?()走進指揮部，林德嘉直奔作戰指揮室，這里是原先炮臺最大的房間。房間內雖然坐了很多人，錢水廷、王鐵錘、林有德都坐在里面。林德嘉一進門開口就問，“錢首輔、王司馬，哪來的什么敵特，搞得這么緊張？”
    “林工坐下，坐下慢慢說。”
    看到林德嘉風塵仆仆的樣子，陳御把林德嘉拉坐到自己身邊，“林姐，你xìng子比我還急啊！”
    “你們到了！”林德嘉這才看到陳御、蔣理、科勒、麥克蘭等人也坐在房間內。林德嘉一向不善交際，雖然與陳御等人好久不見，她也只是略微點點頭。
    王鐵錘把桌上的一張大紙推了過去，“這是昨天艋舺散發的布告。艋舺三邑大老黃龍安發出懸賞令，砍下我們的一顆人頭可以換五十兩銀子。”
    林德嘉脫口而出，“三邑大老黃龍安？三邑大老是什么玩意？”
    “不是什么玩意，就好像黑社會老大一樣。”雷念平對清治時期的臺灣曾經進行過一些研究，他對此稍加解釋了一下。
    雷念平是臺灣人，主要負責把物資從原時空的臺灣直接運輸過來。安瀾河源頭的真沙灣物資堆棧區剛剛建成了三個大倉庫，他通過時空盒從原時空運來了一批重要物質。
    艋舺，就是后世臺北市萬華區，為當時臺灣第三大城鎮。艋舺位于大嵙崁溪、新店溪及淡水河交匯處，水運優越，可通達臺北盆地大小聚落，從福建來的海船大多可以駛入淡水河中，停留在這里。艋舺這時可謂盛極一時，商人擇地所宜雇船裝販，近則福州、漳泉、廈門，遠則寧波、上海、乍浦、天津以及廣東。
    清治時期大量泉州移民跨海定居在艋舺，形成一個以三邑族群為主體的頂郊團伙。郊就是交易，做買賣的意思。所謂行郊，是一種商業及祖籍人群的組織，頂郊也指泉郊、北郊，獨占泉州、上海及上海以北之港口的貿易,包括了泉州下屬的南安、晉江和惠安等所謂三邑人(俗稱頂郊人)，三邑大老就相當于族長，或者商團領袖的角sè。
    1853年，為了爭奪艋舺港口的泊船權利，以泉州府三邑人為主的頂郊，攻擊以泉州府同安人為主的下郊。同安人死傷無算，房屋全數焚毀，同安人落敗，整個宗族舉家遷徙至數公里遠的大稻埕經商，三邑人得勝，占得了艋舺大部分利益，史稱頂下郊拼。
    頂郊現在艋舺相當于一個地方自治組織，擁有稅金，團練，甚至諸如道路辟建、義渡、義倉、賑災、巡更等公共事務，龍山寺是頂郊軍政的大本營。三邑族群組成的頂郊相當保守封閉，難以容忍外人與新事物。三邑大老黃龍安同時還是艋舺街的總理，他就好比艋舺的土皇帝，艋舺縣丞馬克惇都要看他的臉sè。
    此時的艋舺三面臨水，沒有防御的城墻，清朝治臺初期，為了避免流民造反，禁止臺灣建造石磚城。艋舺縣丞衙門就設在這里，艋舺營水師參將署也在這里駐防。艋舺營設參將一個，守備水陸各一人。水路守備駐守滬尾炮臺，管轄700多水師官兵；中軍陸路守備駐守艋舺。
    大明登陸基隆之后，雞籠灣大批百姓逃往艋舺。艋舺營水師參將李朝安慌忙下令，陸路中軍營所屬塘汛駐防兵丁全都收縮至艋舺，同時命令滬尾水師營加強炮臺防衛，防止明軍通過水路進入淡水河。
    艋舺營有一半是守衛滬尾炮臺的水師營，防守艋舺的只有七百號人。要想守住艋舺，唯有招募鄉勇，同時還要籌集糧餉犒賞。清軍要打仗，首先就要發放開拔費，軍餉、糧餉、犒賞哪一樣也不能少。
    艋舺營陸路中軍守備陳光輝闖入艋舺縣丞署，想要找馬克惇商談募勇募錢募糧的事情。此時的馬克惇正氣急敗壞的指揮隨從準備行囊，知道明軍勢大，馬克惇第一個念頭就是要棄守艋舺，逃向竹塹。艋舺歸淡水廳管轄，淡水廳署設于竹塹（后世的新竹），這時的竹塹是臺灣北部政經文化教育的中心。
    “馬大人，你身為縣丞守土有責，想要棄城而逃，項上人頭不想要了嗎？”看到馬克惇要出逃，陳守備很是憤怒，撫民官這一逃走，民心全散，艋舺還怎么防守。
    陳光輝手按住隨身佩劍的劍把，牙咬得緊緊的，但馬克惇根本不在乎，“陳守備，你想干什么，告訴你，我這是要去竹塹城請兵，請求丁大人速速派兵。至于這些包袱那是要往上送的，這請兵的事情，空口白牙怎么能行，我總得要疏通疏通。”
    守備是正五品的官，縣丞只是正八品，但清朝武人地位低下，滿清以文制武，八品縣丞絕對比五品守備要強。陳光輝盡管憤怒，對付這八旗子弟一點招也沒，“我們艋舺營迎戰明匪，糧餉犒賞怎么辦？”
    沈師爺從一旁閃出，“這好辦！頂郊不是很彪悍嘛，整個艋舺街幾乎都是他們的，頂郊手頭還有一支鄉勇。可以直接讓他們出人出錢出糧！”
    “出人、出錢、出糧，這都好說，但馬縣丞、沈師爺你們哪兒也不能去，必須給我待在艋舺！”黃龍安帶著一隊鄉勇闖了進來。
    知道明軍占據了雞籠，盤踞在艋舺的三邑族群本不是很在意，但聽說明軍搞什么“留頭不留辮，留辮不留頭”，他們全都毛了，這辮子跟隨他們五十多年，剪辮子比要他們的命還難受。