葉爾羌，也就是后世的莎車縣城附近，這里的情況可就不是烏什那樣只殺了一批浩罕入侵者和變民了，這里已經殺的血流成河，先期開到這里的上千浩罕軍人，叛亂的葉爾羌伯克及部屬，全部遭到了無差別的殺戮！
    因為來到這里的，不是大明陸軍西北軍團，而是自陜西遷來的白蓮教徒。
    經過數萬里的長途跋涉，白蓮教軍的士氣也近快到谷底了，對未來的不確定，艱苦的遷徙，這一切都讓絕大部分教徒心中充滿了暴戾！
    而且白蓮教軍的是干什么的？他們也是玩宗教的，雖然不是那種控制欲極強的一神教，但也差不多了。
    白蓮教最大的神無生老母跟一神教的主一樣，根本不是具象化的神，白蓮教的青陽、紅陽和白陽三佛也實際上是一個佛，只是處于不同的階段而已。
    而在被葉開修改過的白蓮新教義中，他成了白蓮教唯一的現世佛和先驅，是紅陽之際的轉世明王。
    王聰兒則稱接引天使大圣娘娘，教義中的地位是白陽之際的接引天使，是彌勒佛派下界引導信徒建立地上天國的唯一使者。
    所以這么一來，白蓮新教的教義上雖然還是有中國人多神教的影子，但在實際中，也幾乎是個一神教了。
    而一神教之間的教派沖突有多么的殘忍和上頭，歐羅巴人和阿拉伯人已經告訴過世人，更重要的是，白蓮教經過了長途的跋涉，確實需要來一場殺戮和劫掠來維持士氣，并化解士兵心頭的暴戾。
    同時剛剛被殺的葉爾羌伯克阿迪爾也是個倒霉蛋，他打聽到東邊來了身著中原盔甲的無邊無際大軍以后，很干脆的就以為是朝廷的軍隊到了，他還想來個繼續左右橫跳，把城內的浩罕人給賣了換取新朝的官位，然后繼續當他的葉爾羌伯克，甚至更更進一步。
    但負責跟他接頭的白蓮教繡衣使者，早就把葉爾羌城的情況摸清楚了，你聽繡衣使者這名字，就知道這是一伙什么人了。
    這就是大明錦衣衛南鎮撫司宣教處應王聰兒請求，特意為她訓練的白蓮教錦衣衛分衛。
    其中繡衣使者的統領，是王聰兒前夫齊林兒的師兄高德功，這人在歷史上就是一個擅長散播流言和煽風點火的好手，在這個時代，他接受了南鎮撫司宣教處的系統性培訓與實戰檢驗后，更成了一個搞破壞和顛覆的好手。
    他們剛和阿迪爾的使者敲定合作細節，轉頭就把這份細節賣給了葉爾羌城的浩罕人，浩罕人當即設了個鴻門宴直接就把阿迪爾殺了，阿迪爾一死，白蓮教就打著為阿迪爾報仇的幌子，在當地帶路黨的配合下打開了城門。
    然后一進城就開始反攻倒算，所有參與了叛亂和殺害葉爾羌駐守官兵的人通通被逮拿處死，不肯合作的頑固教首和教民被殺了一批又一批！
    。。。。
    “三弟，你派幾個繡衣使者去看看葉爾羌的情況，能少殺人就少殺點吧，葉爾羌的茴茴還是可以收納的，咱們的敵人，是河中的那些家伙，正好也可以為我的乖乖積點福！”
    王聰兒對著身邊的葉明周說道，她干脆連葉爾羌都沒去，而是呆在了哈爾哈力克（葉城）。
    葉明周看著在地毯上亂爬，手里還拿著個撥浪鼓不停叮咚叮咚撥弄的王明琛頗為無語。
    這名字也起的太明顯了吧！就差把王姓換成葉姓了，而且按照輩分來說，他應該是王聰兒的侄子輩才對，地上的小娃娃應該是他堂弟，可現在，估計再過幾年，這小堂弟能說話了，就該叫他三姨夫了。
    哈爾哈力克的情況比葉爾羌好很多，因為這里的伯克并沒有迎浩罕人進城，駐防的佐領雖然手下只有一百多滿漢兵丁，但也還算操練得當，加上城中的伯克和阿紅的支持，哈爾哈力克成了少數幾個靠近喀什噶爾，但還處在我大清掌握中的城市。
    當然，他們也把自東而來的白蓮教軍當成了朝廷的軍隊，在王聰兒進城之后，駐防部隊的佐領很干脆的就入了教，不肯投靠的伯克和阿紅則被王聰兒打包送去了阿克蘇。
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    葉爾羌城，周小正一斧頭將一個身穿鎖子甲的浩罕軍將砍倒在地，這柄巨大的斧頭砍斷了這個軍將的身上精鐵的鎖子甲，連帶著把他半個左肩都快砍掉了，哭嚎的軍將在地上扭動著，像一條被砍成兩截的蚯蚓一般。
    “愛里木大汗是不會放過你們這些卡菲爾的，愛里木大汗一定會來為我們報仇的！”
    旁邊，另一個腹部被捅穿的浩罕軍將纏著大包頭斜靠在一塊石頭上咬牙切齒的說道。
    周小正聞言走上前去拿起一桿上了刺刀的燧發槍，狠狠的捅進了這個浩罕人的腹部，浩罕人抓住周小正的槍桿發出了凄厲的慘叫，不過周小正面上一點同情的神色的都沒有，剛才就是這兩個家伙占據著一間屋子，一共損失了他三名士兵才打下來。
    “不會放過我們？我圣教一共有五萬精銳，你那個什么愛里木大汗敢來，倒省的我們去找他了！
    告訴你，我們不但要在葉爾羌殺你們的人！還要在喀什噶爾，還要在霍罕殺光你們的人！這片土地上，只能有一個聲音，那就是無生老母，你們這些浩罕人如果識趣的話，就該趕緊跪下求饒，因為這片土地，是無生老母允諾給