……　　雖然這些時日，羅凡在江湖中闖蕩，需要喝酒之時常有，再加上經常獨自借酒消愁，因此這些日子酒量見長。
    但如何是洪七公這老酒蟲的對手，即便故作豪爽，也逃不脫三五碗喝趴下的下場，沒多久，便已經躺在了地上。
    “嘿！這小子也忒不頂事了?！?
    洪七公見到這種狀況，也只能無語，沒想到這小子看似豪爽，結果三五碗便躺在地上了，搖頭嘆了口氣，只得先將羅凡背去房間里休息。
    一覺醒來，羅凡頭疼欲裂，原想開門讓小二打點洗臉水，結果剛開門，映入眼簾的便是洪七公這張老臉。
    “我說小子你也忒不經事了?！?
    洪七公一上來便打趣羅凡道，“昨晚害得我一個人在那喝悶酒不說，還得讓我這把老骨頭將你背進房間?！?
    “勞前輩費心了。”
    羅凡有些尷尬地撓了撓頭說道，“小子近日常有鍛煉酒力，本以為能多喝幾碗，再加上遇見前輩，心中興奮，一時倒也沒多想，給前輩添麻煩了！”
    “你這小子倒是直白。”
    羅凡坦誠的話語卻是在洪七公心中增添了不少好感，拍了拍羅凡的肩道，“承蒙你看得起我老叫花，我老叫花也不白喝你的酒，這東西你拿著，如果遇到什么麻煩，可以拿著它去丐幫尋求幫助，我老叫花還有事，便先走一步了！”
    說著，洪七公將一個黑乎乎的令牌噻到羅凡手中。
    “這……前輩……”
    羅凡還欲多言，洪七公卻是已運起輕功從窗口離去，待羅凡再欲尋找時，早已不見蹤影。
    “叮，恭喜宿主獲得獨得氣運，黑鐵令牌一枚，獲得氣運能量1000，氣運點1000?！?
    “這也行？”
    不過按理說這也確實能算得上是一份氣運，羅凡搖了搖頭，感嘆了一聲洪七公這等高人還真是神龍見首不見尾，接著稍作休整，便繼續(xù)往嵩山少林而去。
    嵩山，古名為外方、嵩高、崇高，位于河南省西部，屬伏牛山系，地處登封市西北面，是五岳的中岳。
    嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東接五代京都汴梁，西連十三朝古都洛陽，素有“汴洛兩京、畿內名山”
    之稱。
    于奇異的峻峰，宮觀林立，故為中原地區(qū)第一名山。
    少林寺，坐落于少室山，又因在密林之中，故名曰“少林”
    。
    從山腳下觀嵩山，景色頗為壯美，山上樹木郁郁蔥蔥，山壁陡峭瑰奇，一路拾級而上，倒也見到不少前來燒香拜佛的香客，甚至還有聽聞過羅凡大名的江湖人士，也與羅凡混了個臉熟，口稱久仰。
    原本藏經閣里的經書是不允許外來香客隨意翻閱的，不過奈何羅凡給的香油錢多，又說自己對佛學仰慕已久，欲借經書一觀，在嘴皮即將磨破之際，終于獲得方丈首肯，將羅凡帶至藏經閣，當然，前提是不能翻閱武功秘籍。
    他們哪知道羅凡對那些武功秘籍壓根看不上眼，其主要目的是奔著《楞伽經》去的，羅凡聞言頓時一陣大喜。
    看著一旁正在看書的覺遠和尚，羅凡心知便是這和尚將九陽神功當成普通內功在練，空守寶山而不自知。
    羅凡開始拿起經卷翻閱，藏書閣藏書太多，他這個不熟悉的人想要在萬書叢中找到一本《楞伽經》，無異于大海撈針，那么，尋找《楞伽經》的事情，自然要落在旁邊這個書呆子和尚身上。
    將經書翻閱良久，羅凡眼看機會差不多了，于是用一種有些隨意的的語氣問道，“大師，請問《楞伽經》放哪了？”
    “左邊書架第三行便是。”
    沉浸在書中的覺遠毫無防備的答道。
    果然，羅凡走到左邊書架，第三行有著數本寫著《楞伽經》藍皮經卷。
    羅凡一看傻眼了，為什么這么多本《楞伽經》？
    實際上《楞伽經》全稱《楞伽阿跋多羅寶經》，亦稱《入楞伽經》、《大乘入楞伽經》。
    其譯名分別出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀羅、北魏的菩提流支、唐代于闐（今新疆和田）僧人實叉難陀。
    各譯為四卷本、十卷本、七卷本。
    由于求那跋陀羅的譯本最早，更接近本經的原始義，因此流傳廣、影響大。
    因此，少林藏經閣所藏也是由求那跋陀羅所譯的四卷本，而《九陽神功》則是被斗酒神僧藏在了四卷《楞枷經》的行縫中。
    此時羅凡也管不了這許多，拿起第一本便翻了下去。
    “叮，發(fā)現《九陽神功》殘篇（內功篇）”
    聽著熟悉的系統(tǒng)提示音，再聯系起眼前的數本《楞伽經》，羅凡頓時明白了其中關鍵，連忙拿起其余三本一陣翻看。
    心情激動的羅凡，卻是不知道，一旁看書的覺遠和尚，忽然抬起眼皮子向羅凡這個方向瞟了一眼。
    “叮，發(fā)現《九陽神功》殘篇（納卦篇）”
    “叮，發(fā)現《九陽神功》殘篇（神運篇）”
    “叮，發(fā)現《九陽神功》殘篇（地龍篇）”
    一連串的系統(tǒng)提示音如同仙樂一般在羅凡腦海中想起，四篇九陽神功終于全部翻閱完成。
    此