雖然艾什帝國帝都的救贖之神的教會祭祀成為了一個小有名氣的偶像，但是這并不意味著偶像就是這么容易成功的……
    一個成功的出道偶像，首先要有扎實的基礎，要有能夠成功的硬件，就好比救贖之神的祭祀一樣，他嗓音動人，又有音樂天賦，再加上合理的運行，才能打出這一波收割。
    大部分人只看到了救贖之神的祭祀像割韭菜一樣收割著潛在的信徒，卻不能夠了解這背后需要的努力。
    雖然祭祀經歷過的心酸不足為外人道，但是從其他大多數想要效仿的人的失敗就能大概看明白其中的風險。
    這樣收割信徒的方式其他的教會當然是眼熱的，大一點的教會倒是無所謂，雖然可能心里會稍稍有所嫉妒，但是口頭上一定是抨擊的，理由自然是玷污了神祇的形象。
    畢竟大多數神祇的形象都是嚴肅可靠的，你立下了這樣的牌坊，就能不做其他的勾當了。雖然平民們目光并不長遠，但是基本的分析能力還是有的。
    不過一些小一點的教會就心思萌動，也有不少付出了行動，只不過有些步伐邁的太快，思維太跳脫。就比如說有一個教會，里面的神職人員就搞了個挺大膽的做法。
    人們的生活就是衣食住行，而教會的目標就是這些能夠自主衣食住行的人，畢竟神祇無所不能，但你也不能一窮二白就想混進來，大部分神職人員的口徑還是統一的：吾主不渡窮逼。
    這個世界上只有少數神祇會收那些吃不飽穿不暖的信徒，當然這樣的人也很少，因為都吃不飽穿不暖了，哪里還有心思去信什么神。
    而如果要讓這些人吃飽穿暖，那就得拿出金錢物質來滿足他們，但是小一點的神祇本來教會就過得苦哈哈的，哪里還有多余的錢財來照顧窮人呢？
    所以頗有余財的人才是教會宣傳的重點對象，只有物質生活滿足了，才有能力去享受或者踐行精神生活。組織生活都沒有能力保障就想著去踐行精神生活的，那叫逃避現實。
    當人能夠確保衣食住行之后，然后那個神職人員的心思一動，常言道“飽暖思那啥”，于是另辟蹊徑，力主推出了打著澀情擦邊球的“女團”。
    總體來說就是找了些膚白貌美的女子作為教會的宣傳人員。平時唱唱歌跳跳舞什么的，當然了唱歌就是副業，主要還是跳舞多一些，衣著要大膽一些，動作要嫵媚誘惑一些。
    一時間好評如潮，風評卻很差。為什么好評如潮大伙兒都是明白的，為什么風評很差自然是大大玷污了神祇本身的形象。并且效果其實也不是很好，大伙兒雖然得到了視覺上的歡愉，但是往往會在一陣激靈過后，感覺索然無味。
    于是那一段時間人們一提起那個神祇，想到的就是“教會女團”白花花的大腿和大膽的服裝，讓教會在人們心中留下了“好色哦”的形象。
    接著就是神祇震怒，祂是萬萬沒有想到自己去琢磨一下事情，自家的教會就把一攤黃色的顏料潑了上來，這些人怕不是隔壁教會派來的臥底！
    這得花多長時間才能洗的清，雖然說時間對于神祇來說并沒有太大的意義，但是信徒們是因為這個進入教會的話，那人心就散了，老的信徒們會怎么想？是會覺得受到了侮辱？還是覺得自己這個神祇沒拿好東西招待他們？
    本來那一個教會分會的神職人員都是要下冥界懺悔的，好在危急關頭教會祭祀想出了“這是個臨時工給我們的提議，我們也是一時沒有意識到后果的嚴重性，所以做出了錯誤的決定”的說辭。
    那問題就簡單了，神祇自然也懂，就算是傳奇強者想要在神祇面前有什么想法都是很難逃過神祇的感知，更何況教會的人員還沒有這么高的實力呢。
    只是教會人員是自己信仰傳播的基石，既然他們給出了“合理”的理由，那么神祇就可以順水推舟，于是神職人員這一邊感恩戴德，神祇這一邊賞罰分明，唯一慘的只是那個推出去背鍋的負責人。
    當然了“你妻兒子女我們幫你養著，你不要擔心”這樣的保證還是有的，也讓那個背鍋的人走得比較安詳。
    ……
    “誒，還挺好聽的。”煌覺得唱得還可以，能夠成功出道的祭祀，天生就有著一副好嗓門，音樂天賦也不錯，這都是硬件設施。
    “確實。”翎表示贊同，就是不清楚這個傳道的效果怎么樣。
    “老師，我怎么聽不明白？”獬遜聽得一頭霧水，但是這其實也并不怪他，因為獬遜年紀還小，看得書也不多，知識不夠豐富，所以聽不明白。
    唱詞里長長一段，去掉了各種教會使用的裝飾語言，剩下的內容不多，大概就是“無論做了什么不好的事情都應該去贖罪，如果別人做了不好的事情就要去指明，說不聽的你可以讓他去見救贖之神”。
    意思還是比較直白，就是“犯錯就要認”以及“能不能原諒你的過錯是神祇的事，我現在要做的就是送你去見神祇”。
    當然了也有人對這個教義是不屑一顧的，并且表示“老子就是要做壞事，還不認錯，你能把我怎么著？”
    所以面對有這個問題的人，救贖之神教會的騎士們就是口中說著救贖的語錄，手上揮著救贖的兵器，直接