龍邱，這個廣南人聚居的村落，還從未如此熱鬧過，從曼谷通往龍邱的小道上彩旗蔽日、鑼鼓喧天。
    一隊隊高大的漢子穿著各式華麗的衣服，挑著大箱小箱正在興高采烈的趕路。
    旁邊田地里、河道邊也站滿了穿著漢式長袍、粗布纏頭，笑容滿面的廣南人，他們全是阮福映最忠心的支持者！
    今天是北大年葉家的族長葉福來，來龍邱向廣南阮王下聘的日子，北大年葉家想要為長子葉開求娶阮王的四妹阮氏玉琬！
    這可是暹羅華人圈了不起的大事，南洋華人雖然一直以天朝上國人自居，但還從沒有一個白身（葉家以家族聚居，并不是一方諸侯，所以可以說是白身）的唐人小子能夠娶到一位公主的，并且這公主還并不是下嫁，而是按華人習俗的正常嫁娶。
    所以今天，住在暹羅附近有頭有臉的華人都來了，大到謝家、郭家這樣的大族，小到幾十百來人聚居的小家族，都換上了最好的衣服來到了龍邱，就連暹羅王拉瑪一世也派了他的寵妃萬妃前來祝賀
    這位暹羅國王如此上心，一是他想要盡快徹底解決北大年、吉達等蘇丹國，需要葉家的配合，二是來給最近行情走低的阮福映撐場面！
    龍邱阮家王府，阮福映也換上了一身明式郡王的四爪蟒袍，頭上戴著越南風格的纏頭，在他周圍，阮朝流亡政府的文武都依品級穿著大明制式朝服。
    不過不同于大明，廣南阮家的官員除了朱、紫、青等顏色官袍外，還有很多都是一身嫩綠色的官袍，看起來有點怪怪的。
    葉開走在隊伍的最前面，他回頭了看了看身邊華人的辮子，再看看廣南人從上到下的清一色大明衣冠，突然感覺心里莫名的難受。
    大明已經消失一百多年了，大陸上的中國人早就忘記了祖先衣冠的模樣，而在中國之外，李氏朝鮮和分裂的越南，卻還依舊保持著大明衣冠。
    朝鮮不用說，他們一直是大明的頭號小弟，不改服飾理所應當。
    但是越南，這塊收而復叛的土地，也在堅持著大明的衣冠就頗為不易了，早在一百多年前，越南的黎朝就下令嚴禁越南人習穿清朝服飾，要求保持漢服的立領、交領、寬袖和發髻。
    等到以后，阮福映復國成功后他又會頒布法令，命令文武官服參酌漢唐歷代至大明制度及制式、其士庶服舍器用、略如大明體制、盡除北朝（滿清）陋習、（越南）為衣冠文獻之邦！
    看見沒有，不單朝鮮人看不起留著辮子的滿清、就連越南也看不起清朝，他們把自己看做了衣冠文獻之邦！
    胡思亂想間，隊伍已經到達了龍邱王府前，前面挑著大雁、肥羊、頂級茶葉、白酒、玄、纁、首飾等聘禮的人已經到了門口，后面挑著其他禮物的，還在遠處的田間。
    這是一個不太合規矩的下聘，沒有經過納彩、問吉等程序，直接就下聘了！
    因為這是非常時期，阮福映和葉福來都直接忽略了繁瑣的程序，一個看中了錢，一個看中了權，自從葉福來見過一次阮福映之后，這個婚事就迅速的被敲定了！
    一個廣南內侍把葉福來引到了阮福映的面前，葉福來磨蹭了兩下就準備下跪，阮福映則恰到好處將已經彎下腰的葉福來扶了起來！
    “禮翁將是吾妹之父，乃是長輩，孤怎可讓長輩行此大禮，請進宮內說話！”
    不得不說，阮福映這小子禮賢下士、收買人心的功夫還是做的不錯的，他親熱的拉著葉福來的手向著四周一一示意，周圍頓時響起了如潮的贊頌，當然都是贊頌他阮國主平易近人的！
    “暹羅國王，一世王，拉瑪鐵菩提陛下，賀大越國阮主之妹納征之喜，特以綢三百疋、絹布三千疋、上國金背錢三千緡、提卡銀幣三千枚、大佛郎機金元一千枚賀百年之喜！”唱禮官高唱起了賀禮，排在第一的當然是拉瑪一世。
    暹羅國王是外國人對于拉瑪一世的稱呼，一世王則是暹羅人自己對國王的稱呼，拉瑪鐵菩提則是拉瑪一世的稱號。
    在泰國，地位低的人是不能直呼地位高的人名字的，必須要有個稱號，比如今天代表拉瑪一世來賀喜的萬妃，稱號就叫做坤神。
    接下來就是暹羅人的文臣武將前來祝賀，包括拉瑪一世的弟弟素拉?辛哈那，侄子特帕里拉，大將丕耶?威切那隆等都親至龍邱來祝福。
    葉開還看見了一個泰國人中少有的文化人—披耶哄，此君現在是拉瑪一世的對外貿易大臣，是泰國歷史上著名的大詩人、文學家。
    他最大的成就則是將中國的《三國演義》翻譯成了泰文，后世三國演義流行于東南亞，除了南洋華人的推動外，就屬他的功勞最大！
    納征完畢，當然就要大擺宴席了，不像大陸上規矩頗多，南洋這邊就要簡便的多，就連葉開也可以在來到大殿上與來賀的賓客痛飲。
    阮福映端坐主位笑容滿面的看著來往的賓客，暹羅王拉瑪一世雖然沒有親至，但他的寵妃萬妃來了。
    而暹羅稍有品級的文武，自親王素拉?辛哈那以下幾乎全數到場，這段時一直流傳的暹羅王不再支持阮福映的謠言，自然就被破除了！
    而且今天阮福映收獲也頗豐，光是拉瑪一世的賀禮就接