表了天地間的某些特質(zhì)，但也并不意味著全部。能夠發(fā)掘到最深處，拓展到更廣層面的，就是所謂的強(qiáng)大神靈。
    就像同一門功法，不同人修行便有微妙差異，與這也十分類似，圣經(jīng)的領(lǐng)域一定與神靈有著區(qū)別，而如果能夠得到一名圣靈，則是意味著將他的領(lǐng)悟融入自身神性領(lǐng)域當(dāng)中，使其更加全面完善。
    如果單單以為神道之法只是把這些神靈奉為偶像加以供奉臣服，其實(shí)是太過偏頗了。
    不過兩個(gè)世界歷史，文明，法則不同，修行體系有異，這種打磨道心的行徑在諾蘭德大陸就顯得格外稀少了，畢竟純粹信仰神靈也能換取到不菲力量，還不需要過多思考。
    在這方面，反而是那些騎士武者更進(jìn)一步。
    根據(jù)陳浮生的猜測(cè)，如果他們能夠在凝聚斗氣種子的那一刻起，就一日三省起身，時(shí)時(shí)用八美德信仰源泉要求自己，那么當(dāng)他們有朝一日，覺醒起源，突破傳奇后，會(huì)遠(yuǎn)比其他職業(yè)更加容易成就神靈。
    而因?yàn)橹Z蘭德大陸上的武者數(shù)目，則是相當(dāng)于近乎無窮無盡的信徒，一旦有人能夠做到這一步，說不定就可以一躍成為強(qiáng)大神靈也未可知。
    當(dāng)然在眼下這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，圣靈還有著其他更為重要的作用，因?yàn)殪`魂成圣的緣故，在某種意義上，圣靈與神靈的存在本質(zhì)是一質(zhì)的。
    如果光輝之主如果真的擁有了一名圣靈，那么除去現(xiàn)在的圣者之身外，他便可以多擁有一具足以發(fā)揮出全部力量的完美軀體，在如今這種局面中所能取到的作用，絕非一般。
    只是晨曦之神等神靈圣者和他們的教宗主教等人面色卻是復(fù)雜異常。
    這能量波動(dòng)確實(shí)對(duì)應(yīng)光輝之主，這一點(diǎn)毋庸置疑，但是他們卻能察覺到，在諾蘭德大陸，一時(shí)間有著兩名光輝之主存在，這一點(diǎn)無法用任何方法解釋清楚。
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    聽著有如雷鳴接連響起的轟隆之聲，看著圣輝屏障隨生隨滅，化為無數(shù)燦爛流螢，復(fù)歸到圣光之海中重新孕育而出，那具原本完美沒有任何瑕疵的巨大光人身上更是有如布滿裂紋的瓷器一般，與其心神相系的杰雷諾眉頭緊皺，強(qiáng)行吞下涌到喉間的鮮血，已經(jīng)顧不得在團(tuán)隊(duì)頻道中發(fā)布指令，只是憑借著虔誠(chéng)信仰和在輪回空間無數(shù)次生死一線中磨練出來的堅(jiān)強(qiáng)意志勉強(qiáng)維系著“主”的化身不會(huì)徹底潰散，毀于一旦。
    在神國(guó)之外，與光人相對(duì)的，亦是兩個(gè)龐然大物。
    自從認(rèn)識(shí)敖璃以來，陳浮生一只見到對(duì)方都是做人類女子打扮，最多不過是運(yùn)轉(zhuǎn)法力時(shí)，收斂不住，頭頂兩支白玉龍角。
    但這一次，敖璃身子一扭，發(fā)出一聲驚天龍吟，卻是直接現(xiàn)出一條百丈長(zhǎng)短的真龍法身，每一塊鱗片都好似晶瑩白玉打造一般，瑩白潤(rùn)澤，駕馭著風(fēng)云雷電升騰而起，圍繞著這散發(fā)圣輝的“神國(guó)”雛形不住盤旋，那口驚龍刀亦是化為一道百丈長(zhǎng)虹，刀光漫卷，有如天河倒掛，向下奔流而去。
    陳浮生再一次運(yùn)轉(zhuǎn)禹王圖錄，化為踏水巨人，借助這門法訣將身上的其他幾股法力強(qiáng)行統(tǒng)合起來，身上更是罕見流露出一股爭(zhēng)霸天下的王者威儀，這是他利用已經(jīng)作為倩女幽魂世界國(guó)運(yùn)之寶的禹王鼎抽調(diào)出那具分身的天子龍氣為己用，禹王本就是人族共主，唯有如此，才能將其威力盡數(shù)發(fā)揮出來。
    當(dāng)然，九天劍陣必不可少，將這神國(guó)包圍起來，封禁氣息，一方面將這圣光審判從這方天地中割裂出來，二來也是免得被其他有心人尤其是那些契約者看出什么東西來，其他的心思則是全部放在了手中那一只禹王鼎上。
    飛劍雖然犀利，擅于殺伐，但他畢竟修行時(shí)日尚短，還未祭煉到通靈絕頂之境，在一具能夠發(fā)揮出元神級(jí)數(shù)力量的化身，又不知借用了多少虔誠(chéng)信徒的念力時(shí)，是難以造成致命傷害的。
    然而禹王鼎卻是不同，可以說本質(zhì)上是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出剛剛解開封印成為法寶的驚龍刀之上。
    尤其這禹王鼎既是采集一界天地本源而成，有著鎮(zhèn)壓天地氣數(shù)之力，又匯聚了那位禹王治水，平定天下的功德氣運(yùn)，又蒙受了一個(gè)王朝萬年祭煉，有著一股不可言明的社稷之重，在陳浮生手中幻化出無窮虛影，帶起道道黑色空間裂痕向著那名光人砸下。
    陳浮生劍法精絕，接連修成劍氣雷音，煉劍成絲，瞬劍術(shù)等上乘劍術(shù)，更是悟出上乘劍意，哪怕是運(yùn)用法術(shù)制敵也是帶有一種精妙，然而這時(shí)候卻是一改昔日風(fēng)格，說不出的蠻霸狂野。
    本來陳浮生尚還有些不適，但越是如此，就越覺有一種說不出的酣暢淋漓，是之前少有體會(huì)。法力運(yùn)轉(zhuǎn)更見靈動(dòng)圓融，連帶著那一直呈現(xiàn)混沌之態(tài)的道基也隱然有著真正孕育成形之態(tài)。
    恍然間，陳浮生明白，他之前雖然丹成一品，但是道心卻還是略有瑕疵，稱不上完美無缺。
    當(dāng)然世間道心隨性而定，隨遇而安，本來就沒有完美一說。
    陳浮生本性尚穩(wěn)，當(dāng)初選擇潛入九天劍派，固然是天欲尊者運(yùn)使道法潛移默化地引導(dǎo)，也是因?yàn)椴幌矚g魔教爭(zhēng)斗殺伐之盛。
    只是世事無常，不隨人意，好似有著一雙黑手在幕后撥弄天機(jī)，他總是不經(jīng)意間卷入爭(zhēng)斗之中，最后更是被逼的跨界遠(yuǎn)行。
    雖然他每一次都安