交趾，宗舒認為，一直是華夏的一大遺憾。
    交趾自漢代起就是我們的領土。
    南北朝,華夏大地亂成了一鍋粥,南朝還能控制住交趾。
    隋唐時期,交趾更是在中央的牢固控制之下,與兩廣一樣是華夏領土的一部分。
    五代十國時期，小小的南漢還能臣服交趾,盡管交趾的吳權一度脫離廣州的南漢而建立吳朝,然其實質不過等同于南漢,南唐等華夏的地方政權。
    吳權作為一個漢人軍閥,他所以建立吳朝不過是為了滿足個人野心,謀求更大的權利,根本談不上什么反抗異族統治,追求民族獨立。
    吳權的行為同當時割據一方的五代十國小朝廷開國者沒什么區別,更何況他也并未建立國號與使用年號。
    北宋立國之初,交趾處于大動蕩時期,各地叛亂迭起。
    后來一個叫丁先皇的家伙，武力消滅了交趾的割據勢力，自稱皇帝與使用年號太平，建立丁朝，宣布脫離華夏。
    北宋統一南方之后，再把交趾收回來，基本不存在難度，但趙匡胤頭腦發昏，不僅沒有收回，還把丁先皇冊封為交趾郡王。
    丁朝的屁股還沒坐熱,十年后就被黎朝滅掉了。
    此時,黎朝新政權立足未穩,北宋出兵援助丁朝殘余勢力。
    以當時北宋剛剛建國的勢頭應該是能滅掉黎朝的,但是北宋窩囊的軍隊竟然戰敗,北宋只得接著冊封了交趾郡王。
    二十年后，祖籍福建的華僑李公蘊篡黎朝自立李朝。
    北宋本可以冠冕堂皇地討伐逆賊,最終實力不濟、畏首畏尾的北宋還是選擇了冊封。
    從此,交趾的李朝政權逐步穩固,越南和中國越走越遠。
    從北宋開始,交趾歷代統治者屢屢侵擾中央政權,并舉兵南下侵占華夏屬國占城（南越)。
    最可惡的是他們炮制出一種叫做字喃的劣等文字以取代漢文。
    這是公然的抗拒中華文明,割裂了與華夏的文化臍帶,讓交趾的普通百姓忘卻他們原來的祖國。
    現在我們的南海不穩，時不時地有人叫囂，經常侵占我們的海島，歸根到底還是北宋埋下的禍根。
    現在，機會來了，這是歷史賦予給自己的機會！
    北宋搞不定交趾，就由自己來搞定吧！
    宋神宗年間，有一個叫張載的理學家，喊出了一句話：
    為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
    這就是著名的“橫渠四句”，為眾多文人所推崇。
    宗舒始終認為，為天地立心，你知道天地的心在哪里？當然立的心也并非是地理上的中心，但如果不是，那豈不是更虛了？
    為生民立命，這倒是文人干的事。
    為往圣繼絕學，這純粹叫做扯蛋！以往那些圣人的東西能叫絕學？
    你自己就不能開創？現代科學的理論，哪一樣是繼出來的絕學？
    宗舒最欣賞的一句話叫：為萬世開太平！
    我們現在所做的一切，必定會影響萬世！
    現在把交趾搞定，可以說為萬世開了太平，最少是為南海開了太平！
    等宗舒、種師道和吳玠返回，就立馬殺向南方，干掉李朝，收回交趾。
    ……
    宗舒終于要帶著珠珠離開密縣“舒居”了，因為宗澤、種師道和吳玠從大青山返回到汴梁。
    宗澤、種師道和吳玠返回之時，通過海冬青發回了消息，太子帶著李若水、陳過庭、吳非等人在東華門迎接。
    因為，宗澤、種師道和吳玠等人帶的是“大宋自愿軍”，并非朝廷派出，所以朝廷也沒有舉行隆重的歡迎儀式。
    太子帶著人來，完全是出于個人原因。
    宗澤、種師道和吳玠等人立下這么大的功勞，到遼國與金人干仗，殺掉那么多的金人！
    這為一向畏懼游牧民族的宋人打了一劑強心針，宋人也能干翻他們！
    但是這三人卻沒有得到公平的待遇，不僅沒有提升，蔡攸還將他們推到火坑里去。
    特別是吳非查了歷史，我們在征南的過程中，也遇到過不少的困難，其中之一就是瘴毒。
    經過一代又一代的建設，兩廣特別兩廣以南之地，仍然是漢人的生命禁地。
    漢人到廣南西路生活，得好幾代人才能夠適應。
    因此，嶺南特別廣南西路幾乎成了犯人流放的地方。
    現在，在收復故土的名義，讓三個有功臣之臣到這種地方，這豈不是與流放差不多了？
    所以，太子親自前來迎接，其實也是變相地向陛下、向蔡攸表達自己的憤怒和不滿。
    太子帶著他的親信來迎接，京城中的百姓幾乎全都涌出來了。
    對這三位的事跡，通過吳非在朝堂上的傳播，已經盡人皆知了。
    京城各個茶樓瓦子，說書人都在講著故事，除了宗舒那幾部經典小說和他在北方的經歷之外，還有大宋自愿軍的故事。
    可以說，除了宗舒和牛皋等三十幾個人，就數宗澤、種師道和吳玠的故事最受大家歡迎。
    現在，英雄們要返回了，百姓們聽到消息后都涌出來，想一睹英雄的風采。