柳生卷 四、刀有欲,劍無息(1/2)
四、刀有欲,劍無息
據記載,春秋戰國時,老?子的弟子尹喜,得老?子所受《道德經》后,辭官輾轉到武當山三天門下隱修,開創武當山修道養性之先河。漢武帝命將軍戴孟到武當山采藥,事畢,棄官學道,得玉佩金鐺之書,石精金光之符,能日行七百里。
漢末殷長生入武當修煉,得太陽神丹之訣,丹成,馭氣飛行,周游六?合。晉代謝允,棄官入武當修道,得沖寂之妙,能飛行絕壁。唐呂洞賓擅劍術,嘗游武當。李道子,居武當山南巖修煉,所傳太極功,名先天拳,亦名長拳。此外還有諸葛亮、陳摶、鄧安道、田蓑衣、張道貴等前賢大德,在此修功煉性,得道成真。
唐宋時期,武當道門內逐漸形成了四大門派——龍門、天罡、太乙、清虛。四大門派各具特色,各有所長:龍門主道,天罡主劍,太乙主字,清虛主手。
真正將武當武術弘揚光大,泛化于俗的,當是元明時期的武當高道張三豐。
張三豐,又名全一,君實,遼東懿州人,生于元,定宗二年。他道德崇高,精通三教經書與詩詞歌賦,游遍名山大川達三十余年,家學淵源有天師道根基,承陳摶、火龍真人真傳,通曉道門天元、地元、人元三種大丹修煉之旨,既精少林,又復從而翻之,創武當內家拳法。
明太祖朱元璋和成祖朱棣先后多次請他進?京,他都避而不見。明代皇帝先后多次封他為“真仙”,“真人”,并為他在武當山北麓敕建規模宏偉的遇真宮,鑄造鎏金銅像安奉,遣六品提點官住廟率眾梵修,加以崇祀。
此外,張三豐還開創了“龍行大草”、“太乙神劍”、“太極十三式”等書體功法。張三豐所創之武學,是以“令天下眾豪杰延年益壽,不徒作技擊之末”為目的。
近日,武當派聚集了不少門派掌,有東北的三豐自然派,太乙鐵松派,京城的太乙神劍門,江南的武當南派,山東紫霄玄真門,天津的猶龍派,云南的乾坤門,武漢的榔梅派。
上述門派都是武當分支,因擔心武當有事,所以前來助陣。
就在幾個月前,少林派出事了,不久后就是少林分支。江湖有句話,叫“北尊少林,南崇武當”。這兩派并為武林泰山北斗,現在少林已出事了,如果武當再鬧一出,這江湖就要大亂了。
所以,除了山上這些與武當有淵源的門派,山下還來了不少門派的長老、護法,連六扇門中最出色的兩位捕頭,諸葛智、司馬和也來了。
武當,藏經閣,已是里三層外三層,圍得水泄不通。從這里到山下的每一條山道都把守著人,道觀內也埋伏著不少高手。
夜,格外的安靜,天空無一絲亮點,數十雙眼睛,從各個房間望向藏經閣。每個人眼中,除了映照閃爍不定的火光,還充滿憤怒、恐懼。畢竟能在這段時間,把黑、白兩道,各幫各派鬧翻天,不是件容易的事。這不僅要有膽識,還要有智謀,更要有能力。
就在這時,遠處發生了一些騷?亂,而且看樣子是好幾個方向同時發生。由于人數太多,離藏經閣越近的,越看不清前面到底發生了什么。越是這樣,眾人的心中越是不安。
不過,很快大家就知道發生了什么,周圍已經讓出了八條通道,每條道上都站著六、七個蒙面的黑衣人。他們右手握著刀,左手拿著火把,身上布滿炸?藥。現場的氣氛緊張到極點,任誰都不敢輕舉妄動,這炸?彈炸了是小,傷到自己可就不劃算了。
就這樣,對方很快的都集中到藏經閣門前。其中有一人很恭敬地說道:“少林、武當都是武林泰山北斗,不久前在下前往少林游玩了一下,發現原來見面不如聞名。本以為武當武術淵源自少林,比之少林多有不足,今日一見卻大相徑庭。在下此次前來,不過是借閱一下武當入門功法,還望凌陽道長行個方便?!?
還未等凌陽開口,那顏一語已經先說話了:“先生到底何人,你隱藏的好深啊,以我的情報竟然沒有發現你的真實身份。您說來借閱,可這么大陣仗,我一點也看不出半點借的成分。難道你口中所說的借,就是以死相向的意思嗎?”
那人淡淡的回答道:“顏先生這兩行伶俐齒、三寸不爛舌真讓在下大開眼界,不愧為武林三快之一?!彼曇舨淮?,但在場的人都聽得清清楚楚。這份功力,已壓倒此處大部分人。
就在他話剛說完,那些蒙面人手中的火把離身體更近了。這一舉動,讓周圍所有人都不住往后退,現在藏經閣門口只有四個六十多歲的道人。緊接著外面又有點小動靜,雖然很隱秘,但還是沒能逃過蒙面人的耳目。
只聽其中一個人道:“我勸大家就不要白費心機了,我們這次前來早有準備,炸?藥的導火線是防水的,手中的火把也是水澆不滅的,身上的炸?藥更是火點、風吹、水澆都會爆炸。就算你們弄斷導火索,熄滅火把,只要我們用刀把包裹炸?藥的油紙劃開,大家就同歸于盡了。我不是危言聳聽,大家不信可以試試?!彼脑拕傉f完,周圍的人又向后退了不少。
四位道長互相對視了一眼,無可奈何的讓出一條道。
藏經閣內非常干燥,也不放任何照明物,申時以后就不準再進入。因此門
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