“扎紙？”
    扎紙在華夏的歷史上，有許多年的歷史了。
    早在唐朝時期，就出現了。
    起源于喪葬，多半是陪葬的事物。
    車馬、房子、童男童女、船，金山銀山等，都在扎紙的范圍內。
    古代，扎紙匠又稱為扎彩匠。
    扎紙匠這一行業，在華夏上千年的歷史上從未斷絕。
    直到現在，還有扎紙匠的存在。
    一些農村的偏遠山區，在進行喪葬的時候，還會請上一些扎紙匠，扎一些房子、車子等，給去世的親人送行。
    但讓丁潔沒有預料到的是，在廟會上竟然有扎紙匠當街售賣。
    不遠處的一個攤位前，擺放著紙車、紙馬、紙糊的金山銀山、紙船、紙人···
    制作的活靈活現的，上面染著彩色，就好像是真的。
    在攤位的旁邊，還掛著一副招牌。
    “化紙為真！”
    好大的口氣。
    紙又怎能變成真的？
    紙人能變成真人？
    不可能的。
    此時，丁潔剛從彌勒寺里出來不久，他還在尋找未知恐怖的下落。
    他總感覺，彌勒寺里的僧尼不太對。
    先前引路的那個僧尼就有問題，但等著從正殿里出來，不要說引路的僧尼了，全寺的僧尼都消失了。
    行至售賣扎紙的攤位前，丁潔停下來腳步。
    “叔叔，你能不能賣我一個小妹妹紙人？”
    “我晚上害怕，我想抱著紙妹妹睡覺。”
    正好有一個年紀只有四五歲的胖小孩，他晃晃悠悠的走到攤位前，朝著攤位上，正在扎紙的年輕人詢問道。
    攤位住是一個年輕人，年紀不大，看樣子是二十幾歲，他正在攤位前熟練的扎紙。
    技術很好，用的是白色的竹條，編織著一個個雛形。
    等著雛形做完，就開始用準備好的‘宣紙’往‘骨架’雛形上面粘。
    粘完弄好，等著晾干。
    他就開始用獨有的染料上色，只要是上完色了了，真的是活靈活現，和真的一樣。
    怪不得小孩子，都為之著迷了。
    “小朋友，我送你一個好了。”扎紙的年輕人停下了動作，放下編織好的‘骨架’雛形，起身在堆積的扎紙里，找了一個年齡不大的童女紙人，遞給了胖小孩。
    “謝謝叔叔。”胖小孩歡天喜地的，有點費力的抱著紙人就走了。
    “小虎。誰讓你抱著這個東西的，晦氣。趕緊扔了。”一個穿著貴氣，打扮時尚的婦女正好從不遠處的算命攤起身，看到胖小孩不知從什么地方找來了一個紙人，瞬間就是火冒三丈。
    抬起胳膊，搶過紙人就摔在地上給踩爛了。
    “我要···媽媽我要，你賠我，賠我，我要紙人妹妹。”
    “臭小子，我看你是瘋了，跟我走。”
    自始自終，年輕的扎紙匠都在專心的做著他的扎紙工作，好像根本沒有看見遠處的那一模一樣。
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    “等等，是我眼睛花了，還是扎紙有問題？”
    扎紙冒血了。
    在被踩爛的時候，冒血了。
    好詭異。
    它是活的？
    與此同時，在胖小孩的背上，好像趴著一個年紀不大的小女孩。
    等著丁潔細看，發現趴著的小女孩不正是被踩爛的紙人。
    未知恐怖？
    有問題。
    下一秒。
    丁潔就要快速上前，攔住胖小孩和富貴婦女的去路。
    但廟街上的人太多了，根本就不等著丁潔追上去。
    人就沒了蹤影。
    “會不會出問題？趴在胖小孩背上的究竟是什么東西？為何只有我看見了，好像其他人都沒有看見。”
    今年的廟會，還真是什么魑魅魍魎都有。
    究竟是廟會，還是鬼節？
    剛消滅了彌勒寺里的鬼嬰和撞鐘的僧尼，現在又來了一個扎紙匠。
    一個能扎出未知恐怖的扎紙匠。
    探探他再說！
    功德值。
    必須得到。
    “先生，您這里的扎紙匠怎么賣？”
    走上前，丁潔問了一句。
    攤位前沒有幾個人，零零星星的，大多數都是看扎紙的，沒有要買的。
    畢竟不辦喪事，誰會買扎紙？
    “不賣。我送，你要是喜歡，隨便選。”扎紙的年輕人連頭都沒抬一下，平淡的回復了一句。
    只送不賣？
    不用猜，肯定有問題了。
    單說這材料，就全都是好材料。
    全都送了，豈不是虧死了？
    他為什么送？
    肯定有目的。
    等等，白色的竹條好像有點不對勁。
    這一根根的竹條，不像竹子。
    竹子都是一節一節的，就算是劈成條，它還是有很豎著的條紋的。
    可這白色的竹條，沒有一點豎紋。
    質地很細膩，就好像是白玉一樣。
    白骨？
    好像···真的和骨頭的質地是一樣的。
    換而言之，這些竹