看過幾回，《自然道典》體例全然不似道家典籍，內容相當直白，通篇竟然連一句龍虎交匯，姹女嬰兒之類的術語都沒有，說好聽一點，教義平實易懂，說不好聽，則是簡陋淺薄。不過身處亂世，生存不易，既然自然道不顯惡章，又有諸多縉紳士子為之關說，陳道長大人大量，他絕不會特地為難。
    郭葉稽首回禮，“人道即是天道，我自然道入世行走，傳教度人，以功業證道。”
    龍山觀雖說不大，道家該有的規模也還算齊整。全觀以中軸線前后遞進，第一進就是正殿，供奉的是道祖太上老君的神像，張葛兩位天師兩邊伺候。
    在知客道童引導下，四方香客絡繹不絕的進到大殿，上香隨喜。
    郭葉陪同著道會司的陳道長，還有一眾士紳進到大羅寶殿。看到大殿供奉的是道祖，陳道長面沉似水，“潛虛道長，龍山觀改宗自然道，可謂是別具一格。”
    道家大羅寶殿通常都是三清殿，玉清元始天尊神像在大殿居中、上清靈寶天尊神像在大殿居左、太清道德天尊神像在大殿居右。
    “道法自然。”郭葉知道有此論戰，早就做好了充分準備，“世間道觀供奉的三清神像，只是歷劫應化的天尊而已。”
    陳道長修真多年，心性不錯，他呵呵一笑，“這么說，自然道供奉的才是真正的大道？！”
    “吾輩皆為修道之人，然何為大道？”郭葉手持拂塵，朗聲說道，“大道即是真理，是宇宙運行的法則。大道是為天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態，是宇宙的至高存在。‘道生一，一生二，二生三，三生萬物。’大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。
    自然道認為，大道至簡。元始天尊、道德天尊、靈寶天尊，三清皆為道之化身，元氣之祖宗，天地之根本。上清、玉清、太清是歷代應化的天尊。一炁化三清，說是道的延續、道的演化、道的形成，說的是道無不在、包容萬物。”
    郭葉口若懸河，言之鑿鑿，一副仙風道骨的模樣，一眾士紳不由得連連點頭稱贊，“是極，是極！”
    陳道長一時嘴塞，他心思，算了，這自然道和白蓮教一樣，都是惹不起的的異類。
    郭葉一撣拂塵，環顧身邊眾人，“來來來，眾位道友，眾位士紳，這大殿上的壁畫，描繪的全是《自然道典》創世卷的內容。”
    正殿墻壁上貼滿現代景德鎮制作的瓷磚壁畫，描述的是自然道眼中的宇宙大爆炸、人類起源等《創世紀》的畫面。
    混沌時分，道祖化為元始天尊開天辟地。洪荒時分，道祖分陰陽，化為伏羲、女媧，伏羲演八卦，為人文始祖；女媧造泥人，為肉身始祖。天道即人道，明道則敬天，敬天而愛人，是以天人合一。
    蚩尤本為道祖心猿所化，溜出天庭，來到下界，禍亂中華，迷惑蒼生。道祖雙眼放出兩道神念，化為炎帝黃帝。炎帝黃帝來到人間，立法度、建邦國，滅蚩尤，開華夏5000年之文明基業。
    郭葉一邊引導眾人，一邊講解自然道道義，“天地間至高存在是道，道即是真理，道是宇宙運行的規律。
    炎黃二祖上體天心悟道而為華夏始祖，故而華夏苗裔才能如此興旺發達，天下所有的炎黃子孫華夏血裔，都會受到炎黃二祖的庇佑。”
    自然道的“開天辟地”只是給科學宇宙觀包裹上一層神秘主義的外衣。潛虛子講述口吐蓮花，把眾人忽悠得如癡如醉。
    不過，郭葉只是宣講自然道的創世、經典、道德、修行、戒律等教義內容，絕口不提自然道的神通法力，也不講辟谷修仙、符咒秘法乃至房中之術。
    郭葉知道，對待這種前來拜觀的道友縉紳士子，不能像對待一般百姓一樣，靠著一點“法力”展示就能說服他們轉換信仰。所以他在向陳道長等人宣教的時候，從不刻意為之，而是如同談論學術一般的加以討論，對對方提出的疑問抱著探討的態度。