馬上得天下，能馬上治之乎？
    石勒在徹底消滅前趙勢力之后，中國北方幾乎全部歸于后趙。如何治理他一手創(chuàng)建的國家成為石勒所要面臨的最大難題。張賓死了，沒有人替他拿主意，所有的決斷都要自己拍板。
    應(yīng)該說石勒做得還是不錯的，在那個紛爭割據(jù)的年代，石勒的文治給了他的臣民久違的安寧。……百姓手中一碗安穩(wěn)飯，史官筆下一位好君王。
    下面，我們來講述幾條石勒主要的治國方略，供大家參考體會！
    一是繼續(xù)勸課農(nóng)桑。國家專門設(shè)有勸課大夫、典農(nóng)使者、典農(nóng)都尉等農(nóng)官，每到春耕、夏作、秋收時候，這些官員們就會到各個村莊鄉(xiāng)鎮(zhèn)去轉(zhuǎn)悠，應(yīng)該會敲著個銅鑼，扯著嗓子大聲叫喚今天到底是該播種、鋤苗，還是收獲，提醒大家抓緊下地干活。對于那些最會種地的農(nóng)民，國家封有爵位：五大夫。“地種的好，也是可以當官的。”石勒如是說。
    其實就是抓典型樹榜樣的問題，石勒通過樹立“五大夫”的榜樣，激勵著農(nóng)民朋友們辛勤勞作，多多產(chǎn)糧。
    必須提一下，石勒自己還曾親行過“藉田之禮”，所謂籍田之禮，其實就是在春耕到來之際，下地扶一把耕地用的犁，揚鞭抽一下牛屁股，然后走兩步。石勒親自扶的，沒找人幫忙，這在紛爭割據(jù)的帝王中，竟是難能可貴。此外，石勒還禁止釀酒，以減少糧食的消耗。現(xiàn)在我們看這一條法令或許會覺得奇怪，實則不然，在那個老百姓易子而食的戰(zhàn)亂年代，居然有人拿糧食來釀酒，該殺。
    二是日益重視文化教育。請注意，除了廣設(shè)學堂大興教育之外，石勒創(chuàng)立了考試制度，在他治下的莘莘學子們，需要經(jīng)過三次考試才能畢業(yè)入仕，我們可以叫這三次考試為“中考，高考，公務(wù)員錄用考”。在石勒之前的中國，人才并不是通過考試來選拔的，漢朝是“舉孝廉”，誰孝順就讓誰來當官。魏晉是“九品中正制”，依靠的是對賢良的品評。只有石勒的后趙，首創(chuàng)考試，并且，一直在考試。考試不通過，學校不給畢業(yè)，政府不讓當官，連工作都找不到。
    后來的科舉制度，它的鼻祖就是石勒。直到今天，我們依然在考試，國家依然用考試來評價人才的優(yōu)劣，方法自石勒時始。
    后來，后趙政權(quán)到了殘暴的石虎手里，一陣亂折騰之后，后趙依然能以強勢立國二十年，靠的就是石勒創(chuàng)建的考試制度，無它，一場考試，足以收國內(nèi)英才為己用。打敗世家大族的門閥制度，小意思。
    三是求賢納諫。石勒招攬人才、重用賢能的作為可以說是經(jīng)常的、一貫的并且是持之以恒的。曾經(jīng)的君子營，引來了第一謀士張賓；后來的各種學校，奠定后趙直至滅亡時依然強大的基礎(chǔ)。
    從最底層起家的石勒，可謂歷盡滄桑、飽經(jīng)磨難。既知人才之可貴，也領(lǐng)會過得不到人才的痛苦，這就是他能選拔人才、重用人才，并且信任不疑的道理！經(jīng)歷過，才知道如何去珍惜。
    至于納諫，那是因為石勒做錯了事。從奴隸而成君王，石勒很想住豪宅，抱美女，有事沒事再去打獵嬉戲。從來沒享過福，突然置辦下這么大一片家業(yè)，是該好好舒服舒服，多搞些娛樂活動也是無可厚非的。多么正常的想法，可以理解，可以原諒，深表認同。但是他的大臣們告訴他：不行。于是石勒就不干了，至少，暫時不這么干了。這就是關(guān)于圣明君主所謂的納諫。俗話說：聽人勸吃飽飯。史書上記載，石勒每頓飯都能吃得飽，尤其是做了皇帝之后。
    四是減租緩刑，依法辦事。亂世用重典，石勒的立法是嚴格的。基于當時的社會背景，以胡人立國，自然會和占有社會主體地位卻被奴役被統(tǒng)治的漢族有著深刻的矛盾。立法不嚴，無以抑奸邪；執(zhí)法不明，無以平胡漢。在當時，雖然做不到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”得地步，但是，在石勒的倡導(dǎo)下，“依法治國”的后趙無疑比其他的割據(jù)政權(quán)更加團結(jié)穩(wěn)定，形勢一片大好。
    至于減租緩刑之說，是石勒嚴格執(zhí)法外的又一項緩和社會矛盾的莫大恩惠。減免百姓賦稅，赦免罪行輕小者，官府出具棺材掩埋暴露荒野的尸骨等一系列政策，極大的爭取了民心，尤其是漢人之心。對于飽經(jīng)戰(zhàn)亂的他們，能有一個安穩(wěn)的家，有一塊地種，有一口飽飯吃，足矣。
    五是防止貪贓枉法。這是一條整治官吏的措施，除了針對此事立法以外，石勒也曾親自微服試探，方法是拿著好多的錢去賄賂官員求他辦事。效果怎么樣我不知道，但作為王者，如此行事，方法不值得提倡，不過石勒嚴防官吏貪污受賄的心是好的。
    六是胡漢分治。雜居引發(fā)混亂，分治有利和平。在那個胡漢雙方勢同水火的年代，胡漢分治也是不得已的選擇，免得統(tǒng)治階級的胡人欺負被統(tǒng)治的漢人。當然，毋庸置疑，羯族人的政治地位是高于漢人的。漢人，從某種意義上說，只是為羯族人生產(chǎn)糧食和提供租稅的人。石勒明白這一點，并堅持這一點。
    當然，石勒的政策也并不都是好的，比如，石勒公然明定胡人搶掠漢族士人免罰，胡人有所需，可以任意索取一般漢人的東西。這是什么意思？胡人餓了，漢人家里的食物可以隨便吃；胡人冷了，漢人家里