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    陳浮生把眼一望，就看到那七根琴弦早已盡數透壁飛出琴匣，在空中一拉，琴弦上面便自彈出無數道劍波涌向黃真，然后連帶著碧溪守身上那一根化作八根纖細紅線，在空中搖曳不定，然后趁著對方鼓起全身法力抵御無窮劍波之時，紛紛彈跳開去，然后猛然撲上，有如蜻蜓點水，意態極為輕松寫意，但每一次落下，都是向著氣機最為薄弱之處點去，以類似尋龍點穴的手法，破去了黃真法力與天地元氣的氣機勾連。◢隨＊夢＊小◢說щЩш.39txt.1a
    黃真以法力驅使天地元氣，就好比借此營造了厚實衣衫將自己牢牢護了起來，而陳浮生此舉卻是將這衣衫層層剝去，使其再無半分護身之力。
    正當紅線的盡頭已然撕下最后一件衣衫，真正觸及體表肌膚，就要順著竅穴鉆入對方好生肆虐一番的時候，卻有五根青絲有如靈蛇般自衣袖中探出頭來，將八根紅線牢牢擋在體外。
    這五根青絲亦是透出一股最正宗不過的《極樂相思咒》法力，顯然與陳浮生的相思紅線一般，乃是這位明月一身修為所化。
    這兩股同源法力化成的絲線方一碰上，便斗了個不相上下，一十三根絲線在空中你來我往，無數劍氣彌漫天空，不過片刻功夫，青絲紅線就交鋒了上千次之多。
    若非陳浮生與黃真不約而同地御使著天地元氣將其控制在一個區域之內，這時候也不知道早已死傷多少人。
    明月御使這五根青絲的手法自然也是《極樂相思咒》中的天孫織錦劍法。
    陳浮生劍法自然遠遠高出明月，但他境界上弱了這位魔教弟子一籌，八根紅線也并非自己親自修行得來，多少有些投機取巧，而且這紅線材質奇異，不比其他飛劍，他也無法借此施展劍氣雷音之法，再加上他對明月出手，主要還是試探居多，在摸不清楚魔教底細之前并不想動手殺人，不過動用了一成的法力而已。
    明月卻是越打越是心驚。
    美室一生修行都沒能練出相思紅線，直到被陳浮生體內的六欲魔種、北冥真水與佛門法力陸續洗練之后方才真正成形，與《極樂相思咒》中的已經有了許多變化，她不像陳浮生一般煉就一雙鯤鵬真瞳可以看穿虛實本質，雖然覺得與本身的道法有許多相似之處，卻也沒有真個兒認為出手之人與自己修行的是同一種功法。
    時間稍一推移，局勢便自向著陳浮生有利的方面發展。
    黃真畢竟投入了許多心力在琴舞歌上，相比較而言，她的劍法雖然也算純熟，但比起陳浮生這種劍道高手而言還是要差上許多。
    而且她這一路天孫織錦劍法，陳浮生對其了如指掌，反而他身兼三家劍法，又在龍宮斗法上與幾位劍道大材過招，收獲良多，也偷學了許多進來。
    明月只覺陳浮生每一次出手都正好擊中自身的破綻所在，反而對方劍招變幻萬千，高深莫測。
    正當陳浮生八根紅線將青絲盡數抽飛，就要再次突破之時，就見明月體表靈光一閃，原本已經低落的氣息陡然再次強盛起來。
    “青山里碧溪水，莫夸去不休。
    一到滄海不復還，那得不少留。
    明月滿空山，暫休且去若何。”
    陳浮生負手看向黃真，一字一句將其所唱轉為漢字，兩眼則是緊緊盯著她體外的氣機流轉。
    明月此女，色貌才藝在松都均妙絕一時，除了操琴起舞外，亦通書史，工詩善文。
    但是許是因為應酬相合而作，她的漢詩除了當時那一首《樸淵瀑布》外，大多流于媚俗，神意匱乏。
    在陳浮生看來，相比之下，還是她的時調靈性更足。
    也正是她方才所唱。
    一時一地皆有時調，她這時調便是源出鄉歌，混合了漢字而作，乃是最常見的三章六句。
    初中終三章，各自對應文章詩賦的起、承與轉合，每句結束，她身上的氣質也自隨之變化。
    等到最后一句出口，明月把身子向上一挺，素手輕拍，五根青絲盡數收回掌中。
    “劍成！”
    伴隨這一聲低吟，青絲聚為一股，小指粗細，昂揚直立，恰如一口三尺青鋒。
    這根青黑絲繩劍方自成形，便有變化，幽幽青黑迅速褪去，有霜白色緩緩形成。
    而明月身上原本高漲的氣勢也隨之圓融起來，兩眼之中神光湛然，一點勃發生機透體而出。
    體外更是隱隱有著佛光閃耀。
    “原來她之前沒有掩飾修為，是因為吸納的知足禪師的佛法修為還未曾真正與自身法力相合，不得已一直用法力鎮壓。”
    陳浮生只是一眼就看出了明月到底想要做些什么。
    丹成，明月此女本就是煉罡大成的境界，知足禪師本就四識圓滿，三十年面壁苦修閉口禪，就是為了一舉突破身意兩識，凝成舍利，卻因為明月一朝破戒，修為淪喪。
    只不過明月可不像陳浮生一般也曾修行過佛法，這身佛門法力遲遲不能與自身相合。
    徐敬德的儒家養氣的功夫也未必就在知足禪師的不動佛心之上，能夠同她相處如此之久卻還沒有出事的根本原因還是因為明月想要借助他的浩然之氣調和體內兩股法力，