“左相也覺得這里好是吧？其實(shí)孤也知道這里好，甚至就想留在這不走了，不過(guò)這不是我等的宿命，我等之宿命是注定要西去建立地上天國(guó)的。”
    生下了這個(gè)被起名為王明琛的兒子之后，王聰兒的作風(fēng)習(xí)慣一下改了很多，對(duì)于下面人雖然還是擺著一副神秘的接引天使娘娘，這種帶著宗教色彩的面紗。
    但在面對(duì)身邊親近人和親信大臣的時(shí)候，王聰兒越來(lái)越像是一個(gè)世俗帝王，甚至還開始以孤自稱了起來(lái)。
    “天使大圣娘娘說(shuō)的對(duì)，在下審問(wèn)過(guò)喀喇沙爾那些茴茴伯克了，他們說(shuō)河中那個(gè)什么浩罕國(guó)的費(fèi)爾干納盆地，才是整個(gè)西域和河中的天府之國(guó)，其沃野千里，絲毫不輸于內(nèi)地四川，棉花、水果等皆為河中之冠。”
    李清點(diǎn)了點(diǎn)頭，王聰兒推心置腹的態(tài)度讓他感到幾分舒適，既然回不到故鄉(xiāng)了，但如果能在這萬(wàn)里之外占有一塊水草豐茂的天府之地也能接受。
    “是啊！王聰兒的臉上也帶上了幾分向往，“到了那里，我們所有的教眾都可以分到在中原想也不敢想土地，每個(gè)還在打光棍的教眾都可以娶到溫柔賢惠的妻子，每個(gè)軍官都能成為勛爵，等到打下來(lái)之后，我們就將這地方改稱為天府盆地，以后就在這里開枝散葉吧！”
    白蓮教這個(gè)即將建立的天上天國(guó)，也終于要擁有自己的爵位體系了，王聰兒還打算模仿大明勛臣院的模式，組建一個(gè)屬于白蓮教的議事院，甚至這個(gè)國(guó)家的粗淺政治模式都已經(jīng)確立好了。
    聽著王聰兒帶著幾分憧憬的描繪，所有人都露出了迷醉的神色，自從他們從豫東地區(qū)被迫西遷之后，所有人的心就沒(méi)安下來(lái)過(guò)。
    因?yàn)檎l(shuí)也知道陜西他們是呆不長(zhǎng)的，轉(zhuǎn)世明王這樣的皇帝，怎么會(huì)允許他們形同割據(jù)的呆在陜西，一統(tǒng)山河使金甌無(wú)缺，可是歷代帝王的第一任務(wù)。
    至于一路西遷上所遇到的困難和磨難，對(duì)于這個(gè)教齡并不長(zhǎng)的宗教的來(lái)說(shuō)，更是一件極為痛苦的經(jīng)歷。
    差不多二百七八十萬(wàn)人西遷，當(dāng)最后的隊(duì)伍離開甘肅東部安西州的時(shí)候，就已經(jīng)失去了上萬(wàn)人，大部分是沒(méi)能撐過(guò)來(lái)的老弱。
    等到了喀喇沙爾和吐魯番，又有上千人倒在了頻繁的戰(zhàn)斗中，至于棄教而去的叛徒，也絕非少數(shù)。
    可以說(shuō)，除了大明提供了相對(duì)充足的補(bǔ)給以外，白蓮教眾是靠著對(duì)王聰兒的信任和對(duì)美好生活的無(wú)限渴望在勉力前行。
    所以現(xiàn)在，王聰兒這個(gè)傳道接引天使大圣娘娘最大的作用，已經(jīng)成了給眾人打氣了。
    “天使大圣娘娘，前面抓住了一伙茴部流賊，據(jù)他們說(shuō)朝廷的士兵已經(jīng)收復(fù)了阿克蘇，還在阿克蘇城下陣斬了浩罕國(guó)的什么大汗！”
    葉明周騎著馬親自過(guò)來(lái)報(bào)信了，他現(xiàn)在和周小正是王聰兒最為信任的人。
    “這羅思舉聽說(shuō)是川北東鄉(xiāng)人，果然驍勇，這么快就到了阿克蘇！那我們也派個(gè)信使去一趟吧，告訴羅將軍，我圣教按照約定正沿塔里木河西進(jìn)，預(yù)計(jì)十五日內(nèi)大軍前鋒可到葉爾羌城。”王聰兒點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道。
    。。。。
    阿克蘇城，大明安西總督、陸軍西北軍團(tuán)少將軍團(tuán)長(zhǎng)、持尚方寶劍節(jié)制西域各處事、欽差定西大臣羅思舉，終于率領(lǐng)西北軍大部進(jìn)入了阿克蘇城，而在這之前，川野義已經(jīng)率領(lǐng)西北軍團(tuán)兩個(gè)和族翼騎兵團(tuán)前去收復(fù)烏什了。
    等到掐住浩罕人和茴部變民的北上之路后，按照羅思舉和王聰兒商量好的計(jì)劃，西北軍團(tuán)將和白蓮教抽調(diào)的四萬(wàn)精銳一起，直撲喀什噶爾。
    這其中西北軍團(tuán)在暗處，白蓮教軍在明處，利用白蓮教鮮明的宗教烙印，將一直縮在霍罕遙控指揮的浩罕大汗愛里木和更多浩罕精銳引入喀什噶爾，來(lái)一次螳螂捕蟬式的圍點(diǎn)打援。
    爭(zhēng)取一次性最大限度的殺傷浩罕汗國(guó)的有生力量，為王聰兒入主費(fèi)爾干納盆地掃清最大障礙。
    “這些跳端公的動(dòng)作還硬是不慢，派一對(duì)騎兵去問(wèn)問(wèn)川野義，問(wèn)他什么時(shí)候能拿下烏什，堂堂大明陸軍可不能被那些混元教的教徒給比下去了！”
    跳端公是川東北的一種巫舞遺存，大約等于其他地方的跳大神，白蓮教在川東北傳教的時(shí)候，多借助于這種形勢(shì)，所以在羅思舉等人的口中，常常把白蓮教徒稱為跳端公的。
    張幺狗兒盯著在門口瑟瑟縮縮的哈第爾，眼珠子一轉(zhuǎn)想到了一個(gè)絕妙的注意。
    “羅老哥，兄弟我今日翻看滿清時(shí)頗有收獲，要說(shuō)今次為何浩罕人一到南疆就諸族皆反，一大半倒要?dú)w咎于滿清在南疆所封的大小伯克。
    這些本地土官，不但沒(méi)有起到幫助偽清穩(wěn)定地方局勢(shì)的作用不說(shuō)，他們反而還借助于滿清的勢(shì)力荼毒地方，致使本地紳民在憎恨他們的時(shí)候，也把滿清所代表的中央政府給恨上了。
    這烏什之民已經(jīng)反叛了一次，那也就表示他們已經(jīng)不信任朝廷，如果我西北軍團(tuán)不能顯示出并非一味包庇貪腐之徒的跡象，表現(xiàn)出與滿清的區(qū)別，恐怕就算是打下來(lái)了也人心不附，兄長(zhǎng)想把烏什打造成南疆之戰(zhàn)后勤基地的想法，恐難實(shí)現(xiàn)！”
    羅思舉聞言看了一眼噗通一聲雙膝跪地的哈第爾，這些家伙，滿清讓他們協(xié)助鎮(zhèn)守邊關(guān)，引導(dǎo)治下民眾心向國(guó)家，可他們倒好，除了