第一天，他找來(lái)了小耕臣，并且親自視察了一番朝歌百姓的農(nóng)作，發(fā)現(xiàn)商朝的農(nóng)業(yè)水平雖然落后了些，但是一切倒是井井有條，耕作方式也頗為合理，在這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，確實(shí)沒(méi)有多少可以挑剔的地方。
    隨后他又取了些許農(nóng)作物回來(lái)，很快發(fā)現(xiàn)雖然這是個(gè)高等世界，但若是僅以農(nóng)作物而言，這里的農(nóng)作物除了蘊(yùn)含了少量靈氣以外，其他的地方一無(wú)是處，而蘊(yùn)含少量靈氣的原因，則是因?yàn)檫@個(gè)世界的靈氣太過(guò)于充沛了。
    因此他決定嘗試著改造這個(gè)世界的農(nóng)作物。
    主世界雖然沒(méi)有靈氣，但是惡劣的環(huán)境，反倒逼迫得人類(lèi)為了生存，大量地開(kāi)發(fā)新的東西，農(nóng)作物便是其中一種。
    但是隨著羅凡的研究展開(kāi)，他很快便遇到了巨大的難題。
    他原本以為，憑借自己對(duì)道與萬(wàn)物的理解，只需要知曉主世界一些雜交轉(zhuǎn)基因dna重組的基礎(chǔ)理論，以他微粒級(jí)別的掌控力，完全能夠不依靠任何工具將這些農(nóng)作物進(jìn)行改造，但當(dāng)他真正去實(shí)踐時(shí)才發(fā)現(xiàn)，完全不是那么回事。
    首先，兩種完全不同的文明體系，很難搭得上邊，這導(dǎo)致他的能力與知識(shí)要運(yùn)用上來(lái)，需要跨過(guò)一道很大的坎。
    而若是讓他以現(xiàn)有的能力與知識(shí)對(duì)這些農(nóng)作物進(jìn)行改造，他又發(fā)現(xiàn)更是兩眼一抹黑，若是胡亂改造，只會(huì)弄出來(lái)一些奇奇怪怪的東西來(lái)，最終他只能選擇將這些作物提純。
    但在他以無(wú)上劍氣為這些農(nóng)作物剔除雜質(zhì)以后，雖然這些作物都化為了極為純凈的食物，但一種植才發(fā)現(xiàn)，它們?nèi)际チ朔敝车哪芰Γ踔劣械倪B長(zhǎng)都沒(méi)能長(zhǎng)出來(lái)。
    這時(shí)候羅凡也才明白過(guò)來(lái)，這個(gè)神仙滿地走的世界為什么連一個(gè)最簡(jiǎn)單的農(nóng)作物都這么落后，還在通過(guò)風(fēng)調(diào)雨順的方法來(lái)保證農(nóng)作物的產(chǎn)量，實(shí)在是因?yàn)檠芯窟@種東西，并不比研究一件新式仙器要來(lái)得簡(jiǎn)單。
    這種事情，若要真如羅凡想象中那般簡(jiǎn)單地完成，恐怕非得鴻鈞道人親自出手不可，否則就算是幾大圣人，恐怕也要花上不少心思去研究才能有所成果。
    這就好比一個(gè)數(shù)學(xué)系碩士跑去研究物理，縱使再如何聰明才智，縱使其中也有一些相通的地方，但不花上一些功夫，也是怎么都研究不出來(lái)的。
    這個(gè)時(shí)候，羅凡不禁有些想念魯妙子那個(gè)啥都好奇，啥都愛(ài)研究的老學(xué)究來(lái)，也不知道這次他來(lái)了沒(méi)有，若是他來(lái)到了封神世界，怕是當(dāng)真要幫自己一個(gè)大忙。
