張若塵很有可能將劍魄的修煉法，當(dāng)成一張王牌。
    憑這張王牌，可以將全天下的劍癡都吸引到揮下，為他所用。
    他怎么可能把劍魄的修煉法，傳給兩儀宗？
    蓋天嬌問道：“你的武道修為，不是已經(jīng)……怎么還想觀閱《太極先天功》？”
    “天下功法皆有獨(dú)到之處，誰說只能用來修煉？用來感悟天地，參悟大道本源，也是可行的。”
    張若塵取出大量生命之泉，放入一只空間玉匣，遞給蓋天嬌，道：“我不占師姐便宜，這些生命之泉，都是從接天神木下流淌出來，兩儀宗肯定用得上。”
    星空戰(zhàn)場打得慘烈無比，不知多少修士隕落，太一祖師至今都還在戰(zhàn)場上，不知師尊已經(jīng)隕落。
    生命之泉可謂無比寶貴。
    “有傳言，你比神尊都更富有，我不與你客氣。”蓋天嬌收下了生命之泉。
    說話間，二人來到空曠之處。
    張若塵停下腳步，看向遠(yuǎn)處巍峨的古神山。
    古神山本就屬于上清宮管轄。
    古神山有七重山，最低的第一重，也有九千米高。傳說，此山乃是兩儀宗的一位古神死后坐化而成，山中圣泉，是古神的血。
    張若塵曾經(jīng)登過古神山，但，最高也就到達(dá)第三重。
    第三重山之巔，正是劍閣所在。
    至于后四重山，一直藏在蒙蒙云海之中，兩儀宗弟子也無法進(jìn)入。
    即便是前三重山，也有無數(shù)讓張若塵至今都感到驚奇的地方。
    比如，山中可以保存已經(jīng)死去的圣境修士的圣魂，并且圣魂還有意識(shí)和部分戰(zhàn)力保存下來。
    這是“圣壇”才有的能力。
    而圣壇，是傾盡整個(gè)圣明中央帝國的國庫，才建造出來。
    至于，明帝是從何處得到的圖紙，是如何知曉碧落之道的修煉法，至今都還是一個(gè)謎。
    正是這些種種原因，張若塵成神后，回到兩儀宗，是有再探古神山的想法。如今的修為和見識(shí)，他自信已經(jīng)具備，解開這些謎底的能力。
    張若塵問道：“古神山到底是什么來歷？”
    “此事，你可以去問海棠婆婆，她是從那個(gè)時(shí)代走過來的，知道得肯定比我多。我只知道，十萬年前的不少沉睡者，就是從第四重山上走下來。”蓋天嬌道。
    蓋天嬌將《太極先天功》的真跡，交給了張若塵，叮囑他不能帶離兩儀宗，這才離開。
    離開后，她立即去了上清宮，研究祭天銅鼎。
    張若塵則是來到古神山的第三重山之巔，抬頭望去，山中云遮霧繞，不僅布置有大圣銘紋，陣法，還有一些高深的神紋。
    以他的神目，以真理之心的玄妙，也只能撥開云霧，看清第四重山、第五重山、第六重山。
    最后的第七重，始終若隱若現(xiàn)，看不真切。
    “有點(diǎn)意思。”
    張若塵微微一笑，帶著《太極先天功》，走進(jìn)劍閣。
    ……
    星桓天一戰(zhàn)后，張若塵得罪了天庭太多大人物，與張若塵關(guān)系交好的昆侖界修士，皆是不敢輕易進(jìn)入星空戰(zhàn)場。
    害怕在戰(zhàn)場上，被己方修士報(bào)復(fù)暗算。
    池昆侖更是如此。
    如今，池昆侖坐鎮(zhèn)第一中央皇城，為昆侖界的俗世帝皇。
    紫微宮中，天池之畔。
    池瑤身穿一場白色的寬大素袍，烏黑長發(fā)自然垂落，美貌微閉，紅唇晶瑩，手如玉脂，盤膝而坐，吞吐天地間的神氣，身周演化絢爛無比的霞光。
    月光似水，落在她臉上，映照出美得令人窒息的精美仙顏。
    忽的。
    一雙美眸睜開，雙瞳中，衍化七彩色的星云圖案，似能一眼望穿萬里，無形的神威隨之蔓延出去。
    池昆侖感知到這股氣息，來到天池，道：“母親為何提前出關(guān)了？”
    池瑤站在月下，眺望云海，道：“我感知到了，你父親來了昆侖界，還有你妹妹。”
    池昆侖大喜，道：“他們?cè)谀睦铮欠駚砹酥醒牖食牵课抑溃赣H肯定會(huì)回來的。這次回來，應(yīng)該就不會(huì)走了吧！妹妹也回來了，我們一家人終于可以團(tuán)聚。”
    站在遠(yuǎn)處的四位玄女，面面相覷，皆是感到不可思議。
    以張若塵如今的修為和身份，回到昆侖界，一旦消息傳出去，必定轟動(dòng)天庭萬界和地獄十族。
    “此事莫要外傳，我去一趟兩儀宗。”
    池瑤身上神光一閃，已是消失不見。