【文本：這林如海姓林名海，表字如海。】
    【甲戌側批：蓋云“學海文林”也?？偸前祵戺煊瘛！?
    批書人說作者給林如海起名字是“學海文林”的意思，為了鋪墊黛玉出自書香門第，根基不凡。
    【文本：乃是前科的探花，】第十三集討論過科舉制度，殿試第三名，是一甲進士及第，林如海沒有真才實學考那么好不可能的。
    【文本：今已升至蘭臺寺大夫，】
    【甲戌眉批：官制半遵古名亦好。余最喜此等半有半無，半古半今，事之所無，理之必有，極玄極幻，荒唐不經之處?！?
    蘭臺寺大夫是東漢時期的官名，就是批書人所說的半遵古名。漢朝的檔案典籍庫稱為蘭臺，也是史官修史之處，蘭臺寺大夫負責典校文字，作者再次烘托林如海是飽學之士。蘭臺在明清時期已經沒有了，與蘭臺對應的政府機構是翰林院。
    殿試一甲進士總共三名，狀元、榜眼、探花，考中了就有資格進入翰林院，殿試二三甲的進士還要再通過考試才能入翰林院。因為殿試是由皇帝親自出題，親自主持考試，親自勾選試卷，所以參加殿試的都是“天子門生”，成績優秀的前三名就被稱為“欽點翰林”。對已經躋身翰林院的，平時還有考試，加以監督和激勵。
    根據明清的科舉制度，進士出身留任京官為八品，外放地方最高七品，考中狀元最高也是七品官職起步，榜眼和探花的官職一般不會超過七品。作者說“林如海今已升至蘭臺寺大夫”，就是八品官升為七品官，翰林院檢討之類的。
    我要補充說明一點，科舉制度的延續成為清朝統治者籠絡漢族知識分子的重要手段，飯都吃不飽，是沒機會脫離生產去讀書的，知識分子的來源是中小地主階級。因此清朝參加科舉的多為民間漢人，地位更高的滿洲貴族和八旗子弟并不熱衷于參加科舉。隆科多、馬齊、傅恒、和珅從未參加過科舉，那是皇帝特準而入翰林，是憑關系起步的。漢族知識分子寒窗苦讀參加科舉，最后能夠位列高官的鳳毛麟角，絕大多數的進士能熬到正五品就到頂了，本來不是那個圈子里的人，想進去太難了，小寡婦睡覺---上面沒人??！
    還說林如海，【文本：本貫姑蘇人氏，】【甲戌側批：十二釵正出之地，故用真?！颗鷷苏f蘭臺寺大夫是假的，但林如海的籍貫姑蘇是真的，是金陵十二釵正冊里好幾個人的出生地。
    【文本：今欽點出為巡鹽御史，到任方一月有余。】欽點并不代表官職很大，進士外放都由皇帝欽點官職。巡鹽御史也就是七品官，是都察院監察御史奉命出巡鹽務，巡鹽御史相當于現代的地方鹽務管理局紀檢組組長，因為牽扯到稅收和走私，雖然官小，但灰色收入不少。
    黛玉母親去世林如海不再娶妻，可以看出正妻地位
    【文本：今如海年已四十，只有一個三歲之子，偏又于去歲死了。雖有幾房姬妾，奈他命中無子，亦無可如何之事?！俊炯仔鐐扰簬戀t妻。】
    古代是一夫一妻多妾制，沒條件的男子一個女孩也娶不到，條件好能養得起，可以多養幾個，如今也有些女孩為了感情或者物質跟隨有婦之夫的。但是我們要明白，在古代不管一個男人多有本事，他能養的女人再多，也只有一個妻，妻在家庭中的地位要比其它女人高出很多。
    因為，妻妾成群的大家族中，男子結婚更講究門當戶對，結婚不是兩個人愛情發展的結果，而是兩個家族政治、經濟等利益的聯合，如果不明確一個女主人來行使母權，那就亂了套了，一堆女人和后代爭權奪利、自相殘殺的事兒太多了?，F在，講人人平等、男女平等，可家庭生活想保持穩定，要么讓另一半怕你，要么讓另一半愛你，如果他（她）又愛你有怕你，你自己就需要自律了。
    還說古代，一般情況下，男女結婚后，隨著時間的發展和環境的變遷，兩個人沒有培養出真愛，如果正妻娘家的地位已經無足輕重，失去了讓男人害怕的影響力，則男人納妾無需征求妻的意見，甚至虐待正妻，還可以找理由休妻。就像賈迎春遇到了中山狼。
    如果正妻娘家的地位保持不變，與婆家旗鼓相當，那么男人納妾就需要征求正妻的意見了，而且要通知正妻的娘家。這種情況，一般來說正妻會同意把從小服侍男人的通房大丫鬟升級為妾，就像花襲人有可能成為賈寶玉的妾。同時，正妻還會把陪嫁來的陪房大丫鬟升級為妾，陪嫁來的是從小服侍正妻的自己人，便于正妻的管理，也能幫正妻鞏固家庭地位，就像王熙鳳的陪房大丫鬟平兒，平兒就有很大機會被升級為妾。
    如果正妻娘家的地位比婆家高，那么男人納妾必定要征得正妻的同意，而且要征詢正妻娘家的意見。除非這個男人昏了頭，不想過好日子了。我們讀文本，可以知道林如海的家族比賈府要低一個檔次，賈府是國公，林如海祖上是列候。到林如海是科舉出身，賈敏的哥哥賈赦是繼承爵位，林如海能娶大家小姐賈敏算是高攀。
    賈敏在賈府書香熏陶下長大，與讀書出身的林如海婚后是有精神生活的，可惜，“林如海年已四十，只有一個三歲之子，偏又于去歲死了”，家庭中人丁不旺，家業后繼無人，