蘭州，古稱金城，歸屬天水郡管轄，這座西北名城的命運相當坎坷，歷史上自唐代宗寶應元年（762）被吐蕃攻占后，直到三百年后的宋神宗元豐四年（1081），北宋君臣奮發了一把，才從西夏黨項人手中奪了回來這座漢家名城。
    可僅僅五十年后的宋高宗紹興元年（1131）就被女真金國再次奪走，這次又經過二百多年后，大明洪武二年（1369）才奪回來。
    可以說蘭州這座城市的命運，就是以漢民族為主體的中原王朝興衰史，凡是擁有蘭州城的時候，都是漢家威臨四海的時候，可要是一旦有所衰弱，蘭州往往是最先失去的。
    來到蘭州，就不得不提到一位大英雄，那就是收復河西的張義潮，本來要祭拜張義潮要到敦煌（沙洲）才是最好的，但此時的敦煌歸屬安西州，幾百年環境惡化下來，已經成為了西北小城，不適合皇帝駐蹕，輻射影響力也不足，所以葉開就決定在如今的甘肅政治經濟中心蘭州祭拜張義潮。
    “西盡伊吾，東接靈武，得地四千余里，戶口百萬之家，六郡山河，宛然而歸百年左衽，復為冠裳，十郡遺黎，悉出湯火。”
    葉開身邊，葉皇帝的表哥，曾經復興軍雙壁之一，現在的宣威郡公、陜甘總督兼陜西巡撫陳文淇，輕輕念叨著后世對于張義潮的評價，滿眼都是崇敬。
    “張歸義真是英雄啊！安史之亂后，河西沒入吐蕃人手中，中原皇朝換了多少皇帝了都毫無辦法，其振臂一呼，為漢家恢復河中六郡百萬口，拯救黎民于水火，哪怕我華夏千年以來仁人志士無數，出張歸義之右著，甚少！”
    葉開回頭看了看陳文淇，這位被他扔在云貴幾年的表兄終于是按捺不住了啊！
    他看似在說張義潮，但實際上是在像葉開表明心跡，因為如今葉明西北面臨的局勢，跟當年的張義潮頗有幾分相似。
    張義潮當年是面對著吐蕃的巨大壓力，現在的西北是面臨著來自河中的危險，張義潮當年收復河中尚有百萬漢民跟他同心戮力，但此時的西北，就算在甘肅等地，跟大明王朝一條心的人都不多。
    開玩笑，自李圣天獨木難支敗亡之后九百年間不斷的傳播，豈是樹大根深可以形容的，就連河西、肅州、甘州、涼州、蘭州之地信教的漢民都多不勝數，更別提平涼府了。
    葉開思考了片刻，確實沒有比陳文淇更合適的人選，“表兄既有張歸義之志，當知道此地形勢之復雜，我花了數千萬銀元把白蓮教送到河中，就是為了把紛爭攆到大明之外。
    可要是我們連河西、西域之地自己都弄不好，還如何支援河中？這河西之地，誰可信誰不可信，情勢之復雜，恐比在云貴面對英吉利和緬甸人更加困難！”
    陳文淇雙手一拱，他知道葉開說的是什么意思，“陛下放心，誰該拉攏，誰該打擊，誰可以改造，誰必須要攘除，分化打擊、捕風捉影、推波逐浪、安插收買，臣已了然于心，從西安來蘭州的路上，臣就寫好了安定河西的計劃書，已經呈交陛下侍從處了！”
    果然是早有準備，看來幾年的不順經歷，原本有些大大咧咧的陳文淇也進步了，從這番話來說，已經是個非常合適的方面之臣了。
    “那好，我把劉菊山調來做陜西巡撫作為你的后勤支持，表哥你專駐在蘭州任西北總理大臣吧，陜、甘、青、西域四地，我就交給你了，羅思舉這個定西大臣兼西域總督也歸你管轄！”
    二人談話間，在葉開來之前加緊修建的張義潮祭祀廟宇已經到了，兩米多高的銅像坐落在主殿中栩栩如生，一套繁雜的儀式后，葉開帶著上百位中樞和甘青各地的官員就祭祀完畢了。
    比起唐朝只給張義潮一個南陽開國公和太保的加封，連一個節度使都舍不得不同，葉開親手提了忠義千古四個大字。
    經過十來年的練習，葉大皇帝的毛筆字總算能看了，除了建廟祭祀以外，葉開還追封張義潮為忠義仁勇歸義河西郡王。
    祭拜完畢，總覺得還缺少了些什么的葉開突然回頭，他指著張義潮雕像身邊的空位置點了點頭。
    “把李圣天父子的神位也加進來吧，人家尉遲一族獨守西域數百年，一個于闐人，比大多數漢兒都忠于漢家文化，當年宋太祖一兵不發，僅遣百余僧人西行，實在讓人汗顏。
    雖然這位大朝大寶于闐國大圣大明天子，本意是守護自己的祖宗之地，但也不失為漢家孤忠，說起來還是我們對不起人家多一些。
    另外再去找一找，看看還有沒李圣天的后人在世，在的話把他找出來，朕要重重的封賞！”
    “臣遵旨！”
    “奴婢這就去辦！”
    之所以兩個人回答，是因為葉開的話是說給兩個人聽的，把李圣天的神位請進廟中當然要陳文淇這個新任西北總理大臣去辦，尋找李圣天后人，那就是錦衣衛的事了。
    。。。。
    “陛下！林元撫來了！”回到行宮，屁股都沒坐熱，正在準備明天召見甘肅一省士紳的葉開，就接到了林則徐到來的消息。
    林則徐不是一個人來的，他身后還跟了幾個錦衣衛聽風處的人
    “陛下！這是河南省河南府澠池縣英豪鎮開拓報名點的文檔