若説入道的境界，是一個(gè)觸及天地至理，在理解中加以模仿的過程，那么合道，便是將天地之間的規(guī)則與法則更為合理地利用，令其依照自己的意志來為自身服務(wù)。{
    在這個(gè)層次上，仙道與武道的區(qū)別便在于，修仙之道，講究人的本質(zhì)更大程度地貼近天地自然，從而從根本上探明萬物之本源，并依此而長(zhǎng)生。
    而在這個(gè)基礎(chǔ)上，修仙者依照萬物的法則所創(chuàng)造出來的術(shù)法、法寶，自然是有超然的威力，但實(shí)際上這些都可以作為漫長(zhǎng)修仙道路上的附屬品。
    而武之一道，并非難明，華夏古書中便有記載，左傳?宣公十二年潘黨曰：“臣聞克敵，必示子孫，以無忘武功”。楚莊王回答：“非爾所知也，夫文，止戈為武”。這句話的意思是説，潘黨（楚國(guó)大夫）認(rèn)為楚莊王戰(zhàn)勝了敵國(guó)，應(yīng)該讓敵人的后代都知道，不要忘了楚國(guó)的威風(fēng)。而楚莊王告訴潘黨：“武”字是由“止”和“戈”兩字合成的，真正的消滅暴亂，是永遠(yuǎn)停止動(dòng)用武器，這才是真正的武功。
    作為武之一字，據(jù)甲骨文,人持戈行進(jìn),表示要?jiǎng)游洌员晗麥绫﹣y，這便是武道的目的。
    在最早的時(shí)候，人類尤處于上古時(shí)代的時(shí)候，人類在那片廣闊的蠻荒大地求得一線生機(jī)，與天地萬物做斗爭(zhēng)，因此誕生出了最初的“武”，此乃抗衡消滅自然萬物的暴亂的“武”。
    因此在混沌初開，那時(shí)候的人類還并非是這片天地萬物之靈長(zhǎng)的時(shí)候。便開始了人類最為原始而古老的傳承，經(jīng)歷了無數(shù)年的發(fā)展與進(jìn)化。從而發(fā)展出一門專屬于人類的道路。
    無論當(dāng)時(shí)的人類，是否在冥冥中有神明指引。武道一途，皆是人類以自身為本，做到自強(qiáng)不息的明證，亦是人道自我發(fā)展的明證。
    所謂大道五十，天衍四九，人遁其一，若説修仙之于天道，乃是那四九的天機(jī)，那么武之一道。便是哪獨(dú)留的一線生機(jī)，因此武道當(dāng)講究以人為本，在不斷加強(qiáng)自身之中超脫。
    因此與修仙者數(shù)之不盡的法寶器物不同，在武者手中，是極少依賴外物的，與人相斗，或者僅兵刃一柄，甚至赤手空拳亦有之。
    只是與修仙之道不同，武道。幾可稱之為人類自行摸索出來的道路，在人類終于征服這片天地，成為萬物靈長(zhǎng)之后，便多以與人相爭(zhēng)為主。因此為了適應(yīng)變化，在許多武學(xué)之中，與人相爭(zhēng)才是重diǎn。而提升自身卻成為了更好地與人相爭(zhēng)的附屬品。
    如此一來，便可以解釋為什么武道歷來都不如仙道了。一來是傳承極少，二來是人類的生命不過短短數(shù)十載。沒有專有的提升壽命的方式，若要延續(xù)生命，除天材地寶外，非將自身提升至一種非常人能及的高度不可。
    但試問有誰能在區(qū)區(qū)百年之中踏出修仙之人數(shù)百年甚至千年都難以邁出的那道坎？
    然而這并不説明武道便不如仙道，既然天道四九，人遁其一，那么武道之中，便該藏有一線生機(jī)！
    因此武道一途，也并非説行不通，這也是為什么武道強(qiáng)者即便少，卻依然存在的原因。
    而無論是天道還是人道，皆存于大道之中，自然不存在孰強(qiáng)孰弱，強(qiáng)弱之分，只在于修煉者自身而已。
    亦因?yàn)槿绱耍瑑烧吒胁簧俟餐ㄖ帲蛘哒h只是側(cè)重diǎn不同而已。
    羅凡如今修煉的武功，是以長(zhǎng)生訣為根基，而長(zhǎng)生訣的內(nèi)功，就在羅凡觀看戰(zhàn)神圖錄的時(shí)候便隱隱感到，這兩者之間有一種極為緊密的聯(lián)系，甚至羅凡心中推斷，長(zhǎng)生訣，是否就是廣成子將自戰(zhàn)神圖錄上領(lǐng)悟的東西歸納整理，再結(jié)合自身所學(xué)所總結(jié)出來的一些感悟。
    不然羅凡也不可能以長(zhǎng)生訣為根基的內(nèi)力能依靠戰(zhàn)神圖錄來作突破！
    眾所周知，無論是武者還是修仙者，中途改門易派都是一種極大的禁忌。
    這不單是對(duì)師門的一種背叛，更是因?yàn)閮?nèi)功修煉的專一性，很多內(nèi)功的修煉，都是必須從一而終的，并且今后修煉的功法即便沒有后續(xù)，也只能尋找同類型契合度極高的功法才能繼續(xù)修煉。
    這就好比列車行駛時(shí)的軌道早已固定好，絕沒行到半途跳到另一條軌道上去的。
    如今羅凡長(zhǎng)生訣的修為，可謂是已經(jīng)登峰造極，只是長(zhǎng)生訣與戰(zhàn)神圖錄這兩門武學(xué)的內(nèi)容都與尋常秘籍功法有些不同，它并不是明明確確地告訴你要如何修煉，而是讓你自己去領(lǐng)悟該要如何修煉。
    可能有人會(huì)説，這與自創(chuàng)武功有什么區(qū)別？實(shí)際上區(qū)別還是有的，區(qū)別便在于，兩門武功還是給出了不少的提示，不至于讓人兩眼一抹黑，什么都不知道。
    只是摸著石頭過河也要摸得到石頭才行，對(duì)于之后的道路，羅凡雖然有了一個(gè)大概的方向，但要怎么進(jìn)步，他卻是毫無頭緒。
    內(nèi)功一道，平日的積累自然是必不可少的，但日夜死練在如今已經(jīng)起不到多大的效果了，他此刻的內(nèi)力，在那日龐大的真氣漩渦之下，已經(jīng)成為渾然如一的一個(gè)整體，外物再難往其中增添一分，因此如今的修煉速度幾乎可以説是慢得可以忽略不計(jì)！
    值得一提的是，羅凡心中隱隱感覺到，道門所説的金丹，還有許多修真者所説的真氣化液，或許根本不是變成實(shí)實(shí)在在的液體與丹丸！