第723章 西域老爺是怎么練成的(1/2)
陜西,西安,哦,現在不叫西安了,在白蓮教占據這里之后,他們個西安起了一個有些怪怪的名字——啟都,意思是白蓮教啟行之都。
就從這個名字,整個陜西是個什么氛圍,很容易就能猜的出來,白蓮教就從來沒有把這里當做基業過,因為他們知道,轉世明王是不會允許他們長期盤踞陜西的。
可是向西去?大家也有些不太確定,這些年為了緩解財政壓力,白蓮教軍多次西出攻打青海、河套地區的蒙古部落以及大小茴部。
雖然大家明面上都是跟著大明混的,但并不妨礙他們互相攻打。
呃,確切的說,是白蓮教單方面毆打蒙古人和天方教徒,要知道現在的白蓮教可不是什么弱雞,雖然肯定打不過大明,但軍事實力并不弱。
其精銳的金蓮接引軍七萬余人,裝備超過兩百門大小火炮,騾馬十五萬匹,幾乎全員燧發槍,甚至后裝槍是也裝備了兩個團快三千人。
在征服一些蒙古部落后,金蓮接引軍的騎術也得到了很大的進步,他們的三個胸甲騎兵團和五個驃騎兵團得到了大明派出教官的肯定。
認為他們雖然肯定不必上大明少年近衛系列的胸甲騎兵和背嵬軍,但是比起一般的大明陸軍,已經不遑多讓了,加上宗教氣氛的加持,戰斗力很可觀。
不過白蓮教軍中,也就只有金蓮接引軍戰斗力很強,下面的云城鎮軍和各地土豪、山賊、刀客組成的護教軍,那就比較一般了。
他們還屬于半熱兵器軍隊,打一打蒙古部落,欺負一下周圍的茴部可以,對陣大明陸軍,那就連還手都是奢望。
所以不跟大明對抗,是白蓮教的共識,七萬人打對面超過四十萬人,不是找死嗎?而且大明真要動員起來,兩百萬人都拉的出來。
。。。。
西安,就在后世漢長安城未央宮遺址這邊,身穿白衣,披著彩巾直屬于接引天使王聰兒的彩衣近衛,正在敲鑼打鼓的游行,這支王聰兒的貼身衛隊全是女性,很多身手還不錯,戰斗力其實也還行。
隊伍中間,一尊巨大的彌勒佛像披紅掛彩,昭示著白蓮教事業的興盛。
彌勒佛像后面豎起了很多面大旗,彩衣近衛們也在大聲的高喊,內容無非就是些鼓勵教眾到西面去建立地上天國,以及地上天國建成之后,教眾可以得到什么樣的福祉等等。
這樣的宣傳鼓動了不少人,大量生活在社會底層,渴望改變命運去西域當老爺睡胡女的年輕男子,瞪著閃亮的雙眼,隨著彩衣近衛的行走不斷歡呼,路邊還時不時有些虔誠的教徒對著彌勒佛像跪拜不已。
在整個陜西,由于王聰兒推行了嚴格的宗教法令,現在陜西,從陜北的延安府到陜南的漢中、安康等府,不但沒有了天方教徒,也沒了佛教徒和道教徒,不過嘛,后面兩教比前面兩教還混得好。
因為王聰兒這個脫胎于白蓮教的混元教,本來就是個大雜燴,或者說整個從白蓮教這個母本到發展出來的各個分支,都是大雜燴,佛道儒都能沾上那么點。
所以陜西的佛教徒和道教徒很容易的就轉變了信仰,甚至很多佛教僧侶和道教的牛鼻子都自然而然的變成了白蓮教的傳頭。
到現在為止,很多基層民眾心中,還是把彌勒佛當成如來佛祖一樣拜來著呢,他們把無生老母抬成了釋迦摩尼的母親,甚至葉大皇帝這個好好的轉世明王竟然被搞成了孔雀大明王。
呃!經過三年多的統治,王聰兒的這個白蓮教又開始在民間進行自動‘縫合’了。
“三舅,這可咋辦?驢求子的,難不成額們真要跟著天使大圣娘娘去西域,聽說那地方可遠,還全是沙漠,去了那就是九死一生,額孩兒還小,可不想帶著他穿戈壁吃沙子!”
一間獨門小院中,一個挎著刀背著燧發槍的小年輕一臉的郁悶,作為有點本事,還考中了槍太尉,出身地方豪族的人上人,他可不想去西域,就在西安繼續過日子多好,瘋了才想去建什么地上天國,一聽就是扯淡的。
“行啊!你可以不去,你就留在西安,過你的美日子!”
三舅開口了,雖然長得相當兇惡,還是個當年王聰兒剛進西安就敢帶著幾百人投靠的狠人,竟然意外的好說話。
背著槍的張遠強一聽三舅同意了,當即笑得嘴角都咧到耳后根去了。
“三舅,你說真的?可太好了,你放心,你們走了后咸宜關的家產,額一定給看牢了!”
“啪!啪!啪!”猛地三個耳光,只抽的張遠強原地打轉,半邊臉高高腫起,鼻子和嘴角嘩嘩的淌血。
“你個碎慫,要不看在大姐的面上,我魏大河今天就囊死你算逑,想留在西安享福?你撒泡尿看看,你有那個命嗎?還惦記三舅我的家產?沒看出來啊!還挺有心眼子!
想留在西安享福?呵呵!趙家走的時候,你強娶了趙老太爺的心頭肉,不然就要舉報人家,你以為人家心里不恨你?你以為生米煮成熟飯了,你就是趙家的姑爺了?
哼!不知死活,趙家回來,第一個就得弄死你!滾出去!西域,咱們去定了。”
罵罵咧咧的魏大河陰沉著一張臉,如果能不去西域,他魏大河還用一副死了爹娘的樣子?
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