    既然改造農(nóng)作物這條路暫且只能先放一放，羅凡也不著急，先把路給鋪好，隨后他發(fā)現(xiàn)，商朝卻是頗為重視農(nóng)業(yè)，所謂的小耕臣，原來(lái)還是個(gè)大官，而小臣是國(guó)家重要職官的美稱(chēng)，因此提拔農(nóng)官這件事也省了，最后他只得將司掌農(nóng)業(yè)的部門(mén)根據(jù)將來(lái)需要發(fā)展的路線率先完善一番，一切等找到了魯妙子再說(shuō)。
    在農(nóng)業(yè)方面萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)之后，羅凡便開(kāi)始著手管理商業(yè)。
    商朝對(duì)待商人并沒(méi)有像往后的朝代那般歧視，而很多從事商業(yè)活動(dòng)的主要是奴隸主。奴隸主掌握大量社會(huì)財(cái)富，因而是商品交換的主要參加者。除了奴隸主貴族之外，一些平民也從事商業(yè)買(mǎi)賣(mài)。在商代是有自由民商人的，因此也導(dǎo)致了商朝的經(jīng)商風(fēng)氣較盛。
    只是此時(shí)的商朝，大都是以物易物，而貨幣，也非由國(guó)家發(fā)行，而是以特制的貝為幣。
    貝幣雖然比大多數(shù)貨物輕便，但海貝供不應(yīng)求，好貝更加稀少，就價(jià)值而言，絕非平民用得起的東西，因此，羅凡便盤(pán)算著開(kāi)錢(qián)莊與推行紙幣。
    既然知道你西周要反我，為什么不讓你用上我的錢(qián)？等你全民都用紙幣了，來(lái)打我？商國(guó)便開(kāi)始發(fā)行新紙幣，只有商國(guó)人能夠通過(guò)舊紙幣換新，而其他造反的諸侯國(guó)度，紙幣上已經(jīng)注明了是商國(guó)紙幣，你其他國(guó)家跑來(lái)湊什么熱鬧？――那時(shí)候，紙幣就真的成為了一堆廢紙，這便是羅凡初步的想法。
    若是能把西周整得啥都沒(méi)有，連百姓都在西周過(guò)不下去，全跑來(lái)商朝了的話，羅凡也不信到時(shí)候僅剩的那幾個(gè)降臨者們，還能成立個(gè)曉組織，單靠他們幾個(gè)人就把一個(gè)國(guó)家給滅了不成？
    如果真要那樣做，除非它們暴露出全部的實(shí)力。
    雖然這個(gè)世界的身份將羅凡的實(shí)力最大程度地限制了，但同吃虧得最多的，還是那些從淵外來(lái)的降臨者們。
    而就在羅凡策劃著這些應(yīng)對(duì)未來(lái)局面的方式時(shí)，西周這時(shí)候又在做什么呢？
    在宣傳，是的，宣傳紂王昏庸無(wú)道，四處征伐，弄得整個(gè)天下戰(zhàn)亂四起，民不聊生。
    就在鳳鳴岐山，西周漸漸流傳出圣主出世的傳聞之后，漸漸地便興起了關(guān)于各種各樣紂王昏庸的傳聞，比如說(shuō)前往女?huà)z宮降香時(shí)，當(dāng)面對(duì)女?huà)z不敬，竟對(duì)著女?huà)z雕像大罵妖孽，而后又不務(wù)正業(yè)，成天將自己關(guān)在房間里，一出門(mén)不是召集小耕臣就是設(shè)立貿(mào)易官，反倒是國(guó)家大事毫不熱心。
    西周本就距離朝歌極遠(yuǎn)，西周百姓在西伯侯的治理下，也鮮有知道帝辛是個(gè)什么樣的君王，到底賢能不賢能的，經(jīng)過(guò)市井之間這么一傳，自然是人人覺(jué)得當(dāng)今王上昏庸無(wú)道，褻瀆神靈，不務(wù)正業(yè)，在這樣的君王治理下，天下遲早將要大亂。
    不久后，朝歌便冒出了一個(gè)名為大