轉，更多是按部就班的準備。在真正大戰發起之前，周夢臣需要做的決策也不會太多。
    而后者就不一樣了。
    后者是要考教周夢臣真才實學。雖然周夢臣已經準備了很多講學的內容，自覺能夠自圓其說，完美地將科學理論縫合在儒家思想之中。
    但問題是，很多事情不是周夢臣覺得行就行。需要江南這些大儒的看法。
    而且這些大儒一個個在學問上沉浸了不知道多少年了。周夢臣一點也不敢輕敵，誰知道，他們會提出什么刁鉆古怪的問題。
    如果是刁鉆古怪的話，周夢臣還不是太擔心的。
    因為周夢臣這些年也不是白給的，自信能夠應付這些刁鉆古怪的問題。但是周夢臣最擔心的問題是，他越是研究越是發現，科學思想與儒學之間，是有很多可以彌合，可以糊弄的東西，但是在本質上一些東西，是根本不可能糊弄的。
    也就是說，周夢臣這種儒學馬甲套科學思想的道路，已經走到了盡頭。
    這讓周夢臣很難受。如果有人看出來的話，周夢臣只要兩個選擇，第一是認輸，承認自己的學問有問題，第二是破門而出。就是讓氣學破出理學門墻。
    理學從唐代發端，到南宋大盛，到了嘉靖年間，即便衰落了，但是大家都是理學的框架之內討論問題，周夢臣所秉承的氣學，說是理學中的氣學一脈，也未必不合適。
    而破出理學門墻，就是從根子里否定理學，也就是說周夢臣不是從王陽明說起，而是從程朱說起。
    如此一來周夢臣要面對的非議就太多了。瘦死的駱駝比馬大。周夢臣要思量種種影響，考慮該不該怎么樣做？如此一來，氣學與心學的沖突，很可能演變成氣學同儒學的沖突。畢竟，而今大明流傳儒學，幾乎能與理學劃上等號。
    周夢臣心中藏著這么多事情，哪里有時間批改作業，于是翻開之后，不置可否說道：“有些事情，你自己想明白比較好。你們兩個人底子厚，很多事情都已經明白了。只是躬行不夠，而今我給你們兩個選擇？你們自己選。”