建好了這個水洼之后，臨川部落的人就將平日里多抓到的活魚放到了里面，等偶爾抓不到魚獲的時候，就從池子里抓魚來吃。
    在這水洼里抓魚雖然也需要一些功夫，但總比去川河里抓魚要容易得太多。
    雖然洪水偶爾也會漫出川河，將水洼淹沒，但洪水過后，水洼里也能剩下不少魚獲，不至于像以往一樣，洪水過后整個部落都沒東西可吃。
    在確認了人為建立的水洼的確能夠有效的儲存食物之后，臨川部落就把修建水洼的方式普及開來，在川河附近建造了不少的水洼，每次捕獲到多余的魚獲，就將其放置到水洼之中儲存起來。
    那一年，臨川部落十分難得的過了一個食物不是那么緊缺的冬天，這也是他們第一次能夠在川河結冰的冬天吃到鮮美的魚獲。
    如此，當興建水洼蓄養魚獲在臨川部落逐漸流行起來之后，有人想到，我們把水洼建在川河旁邊，平日里倒是沒什么問題，可一旦遇到洪水，水洼里的魚獲就總是會損失大半，這又該怎么辦呢？
    在這個洪水時常出現的年景之下，臨川部落幾乎每年都要因此而損失很多蓄養在水洼里的魚獲。
    對此，他們其實也想過很多辦法，比如將水洼建立得更加牢固，底部挖得更深，并且在水洼邊上用大石頭圍出一圈屏障，以抵御洪水的沖擊。
    然而，這些方法雖然起到了一些作用，可是在那洶涌無情的洪水面前，終歸還是顯得有些無力。
    而這個時候，又有人突發奇想，既然把水洼建立在川河邊上容易遭受洪水侵害，那我們何不把水洼建得遠一點呢？
    比如建立在附近山里的溪流旁邊，這些山溪的水流量有限，就算遇到連綿大雨，也不會發生川河那般洶涌的洪水。
    只要選擇山溪水流比較平緩的地帶建立水洼，讓魚兒不被洪水沖走，那保存在其中的魚獲豈不是能夠讓大家在冬天都能吃飽？
    想到做到，比較建立水洼也不是什么難事，很快，許多山溪旁邊的水洼就被建立了起來。
    這一年，洪水依舊降臨，但臨川部落的損失卻比往年小了很多，那些建立在山溪旁邊的水洼一如他們所設想的那樣，并沒有因為洪水而受到損失。
    而洪水過后，人們還發現了另外一件奇怪的事情，他們蓄養魚獲的水洼里，魚獲不僅沒有變少，反而變多了！
    一些小魚在其中蓄養了一段時間之后，竟然長大了不少，而且其中一些魚甚至還在水洼之中生出了許許多多的小魚苗。
    換做是以往，水洼建立在川河邊上的時候，洪水一過，這些小魚和魚苗基本上都被沖跑了偶爾有剩下的，也很難引起人們的注意。
    可如今水洼沒有受到洪水影響，讓里面發生的情況一目了然。
    在發現了這個情況之后，臨川部落便開始不斷通過試錯，然后總結的方式，發展出了洪荒第一個水產養殖基地。
    到了三百八十年之后的今天，他們甚至已經通過不斷記錄和總結的方式，摸索出了一套完整的水產樣子方法，雖然這套法子還稍顯得有些古樸，但卻已經能夠讓生活在這個部落的人們獲取到一個穩定的食物來源了。
    完善了水產樣子行業之后，臨川部落的聚集地就漸漸從川河邊上轉移到了稍遠一點的山川溪流旁邊，生活方式也從完全的漁獵，變成了水產養殖加漁獵。
    而以這附近的養殖資源來說，供應一個萬人部落，就已經是這一套生產體系的極限了。
    因此，臨川部落才會在這三百多年里陸陸續續分離出去了十多個分支部落。
    但不管怎么分，他們一直都對江長水這位傳授了他們文字與生活經驗，開辟了文明發展之路的至圣先師抱有及其崇高的崇拜和敬意。
    在江長水游歷洪荒的三百多年里，教授過的小部落簡直數不勝數，而這些部落，也大多都像臨川部落這般，在學會文字和文字的使用方法之后得到了飛躍式的發展，一舉成為了方圓數萬里之內有數的大部落。
    而這也正是江長水能夠獲得一部分人道氣運的原因。
    因為他所教授過的部落，如今基本上都已經成為了人族的中流砥柱，對人族的發展和興衰有著決定性的影響，而臨川部落，只是其中的一個縮影。
    當江長水再次來到臨川部落的時候，當初得他傳授文字的那些老一輩，基本上都已經死得差不多了。
    縱使是上古時期，人族的壽數能達到兩百載，但距離江長水離開，都已經過去三百八十年了。
    諾大一個臨川部落，除開兩位有幸在人族祖地獲得了一些粗淺煉氣之法的人族修士還記得曾經江長水來此傳道的情景之外，在新生代的眼中，江長水這位至圣先師，已然成為了傳說。
    身著一襲星辰道袍的江長水在兩名天兵的護衛之下乘著金色慶云落到臨川部落之中，立刻便引起了這兩位修士的注意。
    這兩人雖然煉氣的時間不長，至今也不過才修煉到煉神返虛的境界，但去過人族祖地的他們，卻也算得上是見過世面的。
    在見到金色慶云落下來之后，兩人立刻就迎了上去，朝江長水鞠身施禮道：
    “明石、青鯉，拜見仙人！”