川北東鄉（今宣漢），王聰兒等人經過黃草梁的大戰之后，順利的甩掉了追擊的清軍。
    眼看剿滅無望，阿桂隨后就把勒保和烏爾圖納調向了湖南，而整個四川幾乎就已經是無兵可守，教徒們在王聰兒的帶領下，順利的進入了川省，與川北的教徒在東鄉會師。
    一盤盤的豬羊肉，一條條的大草魚，還有用各種瓶瓶罐罐裝著的美酒，白蓮教的大小首領們都在狂吃海喝，連最下邊的教眾，也一人分到了兩個拳頭大小的雜糧饅頭和一些炒過的沾了點葷油的咸菜。
    東鄉塔河小城寨，這個地方條件艱苦，但易守難攻，明末清初時期張獻忠的余部，南明東鄉侯楊秉胤在這堅持抗清到了順治十七年（1660）才投降滿清。
    楊秉胤投降后，他手下一部分人仍然不肯歸順清朝，他們一直在這深山老林中堅持到了康熙十四年（1675）。
    一直到清軍川陜綠營合兵搜山，將他們大部分殺死為止，乃是大陸上最后一支覆滅的漢族反清武裝，比茅麓山上小李王李來亨都要多堅持十一年。
    常年的戰亂，加上艱苦的地利環境，東鄉從清初到嘉慶年間，都屬于民風彪悍，野性難馴的地方。
    歷史上剿滅白蓮教起義的漢人四將中，羅思舉和桂涵都是東鄉人。
    其中在初期對白蓮教義軍起到毀滅性打擊的夔州知府李鋐所依靠的，也是以東鄉人為班底建立起來的東鄉民團。
    但在這個時空，由于滿清的主力都調廣東、湖南去打葉開了，白蓮教除了在黃草梁打了一場硬仗以外，根本沒遇到滿清的強力攻擊，是以他們順利的攻到了歷史上他們想都不敢想的東鄉。
    不過東鄉民團還是出現了，白蓮教的前世夙敵，剛剛由夔州知府升任川北兵備道的李鋐，還占據著東鄉的縣治石鼓鎮。
    王聰兒前去攻打了一次，但由于白蓮教軍號令不一，川鄂兩地教徒首領互相拖后腿，竟然被打敗了。
    所以今天，王聰兒在李青、姚之富等人的支持下，與四川的歸元教大教首徐天德歃血為盟，期望統一白蓮教的指揮以及今后的發展方向。
    酒過三巡菜過五味，一面面大鼓被敲響，一桿桿各色旗幟立了起來，白蓮教軍用各色旗幟來命名各個派系。
    湖北襄陽起義軍以王聰兒、姚之富為首稱襄陽黃號，包括王光祖、樊人杰、伍金柱、伍懷志、辛聰、辛文、龐洪勝、曾之秀、齊國謨、王廷詔等各部。
    高均德、張天倫、林開太為首的改稱襄陽白號，包括宋國富、楊開甲、高二、高三、馬五、王凌高、辛斗、魏學盛、陳國珠、高見奇、楊開第等各部。
    張漢潮、李清為首改稱襄陽藍號，包括李潮、李槐、冉學勝、胡明遠等各部。
    四川起義軍徐天德為首的稱達州青號，包括徐天壽、趙麻花、汪瀛、熊翠、熊方青、陳侍學等各部。
    冷天祿、王三槐為首稱東鄉白號，包括張子聰、庹向瑤、符日明、劉朝選各部。
    龍紹周為首稱太平黃號，包括唐大信、龔健、徐萬富、王國賢、唐明萬等各部。
    羅其清為首稱巴州白號，包括羅其書、鮮大川、茍文明等各部。
    冉文儔、冉天元為首稱通江藍號，包括冉天泗、王士虎、陳朝觀、李彬、楊步青、蒲天寶等各部。
    剩下的小首領林亮功稱云陽月藍號，包括林定相、張長更、蕭占國、包正洪等各部，龔文玉為首稱奉節線號，包括龔其位、卜三聘、陳得俸等各部。
    主座上的王聰兒滿面紅光，心中升起無限豪情，在人多勢眾的湖北教徒擁戴下，她一個女人力壓在四川傳教十幾年的徐天德，成了川鄂兩地教徒的總教師！
    但要是葉開在這的話，他一定會撇撇嘴說句多此一舉，這么個分法，哪是在凝聚人心，反而是在鼓勵各自為政！
    這實際上也是歷史上白蓮教起義鬧得那么大，最后卻遠不如太平天國的重要原因之一。
    其實這也是沒辦法的事，因為王聰兒實在太年輕了，她今年才二十一，雖然有些才能，但她實際上是襄陽的混元教徒失去了齊林兒這個主心骨之后，各方妥協推出來和稀泥的。
    雖有齊林兒未亡人這個身份，但她說穿了只是齊林兒的小妾，不是正妻。
    這些弱點導致她別說領導整個川楚白蓮教徒，就單是襄陽的教徒，真正肯聽他指揮的，只有原本齊林兒心腹教徒組成的襄陽黃號。
    和幾十年后爆發的太平天國比起來，王聰兒的威信別說跟楊東王比，洪教主都能遠遠的甩他幾個星球。
    而且白蓮教的教義也遠不如太平天國的教義那么明白好懂，白蓮教的神太多了！
    雖然明面上無生老母乃是至高神，但下面管事的各種人造神仙比比皆是，教義也由于源自佛教而顯得太過復雜和晦澀，
    而歷史上洪教主的教義那就簡單多了，就皇上帝一個神，多了沒有！
    他還特別貼心的根據中國的實際，給拜上帝教的首領們排了大小！
    耶穌是大哥，那他就是最大，洪秀全是二哥，那他就是天上的老二，人間的老大，其他首領以此類推！看看，多簡單，還符合中國文化中長者為大的特點！
    太