算，因此也不引以為異。向著北邊拱了拱手，“新皇仁慈，我等百姓的日子都上來啦。這些年除了剛剛在這邊落腳的時候苦了點，死了幾個人。其余時候都是有衣穿，有飯吃，現在還供出了一個文曲星，真真正正是有了盼頭了?！?
    “這幾年你考了秀才，不僅免了稅，連我們去縣里交稅的時候‘踢斗’都好了不少，真要算起來何止這一層稅額。再加上老天爺賞飯吃，年年豐收有余，因此族里想著，大家湊一點，我們也蓋座族學，延請名師，不定誰家祖墳冒個青煙，再沾沾你大老爺的喜氣，指不定以后我們村也能出個名臣錄?！彼坪跸氲搅艘院笤S家村光輝的未來，阿爺摸著下巴下稀稀拉拉的幾根胡子，笑的一臉滿足。
    許哲也是一臉喜氣：“這是好事啊，阿爺，我以后的份例再出半層，專給族里那些學業好，有出息的孩子?！痹S哲倒是真正的為阿爺這項舉措開心，要知道古代不比現代，宗祠觀念極重，鄉間鄰里關系更加濃厚，更何況是同村同族。像阿爺這樣的一族之長，雖然沒有官身，分量卻是極重。族里大小事務，他拍板那就是真正定了下來，就算有所不滿告到官府也沒人搭理。當然，如果有誰去告官，不僅縣官無語，鄉里估計也撈不著什么好的。許哲長這么大還沒有見過這種腦殘。
    現在阿爺講這種話，說明是已經和族里通過氣了。如果族中再出幾個官，到時候大家守望相助，不說同鄉了，就算是同年都得排到后道去。
    “請誰訂好了嗎？地方呢，是在宗祠那邊嗎？”宗祠旁邊有大塊空地，且前河后山，地段最是適合不過。如果不是地方實在太大，沒有人吃的下，估計早就被搶著去蓋了房子。
    “對，就是那邊。”阿爺讀書人似的摸著胡子，晃著腦袋：“請的人也看好了，是一個姓虞的秀才，虞溪那邊的?！庇菹莻€村子，在許家村西北方向，走路的話要兩三天。不過虞溪的地上田里都是小石子，打理不易，收成自然不行，村民生活也不如其他村子。
    “五兩銀子一年呢，還包吃包住，逢年過節禮單另算?！卑旪b著牙花子，顯然心疼的不行。本朝開國沒多久，銀錢購買力很高，一個帶肉的大包子也只要一個銅板，一兩銀子就可以讓一個三口的鄉戶人家過個好年，就算是住在縣里，二，三兩銀子也就打發了。許哲當秀才的時候每年收到族里的份子錢也不過一兩多些。一年五兩，外加蓋房子，族里算是把這幾年存的老本都貼上去了，還得倒搭些許。如果不是許哲考了進士后面還能免更多，打死族里也沒有這個膽子延請老師。
    把虞秀才在腦子里過了一遍，沒找著倒是找到一個‘虞美人’。說起這個‘虞美人’，還有個典故。說是4個秀才大冬天的跑出去踏雪爬山，爬了一半到半山腰的亭子上休息時有個秀才出注意說干坐著無聊，大家要不就一個接一個的作詩吧。幾輪下來大家都有些絞盡腦汁，輪到一位秀才時，他靈機一動，對著遠處獨自走來的女子脫口而出：“裊裊煙姿起，紅蓮何處落。”其中‘紅蓮何處落’出自王維山居即事‘綠竹含新粉，紅蓮落故衣’，原句中借花喻景，這里借物擬人。
    眾人皆笑著點頭，唯有虞秀才搖頭，說‘紅蓮’乃是形容花朵的，不可比喻美人，又說從古至今尚未有先人這樣使用過，不妥不妥。一行人爭辯不休，虞秀才只是不應。
    正說著有書生拾階而上，聽到此言此語笑著說道：“吾聽有老嫗比海而居，時食珍珠海貝，雖八十有二依舊膚白發黑。然書生見之，不稱其長亦喊其美人呼?！蹦舜笮Χァ?
    眾人皆笑，‘虞美人’之名不脛而走。時間久遠，眾人不知其真實姓名已。江南眾人皆知虞秀才雖精通文章，確不知變通。在北部等教化落后偏遠地區也許可以憑其功底打動考官，但是江南地區向來富裕，文章作文多出妖孽，虞秀才逐漸泯然與眾人已。