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    “今天這一場，雪浪大師怕是要輸。”突然，張?zhí)李^中冒出這樣一句話來。
    陳浮生心中暗自點頭，張?zhí)赖恼f法沒錯，可惜了雪浪的佛學造詣，如果他開始修行，只怕瞬間就能連開四識，擁有類似道門凝煞的境界。
    看著不解眾人，張?zhí)捞狳c道：“歷史上佛道兩家進行過不少辯論，佛門勝多敗少，這其中絕對不是因為佛家思想要比道門強上太多，只能說各有千秋罷了，所以其中必然有著更深層的原因。”
    “一般來說那些達官顯貴要更加
    喜歡道門，但是中下層的苦力百姓則普遍信奉釋家，佛是黃金道如玉，道家要旨盡在于逍遙二字，然而逍遙出世卻不是普通人玩得起來，佛家的前世今生、轉世輪回卻給了眾人一個希望，今生苦難，來世享福。所以道經可以用陽春白雪形容，五千字《道德經》就把道理說盡，只有讀書人才能領會微言大義，釋家雖然不是下里巴人，但說理極有想法，就算是沒有多少文化的普通民眾，也可以理解。所以這些辯論，道士未必說不過佛門，只不過他們所說的許多東西，別人不能完理解，自然就有些吃虧。”
    頓了一頓，張?zhí)酪彩且荒樋上У溃骸爸徊贿^這一次，這個三淮和尚看起來也犯了同樣的毛病，他的意思自然不是創(chuàng)造萬物，不過人家就抓住他的話語，雖然手法有些卑鄙，不過效果很好，真是秀才遇上兵有理說不清啊！”
    人群終于安靜下來，這一次雪浪開始問話。
    “我聽說，您精通數(shù)學？”
    “我有一本翻譯的《幾何原本》，如果法師有興趣的話可以看一看。”利瑪竇聳聳肩，隨意答道。
    雪浪再次提問：“我還聽過您在于天文上有著很深的造詣，曾經準確地預言了一次日蝕的時間，不知是否正確？”
    “確有此事。”
    “很好，那么我想請問您……”雪浪點點頭，露出了目的所在，“那么，當看到太陽和月亮的時候，請問利先生是升到天上去了呢，還是那些星宿下降到的眼前?”
    “兩者都不是，當我們看見一個東西的時候，我們就在自己的心里形成它的影像，當我們想要談論我們所看到的東西時，或想到它時，我們就把貯存在我們記憶中的這件東西的影像取出來。”利瑪竇回復道。
    雪浪合掌起身：“大善！也就是說，已經在心中創(chuàng)造了一個新太陽、一個新月亮，用同樣的辦法還可以創(chuàng)造任何別的東西，不僅僅是我佛門，有一位儒家的大師這樣說過……”
    雪浪輕輕吟出一段話：“先生游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰：'先生說‘天下無心外之物’，如此花樹，在深山中自開自落，與我心亦何相關？
    先生曰：'未看此花時，此花與汝心同歸于寂。來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在的心外。”
    “這不是陽明心學嗎？”今天一直沒有說話的葉信開口道，就算他對于佛道兩家不怎么了解，但是《傳習錄》總不會用錯的。”
    “不錯，”張?zhí)傈c點頭，“這位雪浪大師不單局限于華嚴宗，顯然對于法相宗以及禪宗都有著極深的了解，釋家無論流派如何，甚至儒釋道三家大抵不會脫離一個宗旨，那就是“心”。更何況王陽明年輕的時候受到禪宗影響極深，他的學說與雪浪大師自然有著共通之處。”
    “不，不，不！不是這樣！”利瑪竇連說四聲，所有人注意力吸引過來，這才開口，“我們心里形成的影像，那是太陽和月亮在心里的影子，而不是實物本身，在座的大家明白實物和影像之間有著多么大的差別。如果一個人從來沒有見過太陽或月亮，他就不可能在心里形成太陽或月亮的形象，更不要說實際上創(chuàng)造太陽和月亮了。如果我在一面鏡子里看見了太陽或月亮的影像，就說鏡子創(chuàng)造了月亮和太陽，那不是太糊涂了嗎？”
    陳浮生搖搖頭，這個利瑪竇顯然對于佛門的經典沒有什么了解，居然連法身、報身、化身的區(qū)別都不清除，就來這里大放厥詞。
    而且他這一番話雖然看似有理有據(jù)，但是陳浮生已經敏銳感覺到了對方在不知不覺中已經偷偷換了概念，把雪浪說到的太陽和月亮這一對概念，轉化為'太陽和月亮在心里的影子'，并用心中的影子和實物之間的差別，說明心中的影子和鏡子的影像一致，從而論證鏡子創(chuàng)造月亮和太陽的說法錯誤。
    但是對于心的作用卻是絕口不提。
    “看起來，這個所謂的天主教雖然宣揚天主造物，但是卻是強調了萬事萬物是客觀存在，而不受心的影響而變化。”一旁的張?zhí)绖t是若有所思，“看來這雙方從根底上就截然不同，這一次真是雞同鴨講，牛頭對不上馬嘴。”
    “不是風動，不是幡動，仁者心動”不僅是禪宗精髓，更影響了儒釋道三家諸多流派，利瑪竇不清楚這一點兒，就開口反駁，和張?zhí)浪f的“秀才遇上兵，有理說不清”確實沒有什么兩樣。
    “利瑪竇，此賊當誅！”陳浮生在心中想道，否則，這樣的思想宣揚開來，修行的根基就徹底被毀了，再也沒有道心的說法。
    雪浪果然激動起來，連走