第五十九章(2/2)
最終徹底合一,成為一處地域宏大至極的中魔世界。
另外一個,也是與之類似,乃是一落魄文士收集妖鬼精怪奇譚編修而成,每一個故事都較為單薄,場景單一,但結合之后雖然不像那處三國世界有著大體完整脈絡,但是豐富程度卻是還要更勝一籌,如果不是因為陳浮生將倩女幽魂世界煉入自身那件洞天法器當中,只怕其結果亦是如此。
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因而,從某種意義上,暗面世界,以及輪回空間的任務世界,從某種意義上說是有著一定聯通的。
龍族挑選的這處暗面世界也不例外,因為身處琉球群島投影的暗面世界當中,除去龍族相關外,這里也被其他傳說故事的力量所影響,然后匯聚。
這也是在所難免。
在最開始之前,如龍族這樣的水澤神物天生異種,自落生之日起,便有著非凡的能力,成年后更是可以呼風喚雨,興澇布旱,以至于被稱為龍王爺,掌控四海水事。
到后來,雖然人族獨尊,但因為人族與龍族間千絲萬縷的隱秘淵源,這種地位并未有太大變化。
然而,當因為靈氣逐漸衰退,這些龍種紛紛潛隱的時候,天下水事自然就逐漸荒廢下來。
而為了滿足自己渴求平安喜樂么愿望,越來越多生前有著令名,積有陰德,受人敬重的人性神被塑造出來。
再加上神靈力量本就來源于信徒信仰愿力,然后在合適之機重新反饋到信徒之上,極為靈驗,對于天地元氣的需要就要少了許多,使得這些神靈逐漸取代那些高高在上的龍族,然后一直將影響力持續到今日。
琉球群島四面環海,同扶桑,華夏,新羅等地均有貿易文化往來,到了近代,更是與西夷洋鬼建起聯系,受海事影響極重,掌控這些神職領域的神靈地位也是水漲船高,同時隨著經濟文化交流,以及人口遷移,某些神靈的神明神號自然而然地傳播過來,與越發沒落的龍宮信仰合在一處組成琉球如今的神道體系。
除去龍宮外,其中這些魚蝦還對于某幾處的印象極為深刻。
陳浮生自然不是毫無目的來到這方世界的,早在輪回空間知曉這處現實世界的特殊之處后,他便委托其他契約者給自己收集過方方面面的信息,務求對這個世界有所了解。
這些資料還算齊全,但在專業性和隱秘性上卻差了許多,只夠他在腦海中勾勒出一個浮光掠影的初步印象,等到他親身降臨近身接觸之后才會觸發靈感。
“天妃,保生大帝,水仙王,洗夫人,伏波將軍……”
風鳴皋運轉法力,手指虛點,這些都是華夏東南沿海廣受信仰的神明,此時靈氣復蘇,它們也自呈現出許多靈異出來,暗面世界開始于陽世中逐步顯化,只不過華夏國乃是藍星人道秩序最為嚴密之地,有著人道之力鎮壓,故而規模動靜要小上許多。
原本陳浮生需要等到在克瑞邁鄂帝國中找到那座禹王鼎后才能保證在華夏大地上通行無礙,道行不損。然而這些卻是和琉球神道有著瓜葛,只要他循著脈絡去,倒也可以順勢融入華夏氣運當中。
只不過要花費他不少時間力氣,遠不如禹王鼎加身后來得輕松,只能作為一記算不上多么重要的后手存在。
“嗯?”
陳浮生輕哼一聲,在那十數條“粗大”、“明亮”通道外另外看到一條纖細脈絡同龍宮秘境相連,黯淡無光,雖然歷史氣息濃厚,底蘊不凡,但是顯然已經沒落,受眾不如其他信仰廣泛深入。
引起陳浮生注意的地方,還是那股子淡淡的熟悉味道。
陳浮生當年出游東海,曾經見識過云夢澤的云夢龍君,更是借此搭上龍宮那條線。
因為敖璃關系,陳浮生對這一段記憶也是頗為深刻。
說來有趣,那位云夢龍君經歷故事也是極為有趣,雖然掛了個龍君的名號,卻不是山澤精怪,更不是以陰魂之身,封正敕令,而是有著實實在在的肉身,所謂的猙獰面目乃是用一件法器面具變幻。甚至在成為龍君前就是一個絲毫不同武功道法的凡胎俗體,只是得了云夢龍女垂青方才有此機緣。
而他當年與那位龍女間的情愛更是牽扯到了大河大江兩大水脈水族間的恩仇怨恨,關聯極大。
沒有想到,在這個世界,同樣有著《太平廣記》流傳,里面同樣有著這位龍君的傳說記載。
就是不知道,到底有沒有和陳浮生自己一般的原型存在還是單單只是信念成神。
心念一動,陳浮生法力便順勢侵入,并沒有想著多做什么,不過只是感受其中法意精神而已。
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