里斯人是有病嗎？
    他猜的沒錯，葉晟確實有病！如果他哥哥葉盛是個篤信中庸之道，講究做事不顯山不露水，以和為貴，誰也不得罪的傳統中國人精的話，葉晟就是另一個極端。
    因為葉開發跡的時候，葉盛都十三歲了，人生觀價值觀已經形成。
    而當時的葉晟才六歲，正是開始接受外界影響的時刻，他是讀著葉開編寫的《一百個中華名人典故》和《華夏千秋忠烈傳》，喊著恢復華夏口號長大的，是第一批接受民族主義教育的人。
    而且，別人讀歷史故事，看到的是強漢盛唐大明朝威武，忠臣義士千秋頌等。
    但葉晟不一樣，他看劈叉了，他看到的全是班定遠幾十人就敢殺匈奴使者，陳湯可以萬里追殺匈奴酋長，侯君集為了求財求功可以動不動就滅人國，王玄策借吐蕃兵就能大鬧天竺。
    用后世的話說，別的他沒看到，他單就記住了歷史上那些騷人的各種霸道總裁行徑。
    這種看世界有些偏激的視角，實際上是葉晟自身的成長經歷造成的。
    他大哥，是自小小南洋起家，拉起兩千人的隊伍能一路向北，以尺寸之地光復華夏再建大明的千古大帝，這份榮耀也讓葉晟極為自豪。
    可他自身呢，偏偏是峇峇出身，這在南洋是要受人歧視的，加上葉開是穿越者，以前對弟弟妹妹們關注不夠，瞎子都看得出來，復興大帝并不在意他這群有土著血統的弟弟。
    這份巨大的榮耀和自身低賤的身份混合在一起，造成了葉晟自豪又自卑的復雜心理。
    所謂皈依者狂熱嘛，葉晟這十幾年一直想做的，就是洗刷掉身上任何一點峇峇印記，為此他處處表現得比漢人更漢人，這也是南洋的常態，混血峇峇們對自己的母族下起手來，比單純的漢人殘忍多了。
    他們也比單純漢人更懂得狄夷畏威而不懷德的道理，所以葉晟對于漢人以外的族群，一般都是先打，打痛打殘了才會開始選擇懷柔！
    其實，這到真是個合格的殖民者！比大多數人都合格