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    ()也許陳敬云無法理解，也許后世里滿腦子都是zì yóu的人也無法理解，但是換到了現今這個年代里，對于普通民眾來說卻是非常容易理解的。
    陳敬云統一了中國，進行了土改，發展了國家工商業，讓人們安居樂業十余年，讓絕大多數人的人能夠填飽肚子，有衣服穿，有房子住。這些東西對于普通民眾來說就是切切實實的利益，誰要是能夠做到這些他們就支持誰，陳敬云做到了，所以他們就支持陳敬云。
    而這種基礎下，陳敬云又率領國家打贏了一場又一場的對外戰爭，盡管數次的戰爭已經讓數十萬華夏男兒魂斷異國他鄉，讓數以百萬計的人失去了丈夫，失去了兒子，失去了父親。但是所付出的這些代價在取得的勝利面前一次又一次的被人無視掉，人們看到的只是勝利！而不會去關注勝利的背后有多少軍人為國捐軀，有多少華夏兒女為此殉國。
    哪怕是陳敬云自己也是不太關注這些傷亡數字，這一次的中rì戰爭，中國?　無疑是取得了輝煌的勝利，但是也是付出了慘重的代價，朝鮮作戰里中國傷亡總數超過了十萬人，盡管里頭陣亡的只有兩萬人不到，但是受傷數字龐大。而為了登陸琉球，為了給rì`本施加壓力，登陸琉球的部隊短短數天內就是高達上萬人。
    而這些數據是人們所不會關注的，他們關心的是，這一次中國又贏了，于是他們歡呼，于是他們把陳敬云當成了神來崇拜。
    至于dú cái？關普通民眾屁事??！普通民眾都忙著奔波為生活而努力呢，只有吃飽了飯閑得蛋疼的人才會天天叫嚷著民`主zì yóu。
    目前中國的普通民眾還停留在物質需求上，等他們的物質需求得到了滿足后，才會進一步要求獲得jīng神上的zì yóu，畢竟沒多少人會餓著肚皮高喊言論zì yóu、全民投票權。真要餓壞了，扔你一饅頭估計就會高喊陳敬云萬歲了。
    政治，從古至今都是jīng英群體才能玩得起的東西，普通民眾則是一次又一次的被那些jīng英群體鼓動著去沖鋒陷陣，到了最后不管誰贏了，普通民眾還是得和以前一樣為了三餐而努力。
    實際上普通民眾對于政治的最佳選擇就是帶上板凳，然后一邊啃瓜子一邊看正反雙方政治jīng英的決斗，偶爾來一句：“好，打的好，誰贏了賞誰一瓜子！”
    而不是像奴隸一樣被那些政治jīng英們鼓吹著上了角斗場，然后和同樣是被鼓動起來的另外一方的奴隸進行生死相搏，而那些政治jīng英們則是叫嚷著：“為了zì yóu，你們快打??！”
    中國又一次的狂歡，對陳敬云又是掀起了新一輪的神話，如果不是陳敬云嚴令禁制，估計中國上下諸多城市都會立起陳敬云的銅像，身為一個很有自知之明的dú cái者，陳敬云有時候也會覺得不太好意思，畢竟他也不是后世里的的那誰誰誰，也不是朝鮮金家里那幾個不要臉面的胖子，偶爾聽聽別人喊一兩句‘陳敬云萬歲’他就已經很滿足了，倒也沒有必要讓人們胸前都帶著自己的頭像像章，更沒有必要讓人們在各個城市里立起巨大的銅像，這年頭銅價很貴的，與其做銅像還不如多做幾發炮彈呢。
    用句很時髦的話說就是：咱不搞形式主義！
    dú cái嘛，實用就好，太過形式化就沒有必要了，陳敬云要的是一聲令下大軍可以碾壓一切反對他的敵人。
    所以對于個人崇拜的形式主義，他的原則是銅像一座不如炮彈萬發。
    所以到目前為止，中國各大城市里甚至南京都沒有陳敬云的銅像，南京zhōng yāng廣場上聳立的乃是華夏英雄紀念碑，而紀念碑下則是一大片一大片的雕刻著名字的石碑，無數名字被雕刻在了上面，而這些名字都是歷次戰爭中所犧牲的軍人。
    這一次的戰爭，又有大批的名字會被雕刻在上面，不過萬幸的是戰爭終于是結束了，隨著中rì上海條約的簽訂，中國和rì`本已經停止了一切軍事對抗的舉動，中國停止對rì`本本土的轟炸，而中國也是從琉球前線開始撤軍。
    本來和談的時候中國方面也是要求在琉球保持現狀，也就是中國占領島的南部，而rì`本占領琉球的北部。不過這一點不但rì`本不同意，就連英美等國也是發來了嚴重的抗議，中國要占領朝鮮已經是難以讓這些國家接受的了，如果還想要占領琉球的話，估計這些國家就得做出甲午時期的三國干涉還遼事情來了。
    不過對此影響也不算大，因為對于中國而言，琉球的重要xìng實際上很有限，占領了就是多個島嶼，實際上戰略價值比較有限。歷史上二戰琉球之所以對美軍重要，那是因為中國的廣大地區都被rì`本所占領，臺灣，朝鮮都在rì`本的掌控下，美軍攻占琉球的目的是為了取得進攻rì`本本土的前進基地，而這一點對于中國來說沒有作用，因為中國要進攻rì`本，不管是轟炸還是直接登錄，都用不著奪取琉球作為前進基地，朝鮮半島就是中國進攻rì`本最好的跳板。
    如果說放長遠了考慮，考慮到二戰爆發后如果和英法發生戰爭，那么英美會