第七十一章 驗天論(1/2)
第七十一章 驗天說
周夢臣細細想來,忽然覺得這個思想體系,雖然還有很多需要磨合的地方。但是整體上來說,卻找不出太大毛病。
周夢臣忽然想道:“這恐怕不是臨時能想到的。”忽然周夢臣有些明白了。
為什么張居正對自己這么好了。
最少在武昌的時候,為什么前途遠大的張居正,與自己一見如故,恐怕當時張居正就有一點想法了吧。
當然了,這樣想太過功利了一些。
不過,當時張居正讀書之余,一心在建功立業上有所建樹。與周夢臣相交,自然是周夢臣有吸引張居正的地方了。
周夢臣想到這里,就不再多想了。
論跡不論心,論心天下少完人。不管當初是為了什么?現在風風雨雨走了過來,周夢臣與張居正早已是托妻獻子關系了。之前的種種,又何必多想。
周夢臣問道:“瞿兄,你覺得如何?”
瞿景淳沉吟片刻,張嘴欲言,又緩緩的閉上了。似乎一直在斟酌語言,說道:“周兄,你可要想好了,此事一出,可以說是天下震動,人人都看見陽明公風光無限,但是你要先有陽明公的功績,才能抵擋非議。而且不客氣的說,陽明公的心學,其實之前也有繼承,白沙心學,為其先聲。而今你這一套,雖然自成其理,真要說起來。卻是引數術入治道。知者知矣,不知者不過又是梅花術數而已。”
“今后,非議將伴隨終身。”
周夢臣深吸一口氣,說道:“請瞿兄放心,不管發生了什么事情,我都不怪你的。”
說實話。
今日周夢臣有些意外。
他本意是想將日心說確立為天文學上的官府思想。并沒有想在儒家學說之爭中插上一腳。
只是張居正拿出一套完整的理論,一下子將重心給打偏。
日心說反而不重要了。
重要的周夢臣一套科學哲學與方法-論。
在張居正的包裝之下,這一套科學方法-論,一下子披上了儒家的外衣。成為理學的補充。這套體系潛力之大,可以與江南的心學分庭抗禮了。
只是周夢臣自己還沒有做好準備。
不過,他立即意思到這是一個機會。
畢竟嘉靖皇帝不可能次次給周夢臣站臺的。甚至可能只有這一次。
他想要利用好。日心說反而不重要了。整套科學理論方法-論才是最重要的。
而且思想上的戰爭,與現實中的戰爭,也是一樣的。講究主動權。
對,周夢臣意思到了最大的問題,并不是自己日心說對天文現象的解釋不對,而是儒學對日心說如何評價。之前周夢臣是盡量低調,將事情發了。但是而今張居正給了他另外一個辦法。就是打進儒家內部。
儒家從來不是一體的。
內部之矛盾重重,即便而今真要說起來,也不知道有多少學派。單單能提起名字的學派,心學,河東學派,實學,氣學,不要說那些說不上名字的。更是不知道都有多少。
周夢臣儒衣一披,就沒有人關注日心說了。
反而關心周夢臣這一套學說了。
而且周夢臣覺得聽起來,簡直大有所為,說不定真能做到張居正所說的,整合理學與實學,成為一大學派。倒是推廣科學,自然是事半功倍。
當然了。
周夢臣內心之中還有一點點擔心。
那就如此一來科學思想與儒家思想攪和太深。將來會不會負面思想。
不過,這個想法在周夢臣內心之中,僅僅是一閃而過。
畢竟,而今最大的問題是將科學推廣出去。至于其他的事情,放放再說。
瞿景淳說道:“好,這文章我寫了。”
雖然瞿景淳答應下來,但是真正落筆的時候,卻是周夢臣,張居正與他一并商議。
三人一連商議了三日。這才寫了出來。
一篇三千多字的文章,可以說是字字珠璣。談不上一字不可改,但也差不多了。凝聚了他們三個人的心血。
這一篇文章的主旨,正如張居正所表明的。
從朱子理學發端,由格物致知,引入科學方法-論。并引申到經世濟用之學。而日心說,幾乎是作為一個范例而存在的。周夢臣的核心思想,張居正的主體框架,瞿景淳文筆拿捏。
可以說是三絕。
瞿景淳看著這一篇文章,忽然笑道:“不錯,此文一成,我瞿某人沾了兩位的光,青史之上也算是有姓名了。”
周夢臣說道:“瞿兄,你是要署名嗎?我倒是不介意。只是這文章一出,風雨必至。”
瞿景淳說道:“風雨能洗掉青史上的姓名?我署名定了。怎么你不愿意啊?”
其實,周夢臣這一篇文章按理上來說,就是應該是他署名上奏,請人來寫,就好像請了幕僚,幕僚本身是不署名的。不過,瞿景淳既然說了,周夢臣也只好答應。張居正更是當任不讓。
看著三個署名,周夢臣內心之中也是大為歡喜的。
如此一來,瞿景淳,與張居正也是科學陣營之中的人了。
周夢臣說道:“文章既成,只是名字該定什么?
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