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    ()在當代中國，人們對陳敬云的印象以及感情是復雜而矛盾的，首先是當代任何一個中國人，哪怕是躲在外國流亡的那些國`民`黨余孽都無法否認陳敬云對華夏復興所作出的覺出貢獻，陳敬云當年提出的‘華夏復興’這四個字的口號也是被其他反對他的人所逐漸采用。而那些曾經或者依舊反對陳敬云的人都無法否定陳敬云在中國崛起的過程中所發揮的重要作用。
    但是他們知道陳敬云發揮了巨大作用的同時，也同樣知道陳敬云的存在本身來說就是一種對中國的毒害，只要陳敬云一天不死，中國民`主就無從說起。但是很多人不愿意承認一點，那些玩政治的社會主流jīng英們一個個都是jīng明的人，他們并不像普通的士兵或者農民一樣被洗干凈了腦袋，他們有著屬于自己的想法，他們很清楚陳敬云現在所做的是什么，更加清楚陳敬云在1940年的時候為了繼續連任第三屆總統，而特別讓國會出臺了臨時法案，聲稱如今世界局勢緊張，中國人民需要陳— 敬云，華夏復興需要陳敬云，所以批準陳敬云繼續擔任第三屆總統。
    雖然同樣的情況也發生在號稱民`主燈塔的美國羅斯福身上，那人可是和陳敬云一樣，已經執政了兩屆總統任期，目前和陳敬云一樣是屬于連續第三任任期。不過他比陳敬云嚴格上說起來少了一些，因為陳敬云同樣還是中國第一任、第二任總統，后面又連續擔任第四屆、第五屆、第六屆總統，中間只缺席了第三屆而已。
    這要說起dú cái的時間和資格，陳敬云絕對是當代世界領導人的獨一份，實際上如果把時間為往前推移的話，就會發現實際上自從1911年開始，陳敬云就已經是大權在握了，至今已經是三十余年時間，其他dú cái者比如佛朗哥、斯大林、希特勒等人比起來是小巫見大巫了。
    如此的陳敬云已經很難讓人們相信，他不是一個dú cái者了。
    實際上，陳敬云近些年在公開場合的談話中已經避免了類似‘民`主’的詞匯，并且把重點放在了華夏復興這四個字上，試圖用經濟、工業、軍事上的諸多成就來緩解民眾對自己dú cái的反對，現在嘛，還的加上一場第二次世界大戰。
    而這些成就也是當代中國人所無法忽視的，尤其是社會中堅的那一代，也就是跟隨者陳敬云一路走過來的那一代，這些三四十歲左右的人幾乎親眼見證了中國崛起的奇跡，而這種奇跡讓他們興奮，狂喜的時候也就選擇xìng忘卻了陳敬云dú cái的本質。
    如果說這個中國哪一個群體是對陳敬云dú cái最反感的話，那么肯定是三十歲到四十歲之間社會jīng英，這里頭說的jīng英是指那種接受過高等文化教育，有著國內大學或者國外留學學歷的那種，軍方中的中層將領、文官系統中的大量中低層公務員、經濟體系中的中堅角sè。這一群人是對陳敬云dú cái最為清楚的，也是最為反感的。
    其他的群體中，年輕人嘛不用說了，年紀還輕的他們恨不得把陳敬云當成神來拜，不管是辛亥年還是建國初期又或者是三十年代甚至現在，其實陳敬云最為堅定的擁護者并不是某個階層的社會群體，農民或者工商之類的，他最為堅定的擁護者是十三四歲到二十五歲之間的年輕人。如果陳敬云需要，他完全可以在這個年代發起一場年輕人主導的文化小革命。
    誰沒個年輕的時候，十五六歲的男孩子總是熱血的，在學校了被那些陳敬云的各種各樣偉大事跡洗了腦后就變成陳敬云的堅定擁護者了，然后發誓為了陳敬云而讀書……
    當時間逐漸過去，等他們不再年輕了步入中年的時候，那份熱血就沒有了，所思考的更多是利益得失的問題。
    而說到利益，那么就可以回歸到我們先前所說的那個社會中堅群體中去，那些社會jīng英們絕大部分也都是年輕過的，當年也是跟在陳敬云后頭口水橫飛的喊過“華夏復興萬歲！”而現在年紀大了，沒有了熱血，自然而然的也就對陳敬云常年掛在嘴邊的華夏復興沒有了熱情，然后很自然的就是發現了陳敬云的dú cái行為。
    但是對陳敬云dú cái行為的反感就代表著他們反對陳敬云嗎？
    不是，人啊，總是矛盾的，當熱血激情的年代過去后，人更多的就會考慮自己的利益得失問題，那些四十歲多的社會jīng英們在反感陳敬云的時候如果要把陳敬云趕下臺，那么就會出現一個大大的問號：“我能得到什么？我會失去什么？”
    當這種疑惑擴大后，他們又會產生其他疑惑，比如如果沒有了陳敬云，誰還能夠帶領中國進行華夏復興的偉業，誰還能夠讓自己的財富越來越多，誰還能夠讓自己的軍銜越來越高？
    進而延伸出其他的疑惑，如果沒有了陳敬云換成了其他人上臺的話，那么我們如今的地位是否能夠保證，后來者是否會陳敬云一樣支持工商界，后來者是否會和陳敬云一樣堅定實行土地改革以及農業化肥補貼政策？
    當這些都成了疑問的時候，他們就會發現，實際上他們沒有第二個陳敬云讓他們所選擇，對于這個時代的他們來說，陳