méi)有看到人，只是看到一柄劍，一柄絕世之劍。
    二人見(jiàn)狀大驚，能以意境影響他們倆，此人的修為著實(shí)了得，連忙練功驅(qū)散對(duì)方身上的劍意。
    但見(jiàn)此人頭戴竹笠；圍上簾狀面罩，只露出眼睛；白色長(zhǎng)袍外加件寬肩無(wú)袖、長(zhǎng)度及膝的黑色布衣；腳穿黑色長(zhǎng)筒靴。
    看來(lái)這神仙之戰(zhàn)，不僅引來(lái)了無(wú)數(shù)江湖頂尖人物，也引出了那些未知的神秘人物。
    兩人順時(shí)針往南面看去，其上乃是正道三教四圣七人，北面則是邪道五帝。而北面人物比較復(fù)雜，有三位西域喇嘛，想來(lái)是紅、白、黃密宗三教高僧，還有兩人以真力包裹全身，不想讓人看清真面目，想來(lái)也是泛泛之輩。
    而在天柱之下的山上，四大天王、三大毒門(mén)的首領(lǐng)；國(guó)學(xué)館館主、正一道天師、全真教掌教全都翹首期盼這一戰(zhàn)。
    就在山下眾人已經(jīng)等得不耐煩，認(rèn)為這什么劍神、劍仙乃是沽名釣譽(yù)之輩，如此做不過(guò)嘩眾取寵的時(shí)候。
    卻聽(tīng)天際一聲炸雷，云層被從中間化開(kāi)，隨氣流向兩邊散去。
    遠(yuǎn)方天際之中，但見(jiàn)一人御劍而行，伴隨清朗詩(shī)號(hào)：太清仙伯敕青童，行道千日待尋吾。潛行不空踏水火，純氣之守非巧智。
    說(shuō)罷，那人已經(jīng)踏上懸空臺(tái)的一條鐵鏈上。
    由于那人所處實(shí)在過(guò)高，底下的人也不過(guò)看到一個(gè)點(diǎn)，那些功力差的，更是只聞其聲難見(jiàn)其人。
    “神仙……真的是神仙！”
    對(duì)方雖在高空說(shuō)話(huà)，但每個(gè)字都清楚的傳入眾人耳中，猶如一柄劍扎入他們的心頭，讓那些功力薄弱者不敢直視。
    就在眾人有一大部分打算下跪朝拜的時(shí)候，忽然周?chē)鷤鱽?lái)劍吟之聲。
    緊接著便是無(wú)數(shù)人的佩劍飛入半空，鋪成一條劍道，但這眾多寶劍在飛入半空時(shí)，已經(jīng)紛紛折斷。
    只見(jiàn)一清麗身姿踏著碎裂劍道緩緩走上懸空臺(tái)。
    “御劍而行，前輩好修為。”
    “萬(wàn)劍鋪道，姑娘好排場(chǎng)。”
    話(huà)一說(shuō)完，兩人眼神相交，萬(wàn)千凌厲的劍氣忽然射出。四周天柱之上，已留下道道劍痕。
    “姑娘多大了？”
    “晚輩今年二十三。”
    “年紀(jì)輕輕便有如此修為，確實(shí)能擔(dān)劍神稱(chēng)號(hào)。不錯(cuò)，不錯(cuò)。”
    劍神：“學(xué)劍不分先后，悟道不分早晚。”
    劍仙：“不錯(cuò)，不錯(cuò)，想來(lái)我年近六十方有此劍境，也不算晚。”
    “前輩的劍，是如何的劍。”
    “下等之劍，殺一人命，吟一人血，驚十人膽寒。中等之劍，十步殺一人，千里不留行。上等之劍，尚未出手，已讓人魂懼。絕頂之劍，只聞其名，無(wú)人感想。”
    “前輩所言，乃外在之劍，有形有質(zhì)。一旦有損，與塵埃無(wú)異，難道這就是前輩所認(rèn)同的劍道。”
    “劍之道，始于初心，而以器祭之。雖有形質(zhì)，但不執(zhí)著于物。劍雖毀，但劍心不滅，則萬(wàn)事萬(wàn)物皆可以是劍。”說(shuō)到這，腳下鐵鏈似被其言論所感，陣陣波動(dòng)傳向劍神。
    “眼中所看是劍；耳中所聽(tīng)是劍；手中所握是劍；鼻中所吸是劍；口中所呼是劍；心中所想是劍。前輩此十方皆是劍雖高明，但六識(shí)之外呢？
    眼有不及之處；耳有難聽(tīng)之音；手握方寸之間；鼻吸尺寸之許；口出人言之語(yǔ)；心有未知之物。如此狹隘之觀，如何踏足劍道。”劍神說(shuō)完，忽氣定神閑，腳下波動(dòng)瞬間平復(fù)。
    劍仙：“六識(shí)之外，寰宇無(wú)限，如若想了解，必先精練己身之道，方能游無(wú)窮之境。”
    劍神：“精于己道而忘卻外物，外物不存，如何探究。”
    劍仙：“執(zhí)著外物變換，而致使劍心不純，無(wú)異于舍本逐末。”
    劍神：“不知生焉知死，不知外物的優(yōu)點(diǎn)，又如何知道自身劍道的缺點(diǎn)。”
    “那不知?jiǎng)ι竦娜秉c(diǎn)，可否讓老夫一探。”說(shuō)話(huà)間，劍仙手中劍已指向?qū)Ψ健?
    只見(jiàn)劍仙袁定手中劍長(zhǎng)三尺四寸，約一掌寬，劍身色深如