吳清風(fēng)并沒有直接傳授龐博和葉凡二人真正的修行之法，而是一直在教導(dǎo)他們修行界的常識，傳授他們一切基礎(chǔ)的道理，灌輸種種修行中的經(jīng)驗(yàn)與體會。
    這些東西，對葉凡與龐博來說自然非常重要，一直到他們感覺完全融匯與理解了，才正式開始修行。
    吳清風(fēng)傳他們的法，乃是一部號稱世間最強(qiáng)的基礎(chǔ)法門——《道經(jīng)》，但只是起始篇章而已。
    這篇基礎(chǔ)要訣雖然珍貴，但早已不是一家獨(dú)有的秘籍，因此吳清風(fēng)老人沒有避開葉凡，直接傳給了兩人。
    當(dāng)然，在他將《道經(jīng)》傳授給兩人的同時，也相當(dāng)于傳給了陳樂。
    《道經(jīng)》確實(shí)是一部博大精深的古經(jīng)，不然也不會名震東荒無盡歲月，僅僅這起始篇章就蘊(yùn)含了無上真義，不過短短數(shù)千字而已，卻被吳清風(fēng)老人足足講解了半個月。
    《道經(jīng)》每一句都蘊(yùn)含深意，無盡妙理盡收其中，將修行闡釋的妙到毫巔，縱然是強(qiáng)者拿到這起始篇章后也要感嘆，原來基礎(chǔ)修行也可以這般玄妙。
    就像許多人站在苦海邊，想要到達(dá)彼岸，有的人試圖造筏渡海，也有人選擇坐船，更有的人卻是直接飛過去。
    這就是“工具”不同的結(jié)果，而《道經(jīng)》毫無疑問，就是飛越苦海的那一雙“翅膀”！
    當(dāng)然，靈墟洞天不可能掌握有真正的《道經(jīng)》，憑一個洞天福地根本沒有那樣的底蘊(yùn)，他們所收錄的不過是道經(jīng)的起始篇章而已。并且這起始篇章縱然是在燕地都非孤本，不然的話肯定會引來滅派之禍。
    毫無疑問，靈墟洞天擁有《道經(jīng)》的起始篇章，對于天資不凡的弟子來說是一種莫大的福音，可以將他們的基礎(chǔ)打的無比堅(jiān)實(shí)，對以后的修行有巨大的好處。
    盡管這只是基礎(chǔ)，但對于陳樂而言，有著極強(qiáng)的參考價值。
    到了陳樂現(xiàn)在的境界，他要的并不是別人的法，照著別人的路走，而是要走自己的路，感悟自己的道。所以這樣的基礎(chǔ)之法，遠(yuǎn)比所謂高深的法訣，更加對他有用。
    而道經(jīng)不愧為道經(jīng)，敢取這樣的名字，足以說明了問題。記載大道之經(jīng)文，為無上法門，簡直就像是給陳樂開啟了一道全新的大門！
    傳說中，《道經(jīng)》乃是一部仙典，在浩瀚無垠的東荒地區(qū)，只有幾部古經(jīng)可與它并列，而無完全超越者。
    隨著對道經(jīng)的參悟，遮天世界的種種基礎(chǔ)法則清晰地在他元神之中流淌，讓他喜不自勝。
    《道經(jīng)》確是無上基礎(chǔ)修行之法，其中所蘊(yùn)含的法則，走的乃是另一條開發(fā)身體之路，絲毫不在人仙武道之下，甚至還猶有勝之。
    只可惜這點(diǎn)法則實(shí)在太少了，對陳樂來說根本連塞牙縫都不夠，就像是在閱讀一本引人入勝的，正看到關(guān)鍵處卻沒了，令他大感惋惜，感到強(qiáng)烈的意猶未盡。
    但憑著未來之主的能力，他僅以道經(jīng)中的基礎(chǔ)法則，便很快就將整個輪海境盡數(shù)推演補(bǔ)全，甚至還撥開了一部分道宮境的迷霧。這除了是陳樂本身一隅三反，以微知著外，也是靠了遮天界的大道法則顯現(xiàn)在外的緣故。
    不過這也不是什么值得驚訝的事，畢竟如今陳樂境界之高，早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了常人的想象，這個世界的大道雖然高遠(yuǎn)，對普通人來說或許艱澀難悟，但在他眼中，卻是無比清晰。
    如果現(xiàn)在有足夠的法則讓他參悟的話，陳樂甚至有可能直接以這個世界的體系，直接從輪海境，橫跨道宮、四極、化龍等諸多境界，直登仙臺，并且跨越到極高的臺階。即便是大帝，也未必沒有這個可能。
    這便是他修行至今積累的結(jié)果，只要掌握了大道法則，便足以一步登天。
    事實(shí)上，就算陳樂不走這個世界的路子，以他現(xiàn)在的境界，也足以另類成道！
    遮天世界，大帝與萬道相合，受大道認(rèn)可，也為正統(tǒng)之道，可以通過萬道共尊一道實(shí)現(xiàn)壓制萬道，所以才會舉世無敵，鎮(zhèn)壓萬古。
    而另類成道，同樣是將自己的路走到了極致，只是并非無缺的帝道法則，沒有圓滿而已。兩者或許在戰(zhàn)力上有著差異，實(shí)則在境界上，并無高下之分。
    十多天后，龐博終于有了感應(yīng)，覺察到了生命之輪的存在，在接下來的幾天里，他開始嘗試引導(dǎo)藏于生命之輪的精氣，沖擊苦海。
    而葉凡卻依然一無所獲，他的生命之輪一片寂靜，那里堅(jiān)硬如神鐵，縱然是吳清風(fēng)，都無法以外力破入進(jìn)去，更談不上引導(dǎo)了。
    只是葉凡的生命之輪和苦海盡管始終沒有任何波動，但隨著對道經(jīng)的修煉，他渾身的氣血卻是旺盛到了極點(diǎn)，遠(yuǎn)在同樣吃下神藥和喝下神泉的龐博之上。
    陳樂同樣感到驚訝，道經(jīng)的起始篇章乃是用來修煉生命之輪的，而葉凡卻是將其練到了氣血之中，以對方現(xiàn)在血?dú)獾陌蹴绯潭龋故遣辉陉柹裰械南忍煳鋷熤拢⑶殷w能之強(qiáng)，力量之大，恐怕不弱于武圣！
    由此可見，葉凡的體質(zhì)，不愧在荒古之前被稱作第一圣體，其中的秘密之處，就算是他，一時也無法看透。
    不過荒古圣體雖然現(xiàn)在難以修煉，但如果陳樂愿意的話，依舊可以為葉凡提供海量的資源，讓他成就極高的境界，擁有強(qiáng)大的戰(zhàn)力。但那種不經(jīng)任何磨練就輕易獲