陳浮生微微一笑，正所謂：“：“規(guī)矩，方員之至也；圣人，人倫之至也。欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君，不敬其君者也；不以堯之所以治民，賊其民者也。”
    亞圣他老人家的核心便是“仁政”與“王道”。在他看來，為政必須“遵先王之法”，否則就是離經(jīng)叛道，就可以人神共誅之。
    而“祖述堯舜”又憲章文武“的孔圣就是“法先王”的典型代表。
    不過既然皇帝讓新黨的領(lǐng)袖來做這第一場(chǎng)的監(jiān)考，出這道題的用意就昭然若揭了。
    陳浮生以筆做劍，將一身昂揚(yáng)的劍意灌輸進(jìn)去，然后筆走龍蛇，便是三行大字噴薄而出：
    “天變不足畏！
    祖宗不足法！
    人言不足恤！”
    這十五個(gè)字一出現(xiàn)，便有異象而生。
    青天白日，陡然，烏云密布，然后便是春雷滾滾而來。
    好似天公發(fā)怒！
    飛虹橋外，至公堂內(nèi)。
    正閑來無事的一十八房同考官便忍不住交頭接耳，竊竊私語起來。
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