赤壁大戰(zhàn)后，曹操雖然大敗而歸。但是曹操并沒(méi)有放棄自己的野心。
    而曹操的野心，不管是在官場(chǎng)上，還是在戰(zhàn)場(chǎng)上都沒(méi)有放棄。
    在戰(zhàn)場(chǎng)上，曹操又發(fā)動(dòng)了三次軍事行動(dòng)。
    這三次軍事行動(dòng)分別為：反西涼，西征馬超，韓遂，南征孫權(quán)，征張魯。
    這三次軍事行動(dòng)之后，在官場(chǎng)上節(jié)節(jié)高升的曹操。
    其中，反西涼，西征馬超，韓遂之后。曹操回到許都之后。獻(xiàn)帝親自來(lái)迎接，還頒下詔書，特準(zhǔn)曹操“贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿。”
    南征孫權(quán)歸來(lái)之后。曹操便被封為魏公。建立了魏國(guó)。
    征張魯歸來(lái)之后，由魏公晉升為魏王。
    作者還想說(shuō)一點(diǎn)，就是到了建安二十二年（公元217年）四月的時(shí)候，曹操的政治待遇登峰造極，禮節(jié)和儀仗已跟皇帝平起平坐。
    但是曹操一生始終沒(méi)有稱帝。
    而是讓自己的孩子曹丕稱了帝。
    前面說(shuō)過(guò)，212年一月，曹操反西涼，馬超和韓遂之后。曹操回到了鄴城。
    獻(xiàn)帝效仿蕭何那時(shí)候的例子，授予了曹操特權(quán)：拜掲不名，入朝不趨，劍履上殿。這個(gè)是什么意思呢？就是說(shuō)，曹操上殿覲見(jiàn)皇上的時(shí)候，可以拜掲之時(shí)不呼其名。朝堂之上不需小步行走，持劍亦可入殿。
    213年一月，曹操進(jìn)軍濡須口，大敗孫權(quán)，四月回到了鄴城。（其實(shí)鄴城就是曹操一個(gè)重要的軍事?lián)c(diǎn)，不亞于許都的地位。）
    五月份，獻(xiàn)帝稱頌曹操功績(jī)。命授九錫，進(jìn)封魏公。
    那么九錫為何物呢？
    九錫就是天子賜予賢德且有功的諸侯的九件禮物，除曹操外，歷史上還有王莽，孫權(quán)，司馬昭曾經(jīng)得過(guò)。
    這九錫分別為車馬，衣服，虎賁，樂(lè)器，納陛，朱戶，弓矢，斧鉞，鉅鬯。
    而且這九樣?xùn)|西都是當(dāng)時(shí)漢代皇室御用之物的象征。獻(xiàn)帝賜給皇帝這九樣?xùn)|西。可以看出曹操已經(jīng)要和皇帝平起平坐了。
    那么我們來(lái)依次分析一下這九錫。
    第一個(gè)車馬，就不用說(shuō)了。車馬在古代，特別是漢代以前。就被視為權(quán)貴的象征。
    有車前面有馬就是貴族權(quán)貴。更別說(shuō)曹操了。周代自有“天子駕六”之說(shuō)。
    第二個(gè)衣服。這里講得衣服。可不同于其他的衣服。這可是皇上賜給的衣服。一般都是皇帝視為珍品的衣服。才賜給了曹操。
    第三個(gè)虎賁，虎賁在當(dāng)時(shí)漢代指的是。守衛(wèi)王宮，護(hù)衛(wèi)君主的將士們。
    所以就有虎賁衛(wèi)士之說(shuō)。而這虎賁衛(wèi)士不是誰(shuí)想當(dāng)就當(dāng)?shù)摹?
    虎賁軍團(tuán)一般由三百個(gè)虎賁衛(wèi)士組成。就相當(dāng)于古代皇帝的御衛(wèi)隊(duì)一樣，不在特別時(shí)刻。不會(huì)輕易出場(chǎng)的。而且這些虎賁衛(wèi)士由軍隊(duì)中認(rèn)真挑選出來(lái)的。他們個(gè)個(gè)都是精英。是軍隊(duì)中的勇士，驍楚者。
    第四個(gè)樂(lè)器。這種樂(lè)器。可能是在戰(zhàn)國(guó)，春秋時(shí)期流行下來(lái)的。大多數(shù)為宮廷樂(lè)器。
    這些樂(lè)器可能只有貴族們才能享受到的。
    第五個(gè)納陛，這個(gè)納陛有兩種說(shuō)法。一是登殿時(shí)特鑿的陛級(jí)，使登升者不露身，猶貴賓專用通道。二是階高較矮的木階梯。使登階別太陡，這兩種說(shuō)法都不甚具體，能進(jìn)善者賜以納陛。這種物品詳細(xì)的記載在《漢書·王莽傳上》
    第六個(gè)朱戶，這個(gè)朱戶泛指紅色的大門。這樣的待遇，一般在漢代是富貴人家才有的。甚至到了東漢。只有皇宮和名臣才可以修朱戶。一般人家沒(méi)有修朱戶一說(shuō)的。這個(gè)朱戶也算是“九錫”之一吧。
    第七個(gè)弓矢，這里指的弓矢。可不是一般的弓和箭。那是皇帝御用的寶弓。或者是極品寶弓和箭。只要是皇上賜給的弓矢。一定是上等寶弓和箭。
    第八個(gè)斧鉞。這個(gè)斧鉞厲害。指的是斧與鉞。泛指兵器。
    斧鉞最早是古代酷刑中的一種。意思是用斧鉞劈開(kāi)頭顱，使人致死。
    另外，斧鉞在古代還是用于作戰(zhàn)的兵器，而且還是軍權(quán)和國(guó)家統(tǒng)治權(quán)的象征。
    第九個(gè)矩鬯。矩鬯這樣?xùn)|西估計(jì)是一種香酒。現(xiàn)在考古界已經(jīng)沒(méi)有了解釋。
    不管這九樣?xùn)|西是否有多高貴。反正曹操進(jìn)封魏公這件事。是板上釘丁的事了。
    可是曹操雖然內(nèi)心上喜歡，想要做這個(gè)魏公。可是曹操表面上又在一直推托。
    可以想想，在皇帝面前。面賜九錫。進(jìn)封魏公是多么光榮的一件事了。誰(shuí)都想要。
    可是，曹操確說(shuō)出這樣的話來(lái)。
    曹操說(shuō)道：“受九錫，廣開(kāi)市宇，那是周公。漢朝有異姓八王，與高祖一樣都出身布衣，創(chuàng)定王業(yè)，其功之大，我怎能比！”
    曹操說(shuō)完這段話后。于是幾次三番推辭。
    從這段話可以看出曹操的心胸廣闊，并非常人能比。
    之后，荀攸，鐘繇力勸曹操接受封賜，曹操這才領(lǐng)命受封。
    自從曹操封為魏公之后。就開(kāi)始考慮建國(guó)。
    曹操建立的是什么國(guó)呢？答案是魏國(guó)。
    其實(shí)曹操“封公建國(guó)”是連在一起的事。依次順序是先封公后建國(guó)。
    而曹操封公之后，做得第一個(gè)標(biāo)志性舉動(dòng)就是遷都鄴城。
    曹操遷都鄴城，就說(shuō)