外傳：寶藏
    百曉生家中排了很多榜，這些榜是她動(dòng)用了無(wú)數(shù)眼線，以及花費(fèi)了不知多少心思才排列出來(lái)的。所以說(shuō)，這榜就算不是百分百準(zhǔn)確，也差不多。
    她現(xiàn)在所看的情報(bào)，就是與“紅顏榜”排名第九的方雨清有關(guān)。這方雨清是江湖幫?派“正大光?明堂”的圣女，這“正大光?明堂”可是武林中的一個(gè)異數(shù)，此幫?派亦正亦邪，實(shí)力與峨眉、青城等門(mén)派差不多。
    但他們真正出名的，卻是行?事“正大光?明”。不論做什么事都要四處公布，就連收個(gè)徒?弟也要讓黑白兩道的人全知曉。他們與行?事詭秘的魔尊府相比，形成鮮明的對(duì)比。
    不久以前，朝?廷中的一位官?員無(wú)意間看到了方雨清，之后便被她的美貌所打動(dòng)。在多方準(zhǔn)備之下，便請(qǐng)人向她說(shuō)媒提親。
    不過(guò)正大光?明堂并沒(méi)有答應(yīng)，還把這件事到處宣揚(yáng)，鬧得滿朝文武把他當(dāng)笑柄。
    這下，可激怒了這位大人，可就在他準(zhǔn)備實(shí)施惡?行的時(shí)候，正大光?明堂卻已將拒絕提親的原因公布于眾。關(guān)于這位大人貪?贓枉法、買(mǎi)?官賣(mài)?官、草菅人命等諸多罪行一時(shí)間傳遍了大街小巷。那位大人也因?yàn)榉N種惡?行曝光，在家畏罪上吊自縊。
    但在百曉生的情報(bào)中，卻得到確實(shí)的消息，這位大臣的死因，卻與安化王有關(guān)。安化王要謀反，這事朝中人都知道，但卻從無(wú)人敢提起。這并不表明朝?廷沒(méi)有忠臣，忠臣想要跟奸?臣都，至少也要和奸?臣一樣聰明。因此大家都以安化王來(lái)鉗制劉瑾等人。而劉瑾等對(duì)安化王日益膨?脹的野心并非不知，只因他背后有個(gè)更強(qiáng)大的人——甯王。
    對(duì)于這些，正大光?明堂是否知曉呢？如果知曉，那么他們也并非“正大光?明”。如果他們不知曉，就這么沖動(dòng)行?事，難道不怕這背后的池子過(guò)深嗎？
    當(dāng)你知道一個(gè)不允許知道的秘密，你就要想辦法自保的方法。守著秘密躲一輩子，但對(duì)于正大光?明堂來(lái)說(shuō)，他們是躲不掉的，所以他們只能用截然不同的方法。
    公開(kāi)秘密。
    秘密一旦公開(kāi)，就不再是秘密，既然不是秘密，別人也不會(huì)因?yàn)橐患_(kāi)的事而殺你。除非別人是個(gè)瘋?子，在得知你知道一加一等于二以后，說(shuō)一句你知道的太多而殺了你。
    但，這樣做的前提是，你有足夠的實(shí)力。
    不管正大光?明堂是否知道那個(gè)官?員是個(gè)犧?牲?品，至少他保住了自己，因?yàn)樗麕统?廷幾個(gè)黨派一個(gè)忙。朝?廷出了這樣一個(gè)官?員，自然成為大家的焦點(diǎn)，這時(shí)低調(diào)行?事的人就可以做他們要做的事了。
    他們要做都沒(méi)做的事。
    不久前的“老君誕”，龍鳳鏢局要護(hù)送一批鏢前往武當(dāng)。龍鳳鏢局在江湖上也有不少年頭了，但卻不及要保護(hù)的鏢的歷?史長(zhǎng)。
    原來(lái)，當(dāng)年燕王朱棣奪了建文帝的江山，怕有朝一日自己的子孫中有同樣無(wú)?能之輩，于是私底下留了一大批寶藏。更請(qǐng)來(lái)當(dāng)時(shí)符箓、丹鼎派的道?門(mén)奇人：武當(dāng)張三豐以及天師道張?宇初。讓這兩位世外高人選一處寶地將財(cái)寶藏起來(lái)，以備不時(shí)之需。
    兩位道爺也同時(shí)選擇了海外的一個(gè)小島。
    之后永樂(lè)將所有有關(guān)國(guó)?家海外的地圖銷(xiāo)毀，并重新制?作地圖。新地圖中那個(gè)小島也被抹去。當(dāng)時(shí)參與制?作新地圖，知道寶藏地被抹去的工匠全部被殺。那個(gè)小島自己就是一個(gè)先天的奇門(mén)遁甲，若非多年?前一個(gè)世外高人的發(fā)現(xiàn)，至今無(wú)人知曉。
    之后，永樂(lè)為了防止后世子孫在危難中無(wú)法找到那個(gè)島，便又請(qǐng)兩位道長(zhǎng)制?作了一個(gè)特殊的羅盤(pán)，來(lái)指示寶藏的秘密。
    眾所周知，道?教雖奉太上老君為教?主，但真正的創(chuàng)始人卻是張道陵。但隨著時(shí)間的推移，原本是道?門(mén)領(lǐng)?袖的天師道卻與全真道齊平。作為天師道現(xiàn)任天師的張?宇初自然心中不服，于是他要與全真道派的領(lǐng)?袖張三豐分割高低。在前面選藏寶地，設(shè)計(jì)羅盤(pán)的比試中，兩人不分勝負(fù)。
    而剛好此刻，永樂(lè)因殺?人太多了，所以時(shí)常做而夢(mèng)，雖經(jīng)大夫開(kāi)了不少安神藥將此病壓?制，卻烙下了個(gè)病根，什么也吃不下。于是便求治于兩位仙長(zhǎng)。
    張?宇初先是開(kāi)壇做法超度了那些被殺的死者，接著又祈求了一場(chǎng)雨，以銅盆接了滿滿一盆。而張三豐則從身上的蓑衣上取下一小塊，以銅盆內(nèi)的水將其煎熬。待到熬成一碗水后讓永樂(lè)帝服用。果然，一碗水下去，永樂(lè)當(dāng)下就感覺(jué)著五內(nèi)翻騰，不久便把長(zhǎng)期郁結(jié)于體?內(nèi)的污濁之物排除。
    病好之后，永樂(lè)帝對(duì)兩人更是以國(guó)師禮敬之，見(jiàn)君不跪，入朝不參。因?yàn)樗麑?shí)在太高興了，覺(jué)得本朝有這樣的能人，真是大明之福。
    其實(shí)兩位道長(zhǎng)所作的一般人人也會(huì)做，首先超度亡靈只是走場(chǎng)面。只因張?zhí)鞄熤鄠?，所以?宇初說(shuō)超渡了，那便是超渡了，這純粹是心理作用。至于那求雨，也不是什么難事，只要懂得觀天象，在下雨的時(shí)候做法就行了?，F(xiàn)在是隆冬時(shí)節(jié)，雨水寒氣重，再加上那件從未洗過(guò)的蓑衣，永樂(lè)想不排都不行。
    永樂(lè)病好之后，對(duì)兩人更是大加封賞，還命人修建了武當(dāng)宮觀群，與北?京紫禁城遙相呼應(yīng)，稱(chēng)之為