宋可音覺得很好奇，為什么楊侍衛(wèi)要帶自己來這地方。她問道：“楊哥哥，請問這是何處？”
    楊侍衛(wèi)答道：“這是將軍府的書院。尹將軍不是讓你來請教夫子嗎？”宋可音點了點頭，跟著楊侍衛(wèi)進了書院。
    她進門便見一位身材瘦削的夫子左手拿著一本厚厚的書，右手放在身后，在屋內(nèi)輕輕踱步。一個與自己年齡相仿的女孩坐在椅子上，雙手拿著一本《道德經(jīng)》，她一雙小杏眼全神貫注地看著書本，大聲地朗讀著。
    夫子看見楊侍衛(wèi)帶著一個小女孩進來，便迎上前。
    楊侍衛(wèi)拱手道：“楊瑾見過夫子。”
    夫子看宋可音一身破衣襤衫，問道：“楊侍衛(wèi)有禮，這小姑娘是……”
    楊瑾對宋可音說道：“丫頭，還不快快見過蔡夫子。”
    宋可音立即上前作揖，畢恭畢敬地說道：“小女子宋可音見過夫子。”
    楊瑾給她改正：“什么‘小女子’？是‘學生’才對。”
    蔡夫子跟宋可音都看著楊瑾，仿佛在問：“這是為何？”
    楊瑾把方才在大街上遇到宋可音的事簡單地向蔡夫子說了一遍。
    蔡夫子摸著山羊須連連點頭：“原來如此。”
    楊瑾端下身子，對宋可音說道：“丫頭，方才將軍讓你請教夫子什么？”
    宋可音對蔡夫子拱手道：“學生拜見夫子。敢問夫子‘知恩圖報’跟‘沒齒難忘’是何意？”
    蔡夫子回道:“‘知恩圖報’是今日將軍救了可音,可音需要報答于將軍之意。至于‘沒齒難忘’嘛……”
    楊瑾聽到這里,想起當時宋可音對這詞的解釋,不禁“卟哧”一聲笑了出來。
    宋可音看了楊侍衛(wèi)一眼，才知道自己剛才在將軍面前出丑，便向楊瑾嘟起小嘴。
    蔡夫子又說道:“楊侍衛(wèi),你怎么可以欺負小孩呢?”
    楊瑾立刻收起笑容,說道:“在下不敢。”
    宋可音說道:“夫子，可音已懂得‘沒齒難忘’是何意了。”
    蔡夫子又摸了胡子,滿意地點頭,說道:“孺子可教也,孺子可教也。”
    宋可音又請教蔡夫子:“學生還有一事相求。”
    蔡夫子問:“何事?”
    宋可音答道:“請教夫子，方才這位小姐念的‘上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道.居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無憂。’是何意?”
    楊瑾打心里佩服宋可音,沒想到這丫頭剛才只聽尹小姐讀了一遍，便記下來了，真可謂是過目不忘啊，不對，應該是過耳不忘才是。
    蔡夫子說道：“可音，你先坐下，待夫子慢慢道來。”
    宋可音乖巧地坐在木凳上，托著下巴認真地聽夫子講解。
    蔡夫子說道：“方才尹冉冉讀的那段是《道德經(jīng)》第八章的開篇，所謂‘上善若水’意思便是善的人好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。最善的人，所處的位置最自然而不引人注目，心胸善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、友愛和無私，說話善于格守信用，為政善于精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善于發(fā)揮所長，行動善于把握時機。原來這句話是老子用水來比喻有高尚品德者的人。認為他們的品格像水那樣，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋潤萬物而不與爭。最完善的人格也應該具有這種心態(tài)與行為，不但做有利于眾人的事情而不與爭，而且還愿意去眾人不愿去的卑下的地方，愿意做別人不愿做的事情。他可以忍辱負重，任勞任怨，能盡其所能地貢獻自己的力量去幫助別人，而不會與別人爭功爭名爭利，這就是老子‘善利萬物而不爭’的著名思想。”
    楊瑾早已知趣地悄然離去。
    宋可音聽得入神，全然不知尹冉冉走到自己身旁。
    “夫子，這是何人?為何到我的書院來?”尹冉冉用嬌嫩的聲音問道。
    蔡夫子答道:“小姐，此乃將軍為你找了個伴回來一起書讀。”
    尹冉冉打量了宋可音一翻，捂著鼻子，動著她的薄嘴唇，說道:“一身污圬，你先去梳洗，再回來陪本小姐讀書吧。”