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    “這個慧超和尚想來去國太久，連這些都不太注意了，居然在這個新羅王子面前說這種話。?隨?夢?小說　www.39txt..comx”
    陳浮生暗自搖頭，既然慧超自己都說了天竺與新羅的情況那么相仿，再說什么人間地獄，豈不是讓這位金士信面色難看。
    想到這里，他岔開話題，卓有興趣問道：“方才金大人所言圓光大師開創花郎一道，不知這花郎與我佛門又有何關系？”
    臉色緩和下來，金士信笑著開口：“我國的奉神宮，負有大祭于天的重任，如燕之桐山，魯之泰山，所謂花，本是奉神宮的仙徒，只以奉神為主。在箕子之后，三韓之前，有燕人衛滿竊取箕子王朝的權柄而自立，因而我斯盧國受其影響頗深。昔有燕夫人好仙徒，多畜美人，名曰國花，其風東漸。我國本以女子為源花，后來南毛，俊貞二女聚徒三百余人，爭娟相妒，俊貞引南毛于私第，強勸酒至醉，曳而投河水以殺之，俊貞伏誅，徒人失和罷散，只召太后乃廢源花，以仙花為花，號其眾曰風月，號其頭曰風月主。后來，真興大王王以為欲興邦國，須先風月道，下令選貴人及良家子弟之貌美有德行者，敷粉裝飾，名花郎，國人尊之。”
    “到了這里，花郎道猶未完全成型，是有圓光大師為花郎道立下‘事君以忠、事親以孝、交友以信、臨戰無退、殺生有擇‘的世俗五戒，以‘忠、孝、信、勇、義‘五條戒律為花郎道奠定根基。自此以后，仙徒以道義相勉，于是賢佐忠臣，從此而秀，良將勇卒，由是而生，而花郎組織中必有一位僧侶花郎，傳授佛法。”
    說到佛法，金士信頓了一頓，自然是慧超這個新羅僧人接過來：“慧超乘船離開新羅之日，風月主方自從世宗公大人傳入薛原郎手中，以美生為副，也不知如今的花郎中，以誰為主？”
    “是文弩公，他以亞仙升國仙，繼為花郎之首，號為仙花，秘寶郎為副。”
    金士信開口補充道。
    “居然是文弩公，以他的資歷功績早該有此資格！”
    一聞此人，饒是以慧超孤身求佛十數年的一顆不動禪心，也先是一驚，然后就是大喜。
    “這位文弩先生有何功績，居然當得慧超師兄如此贊譽？”
    陳浮生微感驚訝，畢竟之前兩人還是言語不和，針鋒相對，說到這個叫文弩的時候語氣就統一起來，顯然這個人，確實有著不菲的聲望。
    “文弩公的母親乃是伽的文華公主。”
    慧超嘆息道：“便因為這般，文弩公便是數次立有大功，卻還是被隱而不報。”
    “下面有為之鳴不平的人，文弩公反而安慰他們說‘夫賞罰者，乃小人之事也。爾等既以我為首，而何不以我心為心乎？”
    金士信雙手一拍，一臉敬仰道：“除了人品，文弩公的武藝劍術冠絕天下，斯盧無人能敵，便是第五代的風月主斯多含公也曾拜他為師，學習劍術，其他弟子更是不計其數。在我斯盧國內，劍道士氣由此大興。文弩公好勇能文，愛下如己，不拘清濁，之者盡懷之，故名聲大振，徒相勵愿以死效，士風以是起秀。他手下的護國仙徒乃是我徐羅伐花郎中最為精銳的一支，遠勝其他。”
    “劍術冠絕天下，無人能敵？”
    陳浮生眨眨眼睛，暗自好笑：“這斯盧國才有多大地盤多少人口，就敢放此豪言，當真是坐井觀天，不知天高地厚。我平生認識的人，也就人稱問天劍的蘇師兄或許勉強可以在這同輩之中稱雄，但要說劍法冠絕天下，道門之中也不知有多少高人潛藏，只怕也沒有一個人自信劍法能夠有此境界，這個新羅、百濟還有高句麗三地加起來都未必比得上我劍南道東西兩川，人物俊秀更是遠遠不及，武藝最高的恐怕也不過是個先天罷了，這種劍術不要說已經練成劍氣雷音的顏如玉道友，便是我也有十成把握可以輕易了結。”
    陳浮生摸了摸腰間的戒刀，下意識想到。
    金士信哪里會想到身邊這位大師早已想到了與那位花仙文弩做上一場，猶自欣喜道：“這一次非但有大齊使臣來訪新羅，又有兩位大師同行，到時候國主定然會讓花郎表演歌舞助興。”
    “怕是主要為了大齊的使團吧。”
    陳浮生心中暗笑，又略略問了一些新羅、百濟及高句麗的風土人情，這才開口問道：“不知我們是走哪條路線前往新羅，又是何時動身，還望金大人詳細告知。”
    “再過大概半個月，我們便可以將一應事情準備妥當，可以出發。陸上有高句麗擋在斯盧與大齊國間，是走不通的，我們必須要乘船走海路方可。這一點慧超大師想必知曉。”
    金士信看了一眼慧超，打笑道：“我們先到登州，等到風向和水流合適的時候從蓬萊角出發，或者經黃海至帶水，或者繞行東海至溟州，之后棄船走陸路即可。前面那條路最近，但帶水連同了黃海乃是與大齊重要的航道，因此三國在此也是爭執不斷，我們沿此路過勢必要經過百濟。雖然這一次是與大齊使團同行，百濟不敢做些什么但總是多有不便，還是走第二條路最為妥當，慧超大師當年前往天竺便是走得這一條海路。”
    “這兩條商路我也聽